Romanos 14

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Romanos 14:1-23

1 Aceitem o que é fraco na fé, sem discutir assuntos controvertidos.

2 Um crê que pode comer de tudo; já outro, cuja fé é fraca, come apenas alimentos vegetais.

3 Aquele que come de tudo não deve desprezar o que não come, e aquele que não come de tudo não deve condenar aquele que come, pois Deus o aceitou.

4 Quem é você para julgar o servo alheio? É para o seu senhor que ele está de pé ou cai. E ficará de pé, pois o Senhor é capaz de o sustentar.

5 Há quem considere um dia mais sagrado que outro; há quem considere iguais todos os dias. Cada um deve estar plenamente convicto em sua própria mente.

6 Aquele que considera um dia como especial, para o Senhor assim o faz. Aquele que come carne, come para o Senhor, pois dá graças a Deus; e aquele que se abstém, para o Senhor se abstém, e dá graças a Deus.

7 Pois nenhum de nós vive apenas para si, e nenhum de nós morre apenas para si.

8 Se vivemos, vivemos para o Senhor; e, se morremos, morremos para o Senhor. Assim, quer vivamos, quer morramos, pertencemos ao Senhor.

9 Por esta razão Cristo morreu e voltou a viver, para ser Senhor de vivos e de mortos.

10 Portanto, você, por que julga seu irmão? E por que despreza seu irmão? Pois todos compareceremos diante do tribunal de Deus.

11 Porque está escrito: " ‘Por mim mesmo jurei’, diz o Senhor, ‘diante de mim todo joelho se dobrará e toda língua confessará que sou Deus’ ".

12 Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus.

13 Portanto, deixemos de julgar uns aos outros. Em vez disso, façamos o propósito de não colocar pedra de tropeço ou obstáculo no caminho do irmão.

14 Como alguém que está no Senhor Jesus, tenho plena convicção de que nenhum alimento é por si mesmo impuro, a não ser para quem assim o considere; para ele é impuro.

15 Se o seu irmão se entristece devido ao que você come, você já não está agindo por amor. Por causa da sua comida, não destrua seu irmão, por quem Cristo morreu.

16 Aquilo que é bom para vocês não se torne objeto de maledicência.

17 Pois o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo;

18 aquele que assim serve a Cristo é agradável a Deus e aprovado pelos homens.

19 Por isso, esforcemo-nos em promover tudo quanto conduz à paz e à edificação mútua.

20 Não destrua a obra de Deus por causa da comida. Todo alimento é puro, mas é errado comer qualquer coisa que faça os outros tropeçarem.

21 É melhor não comer carne nem beber vinho, nem fazer qualquer outra coisa que leve seu irmão a cair.

22 Assim, seja qual for o seu modo de crer a respeito destas coisas, que isso permaneça entre você e Deus. Feliz é o homem que não se condena naquilo que aprova.

23 Mas aquele que tem dúvida é condenado se comer, porque não come com fé; e tudo o que não provém da fé é pecado.

O apóstolo agora passou a discutir algumas das dificuldades que podem surgir na Igreja Cristã. Lidando com a questão dos animais sacrificados aos ídolos, ele estabeleceu um princípio supremo que seria bom para nós sempre lembrarmos. Cada homem fica de pé ou cai para seu próprio Mestre. O mesmo princípio se aplica à observância dos dias. O tribunal de apelação é a mente leal a Cristo.

A dedução da discussão tem a ver com nossa atitude um para com o outro. Quando eu julgar meu irmão, estou usurpando o próprio trono de Deus. Só Ele conhece todos os fatos e é o único capaz de julgar, e esse direito reserva a Si mesmo. A esfera de julgamento aberta para nós não é a vida e ação de nosso irmão, mas a nossa. O teste pelo qual devemos julgar é o bem-estar de nosso irmão.

Este julgamento de si mesmo pelo padrão de bem-estar de outro agora leva o apóstolo a mostrar qual é o mais elevado e nobre exercício de liberdade, ou seja, o abandono de um direito, se necessário, para o bem de um irmão fraco .

O apóstolo resumiu toda a questão apelando para a conduta que levará à paz e edificação mútua. Isso, no entanto, de forma alguma resulta em qualquer coisa que se aproxime da frouxidão da conduta moral, pois o apóstolo estabelece, a esse respeito, o que talvez seja o teste de conduta mais penetrante e severo do Novo Testamento: "Tudo o que não é de fé é pecado". Isso quer dizer duas coisas: primeiro, que uma pessoa devotada ao senhorio de Jesus peca quando age por qualquer motivo que não seja a confiança nele e a obediência a ele. Quantas questões individuais de conduta, sobre as quais estamos ansiosos por obter opinião externa, seriam resolvidas se este princípio fosse sempre lembrado e obedecido.