Levítico 9:1-24
1 Oito dias depois Moisés convocou Arão e seus filhos e as autoridades de Israel.
2 E disse a Arão: "Traga um bezerro para a oferta pelo pecado e um carneiro para o holocausto, ambos sem defeito, e apresente-os ao Senhor.
3 Depois diga aos israelitas: Tragam um bode para oferta pelo pecado, um bezerro e um cordeiro, ambos de um ano de idade e sem defeito, para holocausto;
4 e um boi e um carneiro para oferta de comunhão, para os sacrificar perante o Senhor, juntamente com a oferta de cereal amassada com óleo; pois hoje o Senhor aparecerá a vocês".
5 Levaram então tudo o que Moisés determinou para a frente da Tenda do Encontro, e a comunidade inteira aproximou-se e ficou de pé perante o Senhor.
6 Disse-lhes Moisés: "Foi isso que o Senhor ordenou que façam, para que a glória do Senhor apareça a vocês".
7 Disse Moisés a Arão: "Venha até o altar e ofereça o seu sacrifício pelo pecado e o seu holocausto, e faça propiciação por você mesmo e pelo povo; ofereça o sacrifício pelo povo e faça propiciação por ele, conforme o Senhor ordenou".
8 Arão foi até o altar e ofereceu o bezerro como sacrifício pelo pecado por si mesmo.
9 Seus filhos levaram-lhe o sangue, e ele molhou o dedo no sangue e o pôs nas pontas do altar; então derramou o restante do sangue na base do altar,
10 onde queimou a gordura, os rins e o lóbulo do fígado da oferta pelo pecado, conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés;
11 a carne e o couro, porém, queimou fora do acampamento.
12 Depois sacrificou o holocausto. Seus filhos lhe entregaram o sangue, e ele o derramou nos lados do altar.
13 Entregaram-lhe em seguida o holocausto pedaço por pedaço, inclusive a cabeça, e ele os queimou no altar.
14 Lavou as vísceras e as pernas e as queimou em cima do holocausto sobre o altar.
15 Depois Arão apresentou a oferta pelo povo. Pegou o bode para a oferta pelo pecado do povo e o ofereceu como sacrifício pelo pecado, como fizera com o primeiro.
16 Apresentou o holocausto e ofereceu-o conforme fora prescrito.
17 Também apresentou a oferta de cereal, pegou um punhado dela e a queimou no altar, além do holocausto da manhã.
18 Matou o boi e o carneiro como sacrifício de comunhão pelo povo. Seus filhos levaram-lhe o sangue, e ele o derramou nos lados do altar.
19 Mas as porções de gordura do boi e do carneiro, a cauda gorda, a gordura que cobre as vísceras, os rins e o lóbulo do fígado,
20 puseram em cima do peito; e Arão as queimou no altar.
21 Em seguida, Arão moveu o peito e a coxa direita do animal perante o Senhor como gesto ritual de apresentação, conforme Moisés tinha ordenado.
22 Depois Arão ergueu as mãos em direção ao povo e o abençoou. E, tendo oferecido o sacrifício pelo pecado, o holocausto e o sacrifício de comunhão, desceu.
23 Assim Moisés e Arão entraram na Tenda do Encontro. Quando saíram, abençoaram o povo; e a glória do Senhor apareceu a todo o povo.
24 Saiu fogo da presença do Senhor e consumiu o holocausto e as porções de gordura sobre o altar. E, quando todo o povo viu isso, gritou de alegria e prostrou-se rosto em terra.
Aqui vemos os padres realmente começando seu trabalho sagrado. Depois da reunião do povo, eles permaneceram em silêncio solene na presença de Jeová. O primeiro ato de Arão foi trazer a oferta pelo pecado e o holocausto para si mesmo. Ele não poderia ser o instrumento de mediação entre o povo e Deus para a adoração, exceto quando ele foi colocado em um relacionamento correto com Deus
Os primeiros atos dos sacerdotes em nome do povo estão agora registrados. As ofertas trazidas eram apresentadas: primeiro a oferta pelo pecado, depois o holocausto, depois a oferta de cereais e, por último, a oferta pacífica. A própria ordem de procedimento é uma revelação dos princípios fundamentais da vida de adoração.
Concluída sua obra no átrio externo, Aarão, acompanhado por Moisés, passou dentro da Tenda. O que aconteceu lá não está descrito. Saindo novamente, Moisés como representante de Deus e Arão como sacerdote mediador, abençoou o povo e imediatamente a glória do Senhor foi manifestada aos olhos da congregação. Este a foi seguido pela prostração e adoração da multidão reunida.
Observe cuidadosamente esta ordem. Pecado posto de lado, vida e obra devotadas, comunhão tornada possível; em seguida, a bênção sacerdotal, falando de aceitação, seguida por uma segunda bênção, que declarou a satisfação divina, pois foi acompanhada pela manifestação da glória, e assim, finalmente, a adoração plena do povo.