1 Crônicas 5:19

E fizeram guerra aos agaritas, a Jetur, a nefis e a Nodab.

Os hagarenos - ou hagarenos, originalmente sinónimo de ismaelitas (cf. Gênesis 21:14 ; Gênesis 21:21 ; Gênesis 37:25 ), mas posteriormente aplicado a uma tribo em particular dos árabes (cf. Salmos 73:6 ).

Jetur. Seus descendentes eram chamados Itureanos, e o país Auranites, de Haouran, sua principal cidade. Estes, que eram habilidosos em arco e flecha, foram invadidos no tempo de Josué por um exército confederado das tribos de Rúben, Gade e metade de Manassés, que, provavelmente indignado com as invasões frequentes de invasores estrangeiros, fizeram represálias em homens e gado.

, expropriaram quase a totalidade dos habitantes originais e colonizaram o distrito. De fato, essas quatro nações árabes poderosas entraram em uma grande aliança beduína, na qual estavam os agaritas e os itureanos, os descendentes de Jetur, o décimo filho de Ismael, cujas posses estavam na ituréia dos romanos, a moderna Jedur, para exterminar as tribos transjordanianas dos hebreus.

Nephish - ou Nafish ( Gênesis 25:15 ; 1 Crônicas 1:31 ) [Septuaginta, Nafisaioon]. Eles eram descendentes do segundo filho de Ismael, mas não foram identificados com nenhuma tribo árabe existente.

Nodab - surgiu, segundo Jerome, de Kedehmah, o 12º filho de Ismael; mas Poole se inclina a pensar, por Nodab não estar na lista dos filhos de Ismael, a que se refere um neto. O nome Kedehmah é preservado no de uma cidade, Kedehma, no golfo de mesmo nome, situado em Hijron, no Golfo Pérsico. Alguns pensam que Nodab é um nom de guerre das nadab (árabes) jaculatio, vibramen teli e tribos arábica, porque os habitantes do distrito de Kademah, no Golfo Pérsico, eram celebrados por fabricarem lanças.

A distância não precisa parecer grande demais para admitir que eles se juntam à aliança; porque mesmo nos dias atuais o afastamento da Síria do Eufrates não impede que a tribo AEneze se alimente, todo inverno, as oito extensas mulheres que se encontram entre Ana e Tadmor, onde há um século manteve uma luta contínua com o Muwah, que foram levados de volta ao deserto perto de Alepo (ver mais adiante na "Geografia histórica da Arábia" de Foster). A Divina Providência favoreceu, de maneira notável, o exército hebreu nesta guerra justa.