2 Coríntios 8:1-24
1 Agora, irmãos, queremos que vocês tomem conhecimento da graça que Deus concedeu às igrejas da Macedônia.
2 No meio da mais severa tribulação, a grande alegria e a extrema pobreza deles transbordaram em rica generosidade.
3 Pois dou testemunho de que eles deram tudo quanto podiam, e até além do que podiam. Por iniciativa própria
4 eles nos suplicaram insistentemente o privilégio de participar da assistência aos santos.
5 E não somente fizeram o que esperávamos, mas entregaram-se primeiramente a si mesmos ao Senhor e, depois, a nós, pela vontade de Deus.
6 Assim, recomendamos a Tito, visto que ele já havia começado, que completasse esse ato de graça da parte de vocês.
7 Todavia, assim como vocês se destacam em tudo: na fé, na palavra, no conhecimento, na dedicação completa e no amor que vocês têm por nós, destaquem-se também neste privilégio de contribuir.
8 Não lhes estou dando uma ordem, mas quero verificar a sinceridade do amor de vocês, comparando-o com a dedicação dos outros.
9 Pois vocês conhecem a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que por meio de sua pobreza vocês se tornassem ricos.
10 Este é meu conselho: convém que vocês contribuam, já que desde o ano passado vocês foram os primeiros, não somente a contribuir, mas também a propor esse plano.
11 Agora, completem a obra, para que a forte disposição de realizá-la seja igualada pelo zelo em concluí-la, de acordo com os bens que vocês possuem.
12 Porque, se há prontidão, a contribuição é aceitável de acordo com aquilo que alguém tem, e não de acordo com o que não tem.
13 Nosso desejo não é que outros sejam aliviados enquanto vocês são sobrecarregados, mas que haja igualdade.
14 No presente momento, a fartura de vocês suprirá a necessidade deles, para que, por sua vez, a fartura deles supra a necessidade de vocês. Então haverá igualdade,
15 como está escrito: "Quem tinha recolhido muito não teve demais, e não faltou a quem tinha recolhido pouco".
16 Agradeço a Deus, que pôs no coração de Tito o mesmo cuidado que tenho por vocês,
17 pois Tito não apenas aceitou o nosso pedido, mas está indo até vocês, com muito entusiasmo e por iniciativa própria.
18 Com ele estamos enviando o irmão que é recomendado por todas as igrejas por seu serviço no evangelho.
19 Não só por isso, mas ele também foi escolhido pelas igrejas para nos acompanhar quando formos ministrar esta doação, o que fazemos para honrar o próprio Senhor e mostrar a nossa disposição.
20 Queremos evitar que alguém nos critique quanto ao nosso modo de ministrar essa generosa oferta,
21 pois estamos tendo o cuidado de fazer o que é correto, não apenas aos olhos do Senhor, mas também aos olhos dos homens.
22 Além disso, estamos enviando com eles o nosso irmão que muitas vezes e de muitas maneiras já nos provou que é muito dedicado, e agora ainda mais, por causa da grande confiança que ele tem em vocês.
23 Quanto a Tito, ele é meu companheiro e cooperador entre vocês; quanto a nossos irmãos, eles são representantes das igrejas e uma honra para Cristo.
24 Portanto, diante das demais igrejas, demonstrem a esses irmãos a prova do amor que vocês têm e a razão do orgulho que temos de vocês.
A graça de dar
PALAVRAS INTRODUTÓRIAS
Nosso Senhor levanta a liberalidade cristã do lodo da necessidade coercitiva para o reino da graça. Como introdução a este sermão sobre dar, mostraremos esta concepção divina e discutiremos "dar" em sua relação com a graça.
1. Em 2 Coríntios 8:1 doação é mencionada como a graça de Deus concedida às igrejas da Macedônia. Todos nós sabemos o que foi a graça de Deus para conosco. Foi um favor imerecido, concedido gratuitamente.
Entre certos santos, houve grande necessidade. Não havia obrigação humana dos irmãos na Macedônia de suprir essa necessidade. Eles poderiam facilmente ter alegado sua própria pobreza e necessidade. No entanto, ao contrário, eles abriram seus corações e assumiram a comunhão de ministrar aos santos. Deus chamou isso de uma concessão da graça de Deus.
2. Em 2 Coríntios 8:7 "dar" é contado entre graças como fé e expressão, e conhecimento, e diligência e amor. Os santos em Corinto abundaram nas graças que acabamos de mencionar. Portanto, o Senhor os exorta a também abundar nesta "graça", mesmo na graça de dar. De acordo com esta Escritura, dar está lado a lado com a fé e com o amor. Deus não isola a graça de dar para a pilha de sucata. Ele o coloca em um pedestal e o glorifica.
3. Em 2 Coríntios 8:9 a graça de "dar" é comparada à graça de dar do Senhor Jesus Cristo. O Senhor Jesus: “Embora fosse rico, por amor de vós se fez pobre, para que pela sua pobreza se tornasse rico”. Assim, quando o dar chega ao reino da graça, ele se junta a Cristo tornando-se pobre para que outros possam enriquecer.
