Daniel 11:30
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Porque os navios de Quitim virão contra ele; portanto ele se entristecerá, e voltará, e se indignará contra a santa aliança: assim fará; ele retornará e terá informações com aqueles que abandonam a santa aliança.
Pois os navios de Chittim virão contra ele - os embaixadores romanos que chegam nos navios da Macedônia-Grécia (ver nota, Jeremias 2:10 ). Chittim significa propriamente cipriotas, assim chamado de uma colônia fenícia no Chipre: então o termo passou a ser aplicado nas ilhas e costas do Mediterrâneo em geral.
Portanto, ele será afligido - ele será humilhado e desanimado pelo medo de Roma.
E retorne e tenha indignação contra a santa aliança - indignado que, entretanto, o espírito a Deus foi restaurado em Jerusalém, ele dá vazão à sua ira no cheque que lhe foi dado por Roma sobre os judeus.
Ele deve voltar e ter inteligência com aqueles que abandonaram a santa aliança - ou seja, com os apóstatas da nação (1Ma 1: 11-15). Menelau e outros judeus instigaram o rei contra sua religião e país. Tendo adotado a falsa idéia da filosofia grega, de que o principal objetivo da religião é manter a ordem política e social, e que todas as religiões são boas o suficiente para manter as massas sob controle, elas rejeitaram a circuncisão e a religião de Javé para o Grego.
trajes. Antíoco, a caminho de casa, invejoso Apolônio (167 aC) com 22.000 para destruir Jerusalém, dois anos após sua captura por ele mesmo. Apolônio matou multidões, desmantelou e saqueou a cidade. Eles então, de uma fortaleza que construíram, comandando o templo, caíram e mataram os fiéis; para que o serviço do templo fosse interrompido.
Antíoco decretou que tudo, sob pena de morte, deveria estar em conformidade com a religião grega, e o templo foi consagrado a Júpiter Olímpio. Identificando-se com esse deus, com arrogância fanática, ele desejava tornar universal o seu próprio culto (1Ma 1:41, 'Rei Antíoco escreveu a todo o seu reino que todos deveriam ser um povo, e todos deveriam deixar seus leis: assim todos os pagos concordaram.
.. Sim, muitos israelitas também consentiram na sua religião, e sacrificaram os ídolos, e profanaram o sábado; '2Ma 6: 7,' No dia do nascimento do rei, todos os meses, foram trazidos por amargo restrição de comer dos sacrifícios; e quando a festa de Baco foi celebrada, os judeus foram obrigados a ir em procissão a Baco, carregando hera'). Esse era o maior perigo que até agora ameaçava revelar a religião, o povo santo e a teocracia na terra.
Pois nenhum dos governantes do mundo anterior havia interferido no culto religioso do povo da aliança quando sujeito a eles ( Daniel 4:31 - Daniel 4:34 ; Daniel 6:27 - Daniel 6:28 ; Esdras 1:2 ; Esdras 1:4 ; Esdras 7:12 ; Neemias 2:18 ).
Por isso, surgiu a necessidade de uma advertência do povo da aliança tão precisa quanto ele, que Porfírio, o adversário da revelação, viu que era impossível negar sua correspondência com a história, mas argumentou com suas precisão que ela deveria ter sido escrita após o evento. Mas, como os eventos messiânicos são preditos em Daniel, os judeus, os adversários de Jesus, nunca foram forjados como profecias que confirmam Suas afirmações.
O nono capítulo era confortar os judeus judeus, no meio das 'abominações' contra "a aliança", com a perspectiva do Messias, que confirmaria a aliança. Ele mostraria, trazendo a salvação e, no entanto, abolindo os sacrifícios, que o serviço no templo, que tanto lamentavam depois, não era absolutamente necessário: assim, a correspondência da fraseologia sugeria conforto (cf. Daniel 9:27 Daniel 9:27 Daniel Daniel 11:30 – Daniel 11:31 ).