Porque a promessa é para vós e para vossos filhos, e para todos os que estão longe, a tantos quantos o Senhor nosso Deus chamar.

Para a promessa - do Espírito Santo, a grande vitória da nova aliança ( Joel 2:28 - Joel 2:29 ) que desceria sobre a Igreja do Salvador ressuscitado e glorificado (veja as notas em João 7:37 - João 7:39 ) ,

É para você e para seus filhos - da semente de Abraão; e depois depois de você (pois a regra era "primeiro ao judeu"),

Para todos os que estão longe - significando os gentios, que são expressamente descritos em Isaías 57:19 (citado em Efésios 2:13 ; Efésios 2:17 ).

Meyer e outros se opõem a essa visão dos "distantes", porque Pedro só depois de muito tempo chegou a ver o direito dos gentios de admitir a Igreja. Mas isso é confundir o fato; porque Pedro não teve dificuldade em admitir gentios circuncidados, mas apenas em sua admissibilidade, simplesmente como crentes, sem circuncisão. A própria interpretação de Meyer dos "distantes", como significando os judeus estrangeiros, deve ser rejeitada por esse motivo adicional, de que um grande número dessa mesma classe estava entre as pessoas abordadas.

Mesmo que o Senhor nosso Deus chame , [ proskaleseetai ( G4341 )] - 'deve chame a si mesmo 'ou traga para ouvir o som alegre.

37-41 Desde a primeira entrega daquela mensagem divina, parecia que havia poder divino a acompanhá-la; e milhares foram levados à obediência da fé. Mas nem as palavras de Pedro, nem o milagre que testemunharam, poderiam ter produzido tais efeitos, se o Espírito Santo não tivesse sido dado. Os pecadores, quando seus olhos estão abertos, não podem deixar de ser picados no coração pelo pecado, não podem deixar de sentir um desconforto interior. O apóstolo exortou-os a se arrependerem de seus pecados e a abertamente reconhecer sua crença em Jesus como o Messias, sendo batizados em seu nome. Assim, professando sua fé nEle, eles receberiam a remissão de pecados e participariam dos dons e graças do Espírito Santo. Separar-se das pessoas más é a única maneira de nos salvar delas. Aqueles que se arrependem de seus pecados e se entregam a Jesus Cristo, devem provar sua sinceridade rompendo com os iníquos. Nós devemos nos salvar deles; o que denota evitá-los com pavor e medo santo. Pela graça de Deus, três mil pessoas aceitaram o convite do evangelho. Não há dúvida de que o dom do Espírito Santo, que todos receberam, e do qual nenhum verdadeiro crente jamais foi excluído, foi o Espírito de adoção, a graça que converte, orienta e santifica, que é concedida a todos os membros da família de nosso Pai celestial. O arrependimento e a remissão de pecados ainda são pregados ao chefe dos pecadores, em nome do Redentor; ainda o Espírito Santo sela a bênção no coração do crente; ainda as promessas encorajadoras são para nós e nossos filhos; e ainda as bênçãos são oferecidas a todos que estão longe.

Versículo 39. Pois a promessa é para vocês ] Judeus da terra da Judéia: não apenas o cumprimento da promessa que ele recitou recentemente da profecia de Joel foi feito para eles, mas nesta promessa também estava incluída a purificação do pecado, com todo dom e graça do Espírito Santo.

Para todos os que estão distantes ] Para os judeus onde quer que dispersos , e para todas as nações gentias ; pois, embora São Pedro ainda não tivesse um conhecimento formal do chamado dos gentios , ainda assim, o Espírito de Deus, pelo qual ele falou, sem dúvida isso em vista; e, portanto, as palavras são adicionadas, até mesmo tantos quanto o Senhor nosso Deus deve chamar , isto é, todos a quem, no decorrer de sua providência e graça, ele enviará a pregação de Cristo crucificado.