This is the third time I am coming to you. In the mouth of two or three witnesses shall every word be established.

Esta é a terceira vez que venho a você - não apenas me preparando para vir (2 Coríntios 12:14). Isso prova uma visita intermediária entre os dois em Atos 18:1, etc .; 20: 2.

Na boca de duas ou três testemunhas, todas as palavras serão estabelecidas - citadas de Deuteronômio 19:15, Septuaginta ' Julgarei, depois de testar todas as declarações examinando testemunhas. O apóstolo, onde havia testemunho comum, não procura uma revelação imediata, nem ordena que os culpados sejam expulsos da igreja antes de sua chegada. Então Alford, Meyer, Conybeare etc. Eu prefiro (com Crisóstomo, Billroth, etc.) as "duas ou três testemunhas" para significar suas duas ou três visitas. Tão certo quanto uma afirmação apoiada por duas ou três testemunhas é verdadeira, minha terceira jornada atual trará minhas ameaças à realização.

1-6 Embora seja o método gracioso de Deus suportar longamente os pecadores, ele não suportará sempre; finalmente ele virá, e não poupará os que permanecerem obstinados e impenitentes. Cristo em sua crucificação, apareceu apenas como um homem fraco e desamparado, mas sua ressurreição e vida mostraram seu poder divino. Assim, os apóstolos, por mais mesquinhos e desprezíveis que parecessem ao mundo, ainda assim, como instrumentos, manifestaram o poder de Deus. Que eles provem seu temperamento, conduta e experiência, como o ouro é testado ou provado pela pedra de toque. Se eles pudessem provar que não são réprobos, não devem ser rejeitados por Cristo, ele confiava que saberiam que ele não era réprobo, não deserdado por Cristo. Eles deveriam saber se Cristo Jesus estava neles, pelas influências, graças e habitação de seu Espírito, por seu reino estabelecido em seus corações. Vamos questionar nossas próprias almas; ou somos verdadeiros cristãos ou enganadores. A menos que Cristo esteja em nós por seu Espírito e poder de seu amor, nossa fé está morta e ainda somos reprovados por nosso juiz.

CAPÍTULO XIII.

O apóstolo novamente diz que esta é a terceira vez que ele tem

se propôs a vir e vê-los; e ameaça que o fará, por

o poder de Cristo, punir todo pecador incorrigível , 1-4.

Exorta-os a se examinarem, se estão na

fé , 5, 6.

Reza para que não façam o mal , 7.

E mostra com que intensidade ele desejava sua restauração completa em

unidade e pureza , 8, 9.

Diz a eles por que ele escreve para eles , 10.

Dá adeus , 11,

Dá-lhes algumas orientações e conclui com seu apostólico

bênção , 12-14.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIII.

Verso 2 Coríntios 13:1. Este é o terceiro tempo Estou indo até você. ] Estas palavras são quase iguais àquelas 2 Coríntios 12:14; e provavelmente se referem ao propósito que ele tinha duas vezes antes de formar para vê-los. Mas a última cláusula parece atribuir um significado diferente à passagem; pelo menos assim foi compreendido por alguns homens eruditos.

Schoettgen interpreta assim o todo: a primeira vinda do apóstolo a Corinto foi quando ele pessoalmente os visitou e ali fundou a Igreja Cristã. Por sua segunda vinda, devemos entender sua primeira epístola a eles; e, por estar agora pronto para ir até eles na terceira vez, devemos entender isso segundo epístola, que ele então iria enviar a eles. Essas foram as duas testemunhas, e o apóstolo, a terceira , que deu aos coríntios concernente à verdade de seu próprio ministério, ou a falsidade do ministério do pretenso apóstolo.

Calmet afirma que o apóstolo tinha estado duas vezes antes em Corinto, e que agora pretendia vá uma terceira vez; e que essas visitas foram as duas ou três testemunhas às quais o apóstolo apela.

O Dr. Lightfoot acha que as duas ou três testemunhas foram Stephanas, Fortunatus e Achaicus , enviado para assegurar-lhes de sua vinda. Mas esta opinião não pode ser sustentada.

Com relação às duas ou três testemunhas estabelecendo o assunto, Dr. Whitby diz. "Embora essas palavras pareçam ter sido citadas em Deuteronômio 19:15, e não em Mateus 18:16, é raro encontrar isso apóstolo citando qualquer coisa do Novo Testamento, sem chamá-lo de uma ordenança do Senhor , mas é provável que ele aqui alude à prática ali prescrita para a recuperação de ofensores. E então sua primeira epístola escrita com esta introdução: Paulo, um apóstolo, e Sóstenes ; seu segundo assim: Paul e Timotheus ; pode passar por duas ou três testemunhas ; e sua presença a terceira tempo em pessoa , para exercer suas censuras sobre esses criminosos, perante o corpo da Igreja, pode ter uma semelhança justa com o nosso Prescrição do Senhor no caso acima: Se teu irmão ofender , "c.- Até agora Whitby . Mateus 18:16.