Neemias 7:5

E meu Deus pôs em meu coração reunir os nobres, e os governantes, e o povo, para que possam ser contados por genealogia. E encontrei um registro da genealogia deles que surgiu no início, e achei escrito nele,

Meu Deus colocou em meu coração para se reunir ... O arranjo a ser descrito, embora determinado por mera prudência comum, é, de acordo com o sentimento piedoso de Neemias, atribuído não à sua própria prudência de reflexão, mas à graça de Deus que o instigava e dirigia. Ele resolveu preparar um registro dos exilados retornados, contendo um registro exato da família e da morada ancestral de cada indivíduo e, ao mesmo tempo em que dirigia sua atenção, descobriu um registro do primeiro destaque que havia sido cuidado por Zorobabel.

Ele é transcrito nos versículos seguintes e é o mesmo que em Esdras 2:1 - Esdras 2:70 , embora seja diferente em alguns poucos detalhes; mas a discrepância é suficientemente explicada pelas diferentes situações em que os dois registros foram feitos - o de Esdras foi inventado na Babilônia, enquanto o de Neemias foi estendido na Judéia, depois que os muros de Jerusalém foram reconstruídos.

É que o lapso de tantos anos faz a diferença aparecer no catálogo, por morte ou outras causas; assim, Machish ( Esdras 2:30 ) é omitido: talvez, embora tenha entrado no registro como pretendendo acompanhar o retorno, ele e sua família mudaram de idéia e contribuíram na Babilônia.

Outras circunstâncias levaram a uma diferença entre esse registro e de Esdras - em particular, uma pessoa sendo, de acordo com o traje judaico, chamada por nomes diferentes. Assim, Hariph ( Neemias 7:24 ) é o mesmo que Jorah ( Esdras 2:18 ); Sia ( Neemias 7:47 ) é o mesmo que Siaha ( Esdras 2:44 ), etc.

Sobre o assunto da variação dos nomes e da diferença quanto aos números nesta e na passagem paralela de Esdras, ver 'Dissertação' de Kennicott, vol. 2:, pág. 508, que fornece uma comparação minuciosa dos textos, bem como uma explicação muito completa e satisfatória de todas as obscuridades.

Quanto à diferença de números, é exatamente o que se poderia esperar: muitos que resolveram aceitar. Quanto à diferença de números, é exatamente o que se poderia esperar: muitos que resolveram tirar proveitos do decreto de Ciro, e sugeriram seu propósito a Esdras, recuaram e continuaram onde estavam; enquanto, por outro lado, um grande número, quando uma caravana estava começando, inesperadamente se juntou a eles e chegou a Jerusalém.

Além de outros propósitos aos quais essa genealogia dos nobres, governantes e pessoas era subserviente, um dos principais objetivos contemplados por ela era verificar com precisão as partes a quem o dever legalmente entregar de ministrar no altar e dirigir os vários serviços do templo; e por guiar para obter informações exatas neste importante ponto de investigação, a posse do antigo registro de Zorobabel era inestimável.