2 Coríntios 12:21

Nova Versão Internacional

"Receio que, ao visitá-los outra vez, o meu Deus me humilhe diante de vocês e eu lamente por causa de muitos que pecaram anteriormente e não se arrependeram da impureza, da imoralidade sexual e da libertinagem que praticaram."

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Qual o significado de 2 Coríntios 12:21?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

And lest, when I come again, my God will humble me among you, and that I shall bewail many which have sinned already, and have not repented of the uncleanness and fornication and lasciviousness which they have committed.

Meu Deus - implicando resignação à vontade de Deus, como sendo o seu Deus, mas tentando a humilhação reservada para ele.

Me humilhará. O indicativo implica que realmente será assim. O pastor fiel é 'humilhado', e 'lamenta', as quedas de seu povo, como dele. Já pecou - antes de sua segunda visita, na qual ele tinha muito a repreender.

Imundície. Desprezo pela autoridade dos pastores tende a licenciosidade desenfreada (1 Tessalonicenses 4:7).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

11-21: Devemos aos homens bons defender-se em sua reputação; e temos obrigações especiais com aqueles de quem recebemos benefício, especialmente benefício espiritual, de possuí-los como instrumentos na mão de Deus para o bem de nós. Aqui está um relato do comportamento do apóstolo e intenções gentis; em que veja o caráter de um fiel ministro do evangelho. Esse era seu grande objetivo e design, fazer o bem. Aqui são notados vários pecados comumente encontrados entre os professores de religião. Quedas e más ações são humildes para um ministro; e Deus às vezes toma esse caminho para humilhar aqueles que podem ser tentados a serem elevados. Esses vastos versículos mostram quais excessos os falsos professores haviam deixado de lado seus seguidores iludidos. Quão doloroso é que tais males sejam encontrados entre os professores do evangelho! No entanto, é assim e tem sido com muita frequência, e foi assim mesmo nos dias dos apóstolos.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 2 Coríntios 12:21. Para que não, quando eu voltar ] E mesmo depois de tudo o que foi feito por você, Temo que quando eu vier - quando eu pagar a você minha segunda visita, meu Deus me humilhará - permitirá que eu seja afetado com profunda tristeza pelo que posso ver entre vocês; assim como fui pelas esbofeteadas do apóstolo de Satanás , que o perverteu. A humilhação é usada repetidamente para aflição , e aqui ταπεινωση tem certamente esse significado.

Já pecou ] προημαρτηκοτων. Quem já pecou antes de ; que foram alguns dos primeiros ofensores e ainda não se arrependeram.

Da impureza , c.] Deve ter havido um relaxamento total da disciplina, caso contrário tais abominações não poderiam ser toleradas na Igreja Cristã. E embora o que é falado aqui só possa ser a facilidade de alguns poucos ainda os muitos eram mal disciplinado, caso contrário, eles devem ter sido expulsos. No conjunto, esta Igreja parece ter sido uma composição de excelências e defeitos, de vícios e virtudes; e não deve ser citado como um modelo para uma Igreja Cristã.

1. De São Paulo recebemos duas declarações notáveis ​​ de nosso Senhor, que são de valor infinito para o bem-estar e a salvação do homem; que são propriamente partes do Evangelho, mas não são mencionadas por nenhum evangelista. O primeiro está em Atos 20:35: Eu mostrei a você, palavras do Senhor Jesus, como ele disse , É MAIS ABENÇOADO DAR DO QUE RECEBER. Todo coração liberal sente isso ao conceder sua generosidade; e todo pobre que é obrigado a receber ajuda e cuja independência de espírito ainda é total nele, sente isso também. Para os genuínos pobres, é mais oneroso receber uma gentileza do que receber o homem generoso que o oferece. O segundo está registrado no nono verso deste capítulo 2 Coríntios 12:9: Ele me disse : MINHA GRAÇA É SUFICIENTE PARA TI; PARA MINHA FORÇA SE TORNA PERFEITA NA FRAQUEZA. Destas duas palavras mais abençoadas, São Paulo é o único evangelista . Este último é de aplicação geral . Em todos os estados e condições da vida, a graça de Deus é suficiente para nós. Se, em qualquer caso, abortamos , é porque não buscamos a Deus seriamente . Que nenhum homem diga que foi vencido pelo pecado por falta da graça; A graça de Deus foi suficiente para ele, mas ele não a solicitou como São Paulo e, portanto, ele não a recebeu. Os homens freqüentemente colocam a questão de sua própria infidelidade à acusação de Deus, eles desculpam sua comissão de pecado por sua escassez de graça; ao passo que o todo é devido à sua descuido e recusa em ser salvo à maneira de Deus ; e somente desta forma Deus salvará qualquer homem, porque é a única maneira eficaz.

2. O apóstolo deve ter sido levado a um estado abençoado de sujeição a Deus, quando ele poderia dizer: Tenho prazer em enfermidades ; isto é, em aflições e sofrimentos de diferentes tipos. Embora esse idioma fosse falado na terra , podemos justamente permitir, com um, que ele o aprendeu no CÉU.

3. São Paulo pregou o Evangelho sem ser oneroso . Em todos os casos, o trabalhador é digno de seu salário . Aquele que trabalha pela causa de Deus deve ser apoiado pela causa de Deus; mas ai daquele homem que se engrandece e fica rico pelos espólios dos fiéis ! E especialmente àquele que fez fortuna com os centavos dos pobres! No coração de tal homem, o amor ao dinheiro deve ter seu trono . Quanto à sua professada espiritualidade , é nada ; ele é um sepulcro caiado e uma abominação aos olhos do Senhor. Se um homem deseja amar o mundo (e ele o ama quem faz fortuna com as ofertas dos pobres), o amor do Pai não está nele.