And lest I should be exalted above measure through the abundance of the revelations, there was given to me a thorn in the flesh, the messenger of Satan to buffet me, lest I should be exalted above measure.

Medida exaltada acima , [ huperairoomai (G5229)] - 'excessivamente elevada.' Quão perigosa deve ser a auto-exaltação, quando até o apóstolo exigia tanta restrição.

Abundância , [ huperbolee (G5236)] - 'o excesso;' grandeza superior.

Dado a mim - ou seja, por Deus (Jó 5:6; Filipenses 1:29).

Espinho na carne (Números 33:55; Ezequiel 28:24). Compare a aflição (Gálatas 4:13 - Gálatas 4:14). Mas foi o que seguiu a 'revelação', algo que o afetava individualmente, não como apóstolo: causando paroxismos corporais de dor (como implica "espinho"), com vergonha ("bufete" como escravo, 1 Pedro 2:20).

Mensageiro de Satanás - permitido por Deus afligir seus santos, como Jó (Jó 2:7; Lucas 13:16).

Para me buffet - `para que ele possa me buffet '[ kolafizee (G2852), presente], mesmo agora continuamente. Ainda o afligia agora. Depois de provar a bem-aventurança dos bons anjos, ele agora está exposto a um anjo do mal. O castigo do inferno segue a revelação do céu. Como sua visão e audição foram arrebatadas com "revelações" celestiais, seu toque é dolorido com o "espinho na carne".

Para que eu não seja (pode ser) exaltado acima da medida. Então, B C, Origen, Cyprian, Hilary. Mas A Delta Gfg, Vulgate, o omite. A repetição pode responder a dois estágios de exaltação - o terceiro céu e paraíso (se estes forem distintos). Compare o "seio de Abraão", Lucas 16:23, com o "templo celestial", Apocalipse 3:12; Apocalipse 6:9.

7-10 O apóstolo faz um relato do método que Deus adotou para mantê-lo humilde e impedir que ele fosse elevado acima da medida, devido às visões e revelações que ele teve. Não nos dizem o que era esse espinho na carne, se havia algum grande problema ou grande tentação. Mas Deus muitas vezes tira esse bem do mal, que as censuras de nossos inimigos ajudam a esconder o orgulho de nós. Se Deus nos ama, ele nos impedirá de ser exaltados acima da medida; e os encargos espirituais são ordenados a curar o orgulho espiritual. Diz-se que esse espinho na carne é um mensageiro de Satanás, que ele enviou para o mal; mas Deus a projetou e a anulou para sempre. A oração é uma pomada para toda dor, um remédio para toda doença; e quando somos afligidos por espinhos na carne, devemos nos dedicar à oração. Se uma resposta não for dada à primeira oração, nem à segunda, devemos continuar orando. Problemas são enviados para nos ensinar a orar; e são continuados, para nos ensinar a continuar instantaneamente em oração. Embora Deus aceite a oração da fé, ele nem sempre dá o que é pedido: como ele às vezes concede na ira, ele às vezes nega no amor. Quando Deus não tira nossos problemas e tentações, ainda assim, se Ele dá graça o suficiente para nós, não temos motivos para reclamar. A graça significa a boa vontade de Deus para conosco, e isso é suficiente para nos iluminar e animar, suficiente para fortalecer e consolar todas as aflições e angústias. Sua força é aperfeiçoada em nossa fraqueza. Assim, sua graça é manifestada e ampliada. Quando somos fracos em nós mesmos, somos fortes na graça de nosso Senhor Jesus Cristo; quando sentimos que somos fracos em nós mesmos, então vamos a Cristo, recebemos força dele e desfrutamos da maioria dos suprimentos da força e graça divinas.

Verso 2 Coríntios 12:7. E para que eu não fosse exaltado ] Havia três males contra os quais se proteger:

1. O desprezo de seus presentes e chama por seus inimigos .

2. O carinho presunçoso de seus amigos . E,

3. Autoexultação .

Um espinho na carne ] A palavra σκολοψ significa um aposta , e ανασκολοπιζεσθαι, a ser amarrada a uma aposta a título de punição; e é usado, diz Schoettgen , para significar o mais opressor aflições . Fosse o que fosse, era τησαρκι, na carne , ou seja, de um tipo externo . Não foi nem pecado nem pecaminosidade , pois isso não poderia ser dado a ele para evitar que ele seja exaltado medida acima; pois sin nunca teve e nunca poderá ter essa tendência. O que esse espinho na carne pode ser deu origem a uma infinidade de conjecturas: Tertuliano pensei que fosse dolor auriculae , a dor de ouvido; Crisóstomo , κεφαλαλγια, a dor de cabeça; Cipriano, carnis et corporis multa ac gravia tormenta , muitos e dolorosos tormentos corporais. Creio que o apóstolo se referiu simplesmente às aflições que suportou durante a oposição que enfrentou em Corinto; que eram tão dolorosos e dolorosos para ele quanto um espinho em sua carne , ou ele ser amarrado a uma estaca ; pois, se ele pudesse ter se dedicado à destruição, Romanos 9:3, por seus compatriotas rebeldes e incrédulos, o que ele deve ter sofrido por causa de um eminente Igreja sendo pervertida e despedaçada por um falso professor! Deus permitiu que isso mantivesse o apóstolo humilde e, por fim, libertou completamente a Igreja das mãos e da influência desse enganador; nenhum, nem mesmo a pessoa incestuosa, tendo sido finalmente desviado pelas falsas doutrinas ali pregadas.

O mensageiro de Satanás ] Outro modo de expressar o que ele chama de espinho na carne ; e ele parece mais claramente referir-se ao falso apóstolo em Corinto. O próprio apóstolo era, conforme ele se autointitula nesta Igreja, αποστολος Ιησου Χριστου, 2 Coríntios 1:1, o apóstolo de Jesus Cristo . A pessoa em questão é denominada aqui αγγελος σαταν, o apóstolo ou anjo de Satanás . É quase impossível confundir o significado e a referência do apóstolo. JESUS ​​CRISTO enviou Paulo para proclamar sua verdade e fundou uma Igreja em Corinto. SATANÁS, o adversário da verdade de Deus, enviou um homem para pregar mentiras no mesmo lugar , e transformar a Igreja de Deus em sua própria sinagoga ; e por seu ensino de mentiras e calúnias o apóstolo foi severamente esbofeteado . Não precisamos buscar nenhum outro sentido para essas expressões. Muitos, entretanto, pensam que o apóstolo realmente tinha alguma enfermidade corporal que o tornava desprezível e era o meio de obstruir o sucesso de seu ministério; e que o falso apóstolo aproveitou-se disso para menosprezar São Paulo e levá-lo ao ridículo. Eu mostrei que isso, em outro lugar, é muito improvável.

Os melhores argumentos a favor desta opinião podem ser encontrados em Whitby ; mas evito transcrevê-los porque acho que o significado dado acima é mais correto. Nenhuma enfermidade corporal nem sofrimentos corporais podem afetar e afligir um ministro do Evangelho, tanto para a perversão ou dispersão de um rebanho, que foram fruto de incontáveis ​​trabalhos, vigílias, jejuns, orações e lágrimas.