Atos 25:21

Mas quando Paulo apelou para que fosse reservado à audiência de Augusto, ordenei que fosse guardado até que eu o enviasse a César.

Passados ​​alguns dias, algum tempo depois do julgamento ou audiência preliminar que estava destinada a ter consequências de longo alcance, o rei Agripa e sua irmã Berenice foram a Cesaréia para dar os parabéns a Festo por sua entrada em seu cargo. Agripa II era filho de Herodes Agripa I, cap. 12. Como ele tinha apenas dezessete anos na época da morte de seu pai, ele não recebeu o reino, mas foi feito governante de Chalcis, uma pequena cidade e distrito perto do Antilebanon, após a morte de seu tio, e também do o governo do Templo foi dado a ele, com o direito de nomear o sumo sacerdote.

Mais tarde, as tetrarquias de Filipe e Lisânias foram adicionadas aos seus domínios, e ele recebeu o título de rei, embora não fosse rei da Judéia. Berenice, sua irmã mais velha, havia sido prometida a Marco de Alexandria, então se casou com seu tio, Herodes de Cálcis, alguns anos depois, ficou viúva, viveu com seu irmão, foi novamente casada com Polemon, rei da Cilícia, quem: no entanto, ela logo saiu. A história de sua vida é a de uma mulher devassa com apenas uma característica redentora, quando ela tentou dissuadir o procurador Floro de matar os judeus.

Os dois visitantes reais já estavam na cidade há algum tempo quando Festo expôs o caso de Paulo ao rei, certo de que o conhecimento mais íntimo deste último dos assuntos judaicos lhe permitiria ter uma ideia correta da situação. Então ele explicou as coisas como as entendia. Um certo homem fora deixado sob custódia por Félix, a respeito de quem os judeus lhe haviam informado quando ele estava em Jerusalém, solicitando fervorosamente uma sentença de condenação contra ele.

Os judeus, portanto, parecem ter tentado outros esquemas, bem como o de fazer com que a audiência fosse transferida para Jerusalém. Festo disse aos judeus que não era costume dos romanos condenar um homem a obrigar outro, antes que o acusado tivesse seus acusadores cara a cara e tivesse a chance de se defender da acusação que foi feita contra ele. E quando eles se reuniram em Cesaréia, ele não se demorou, não adiou o assunto para outro dia, mas no dia seguinte tomou assento no tribunal e ordenou que o homem fosse denunciado.

Mas quando os acusadores se levantaram no tribunal, eles não trouxeram nenhuma acusação de mal a respeito dele, como Festo havia suspeitado. A amargura de sentimento que os principais sacerdotes e membros do Sinédrio exibiram em Jerusalém levara o governador a esperar a acusação de um crime gravíssimo. Em vez disso, como o orador observa com desprezo, eles tinham certas perguntas sobre sua própria religião contra ele e a respeito de um certo Jesus que havia morrido, de quem Paulo insistia que estava vivendo.

Durante o processo no tribunal, muito deve ter sido dito de ambos os lados que Lucas não registrou, visto que ele estava interessado apenas em oferecer um resumo da história. em várias frases o ceticismo do romano é revelado, como quando ele se refere à crença judaica como literalmente adoração ao demônio, uma religião tola, veja o cap. 17:22, e quando ele se refere à declaração séria de Paulo como uma mera afirmação. O resultado da questão foi que Festo estava em dúvida, não sabia a maneira de proceder, de fazer sua investigação a respeito dessas questões e, portanto, perguntou se Paulo desejava ir a Jerusalém e ser julgado a respeito delas. .

Mas como Paulo havia apelado para que seu caso fosse reservado para a decisão de Augusto, o imperador romano, o governador deu ordem para mantê-lo sob custódia até que ele pudesse enviá-lo a César, à mais alta corte do Império Romano. O relato de Festus é bastante correto, embora colorido por sua compreensão do caso. Mas ele evidentemente ainda estava perplexo e contava com Agripa, seu conhecido que havia chegado àquele estágio, para ajudá-lo com bons conselhos.