Levítico 12

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Levítico 12:1-8

1 Disse o Senhor a Moisés:

2 "Diga aos israelitas: Quando uma mulher engravidar e der à luz um menino, estará impura por sete dias, assim como está impura durante o seu período menstrual.

3 No oitavo dia o menino terá que ser circuncidado.

4 Então a mulher aguardará trinta e três dias para ser purificada do seu sangramento. Não poderá tocar em nenhuma coisa sagrada e não poderá ir ao santuário, até que se completem os dias da sua purificação.

5 Se der à luz uma menina, estará impura por duas semanas, como durante o seu período menstrual. Nesse caso aguardará sessenta e seis dias para ser purificada do seu sangramento.

6 "Quando se completarem os dias da sua purificação pelo nascimento de um menino ou de uma menina, ela trará ao sacerdote, à entrada da Tenda do Encontro, um cordeiro de um ano para o holocausto e um pombinho ou uma rolinha como oferta pelo pecado.

7 Ele os oferecerá ao Senhor para fazer propiciação por ela, que ficará pura do fluxo do seu sangramento. Essa é a regulamentação para a mulher que der à luz um menino ou uma menina.

8 Se ela não tiver recursos para oferecer um cordeiro, poderá trazer duas rolinhas ou dois pombinhos, um para o holocausto e o outro para a oferta pelo pecado. Assim o sacerdote fará propiciação por ela, e ela ficará pura".

Nesta breve seção, que trata do início da vida, o aspecto religioso do parto é, sem dúvida, o valor permanente. A separação da mulher da congregação por um período é a sugestão do reconhecimento do fato de que a raça é pecaminosa e da conseqüência necessária de que todo filho nasce em pecado.

O retorno da mãe ao seu lugar nos privilégios da adoração só poderia ser realizado pela apresentação do pecado e das ofertas queimadas. Embora essas exigências mantivessem frescas na mente esse sentimento de pecado, a provisão de um meio de retorno falava na linguagem da esperança. Se os homens nascem em pecado, por meio da expiação e da devoção um caminho ainda é feito para sua restauração ao lugar de comunhão com Deus. Assim, no início de cada vida, a terrível necessidade e a graciosa provisão eram trazidas de novo à mente.