Whose adorning let it not be that outward adorning of plaiting the hair, and of wearing of gold, or of putting on of apparel;

'A quem deve pertencer (a saber, como ornamento) não o adorno externo (comum no sexo que primeiro, no outono, trouxe a necessidade de cobertura: note, 1 Pedro 5:5) de, etc., mas, 'etc.

Trança - artificial, para atrair admiração.

Usando , [ peritheseoos (G4025)] - 'dando voltas', ou seja, a cabeça, como um diadema: o braço, como pulseira; o dedo, como anéis.

Vestuário - vistoso e caro. 'Têm o rubor da modéstia em vez da tinta, e valor e discrição moral em vez do ouro e esmeraldas' (Melissa).

1-7 A esposa deve cumprir seu dever com o próprio marido, embora ele não obedeça à palavra. Vimos diariamente como homens estritamente maus observam os modos e a vida dos professores de religião. Não é proibido vestir roupas, mas sim vaidade e discrição no ornamento. As pessoas religiosas devem cuidar para que todo o seu comportamento responda à sua profissão. Mas quão poucos sabem a medida e os limites certos dessas duas necessidades da vida: comida e roupas! A menos que a pobreza seja nosso entalhador e nos reduza, dificilmente alguém que não deseja algo além do que é bom para nós. Muito mais se deve à humildade de seu estado, do que à humildade de sua mente; e muitos não serão tão limitados, mas gastam seu tempo e dinheiro com insignificantes. O apóstolo instrui as mulheres cristãs a vestir algo que não pode ser corrompido, que embeleza a alma, até as graças do Espírito Santo de Deus. O principal cuidado de um verdadeiro cristão reside em ordenar corretamente seu próprio espírito. Isso fará mais para consertar os afetos e excitar a estima de um marido do que ornamentos estudados ou roupas da moda, com a presença de um temperamento desagradável e briguento. Os cristãos devem cumprir seu dever um com o outro, de uma mente disposta e em obediência ao mandamento de Deus. As esposas devem estar sujeitas a seus maridos, não por medo e espanto, mas pelo desejo de fazer o bem e agradar a Deus. O dever do marido para com a esposa implica dar o devido respeito a ela, e manter sua autoridade, protegê-la e confiar nela. Eles são herdeiros de todas as bênçãos desta vida e do que está por vir e devem viver pacificamente um com o outro. A oração adoça o contrário deles. E não basta que orem com a família, mas com o marido e a esposa juntos e com os filhos. Aqueles que estão familiarizados com a oração encontram nela uma doçura indescritível, que não será prejudicada nela. Para que você possa orar muito, viva santamente; e que você possa viver santamente, esteja muito em oração.

Verso 1 Pedro 3:3. Cujo adorno ] κοσμος. Hebreus 9:1, onde a palavra κοσμος, mundo ou ornamento , é definido; e também a nota sobre " Gênesis 2:1 " .

Trançar o cabelo e usar ouro ] Trançar o cabelo e dobrá-lo de várias maneiras sobre a cabeça, era o modo mais antigo e mais simples de descartar esse ornamento principal da cabeça feminina. Era praticado antigamente em todas as partes do leste, e é assim até hoje na Índia, na China e também na Barbary. Também era prevalente entre os gregos e romanos, como joias, bustos e estátuas antigas, ainda existentes, suficientemente declaram. Temos um exemplo notável de tranças de cabelo em uma estátua de Agripina, esposa de Germânico, cuja representação exata pode ser vista na obra de André Lens , intitulado Le Costume de Peuple de I 'Antiquite , pl. 33. Muitas placas na mesma obra mostram os diferentes modos de pentear os cabelos que existiam entre os egípcios, gregos, romanos, persas e outras nações. Placas finas de ouro eram frequentemente misturadas ao cabelo, para torná-lo mais ornamental pelo reflexo da luz e dos raios solares. Pequenas fivelas douradas também foram usadas em diferentes partes; e entre as senhoras romanas, pérolas e pedras preciosas de cores diferentes. Plínio nos garante, Hist. Nat ., L. ix. c. 35, que estes últimos ornamentos não foram introduzidos entre as mulheres romanas até a época de Sylla, cerca de 110 anos antes da era cristã. Mas é evidente, a partir de muitos monumentos remanescentes, que em vários casos o cabelo trançado e ondulado diferentemente era o único ornamento da cabeça. Muitas vezes, um simples alfinete , às vezes de marfim , pontiagudo com ouro, parecia conectar as tranças . Em monumentos da antiguidade, os chefes dos casados ​​ e mulheres solteiras podem ser conhecidas, as primeiras pelo cabelo repartido da testa sobre o meio do topo da cabeça, o último por ser bastante rente, ou ser trançado e enrolado em uma massa geral.

Há uma passagem notável em Plutarco, Conjugalia Praecept ., C. . Xxvi, muito parecido no texto: Κοσμος γαρ εστιν, ὡς ελεγε Κρατης, το κοσμουν · κοσμει δε το κοσμιωτεραν γυναικα ποιουν · ποιει δε ταυτην ου χρυσος, ουτε σμαραγδος, ουτε κοκκος, αλλ 'ὁσα σεμνοτητος, ευταξιας, αιδους εμφασιν περιτιθησιν · Opera a Wyttenb ., Vol. i., página 390. "Um ornamento , como disse Crates, é aquele que adorna . O ornamento apropriado de uma mulher é aquele que se torna melhor. Não é ouro, nem pérolas, nem escarlate; mas aquelas coisas que são uma prova evidente de gravidade, regularidade e modéstia. " A esposa de Phocion , um célebre general ateniense, recebendo a visita de uma senhora elegantemente adornada com ouro e joias e seu cabelo com pérolas aproveitaram a ocasião para chamar o atenção de seu convidado para a elegância e caro de seu vestido, observando ao mesmo tempo, " Meu ornamento é meu marido, agora pelo vigésimo ano geral da Atenienses. " Plut ., em vit. Phoc . Quão poucas mulheres cristãs desempenham esse papel! As mulheres, em geral, sofrem tanto quanto custam e custam no vestir, como se por isso devessem ser recomendadas a Deus e aos homens. É, no entanto, em todos os casos, o argumento de uma mente superficial ou de uma vaidosa e corrompido coração .