4. Em 2 Coríntios 8:19 a graça de dar está conectada com a glória do Senhor. Aqui está a declaração: "Esta graça, que é administrada por nós para a glória do mesmo Senhor." A maior ambição de todo crente deve ser dar glória ao Senhor. Dar, da maneira que foi feito pelas igrejas na Macedônia, fez exatamente isso.
No final do nono capítulo, há outra declaração nesta linha. Em 2 Coríntios 9:12 , "dar" traz muitas ações de graças a Deus. Em 2 Coríntios 9:13 , “dar” é uma ministração que glorifica a Deus. Quando buscamos glorificar a Deus por meio da pregação, do esforço missionário de ganhar almas, lembremo-nos de que também podemos glorificá-Lo em nossos dons.
5. No capítulo 9, 2 Coríntios 9:8 , "dar" é uma graça na qual Deus pode nos fazer abundar. Quando Ele nos vir dando para Sua glória e para as necessidades de nossos irmãos cristãos, Ele dará para nós. Esta é a promessa de outra Escritura: "Dai e ser-vos-á dado; boa medida, comprimida, sacudida e transbordando, os homens darão em vosso seio." Verdadeiramente, "a alma generosa será engordada".
6. No capítulo 9, 2 Coríntios 9:14 , "dar" é mencionado como a extraordinária graça de Deus. Os santos ansiavam por aqueles que deram, "pela extraordinária graça de Deus" que estava neles. Assim, dar não é apenas uma graça, mas uma graça extraordinária. Não apenas graça, mas graça ampliada, graça ampliada, graça excessiva.
A partir deste momento, não pensemos mais nas ofertas cristãs como um aborrecimento. Esta foi a concepção pela qual Malaquias sofreu. Para aqueles a quem ele escreveu, ele disse: “Vós também dizeis: Eis que canseira! E haveis o aspirado, diz o Senhor dos Exércitos; assim trouxestes uma oferta: devo aceitar isto de vossas mãos? diz o Senhor. "
Quando a doação entra no reino da graça, entra no reino da beneficência alegre e hilariante. Não damos porque estamos em necessidade, não damos com relutância, mas com alegria e alegria.
I. QUANDO DAR TORNA-SE LOUVOR ( 2 Coríntios 8:1 Coríntios 2 Coríntios 8:1 )
Paulo no Espírito Santo escreveu aos coríntios, dizendo: "Além disso, irmãos, nós vos fazemos conhecer a graça de Deus concedida às igrejas da Macedônia." A expressão "Nós fazemos a você saber" significa "trazemos à sua lembrança"; isto é, "não queremos que você seja ignorante a respeito das igrejas da Macedônia".
Em outras palavras, as Igrejas da Macedônia eram dignas de louvor e reconhecimento por suas doações.
Sugerimos a você as seguintes razões para esta recomendação Divina:
1. Eles cederam em uma grande prova de aflição.
2. Eles deram em abundância de alegria.
3. Eles deram através de sua pobreza profunda.
4. Eles deram com riquezas de liberalidade.
5. Eles deram como puderam, isto é, de acordo com seu poder.
6. Eles deram além de seu poder.
7. Ao dar, eles estavam dispostos a si mesmos.
8. Eles deram com muito apelo para que seu presente pudesse ser recebido.
9. Eles deram porque queriam comunhão no ministério aos santos.
Vamos estudar essas nove declarações. Coloquemos nosso próprio dar, nosso método de dar, nossa concepção de dar, ao lado dessas declarações.
Damos como eles deram? Nosso espírito se alinha com o deles? Muitos dão porque têm o desejo de dar. Eles não persuadem os outros a receber seus presentes. Muitos dão de acordo com sua mesquinhez, não de acordo com seu poder; eles dão de acordo com a pressão exercida sobre eles, não de acordo com a vontade de seus próprios corações.
Eles podem ser ricos em posses, mas são escassos em sua liberalidade. Oxalá uma nova visão de doação pudesse dominar o povo.
II. O HISTÓRICO DA DOAÇÃO LOUVOSA ( 2 Coríntios 8:5 )
Aqui está algo que é muito revelador. Nosso versículo chave diz: "E isso eles fizeram não como esperávamos, mas primeiro se entregaram ao Senhor e a nós pela vontade de Deus."
1. A doação louvável de nossos bens deve ser precedida da entrega de nossa própria vida a Deus. Se um pastor deseja grandes doações entre seu povo, ele deve ter um povo que se rendeu a Deus. Consagração da vida, precede a consagração dos bens da vida. Se nós mesmos não estivermos no altar como um sacrifício voluntário a Deus, não estaremos dispostos a sacrificar as coisas que pertencem a nós mesmos.
Uma vida inflexível é uma vida egocêntrica. Uma vida entregue é uma vida centrada em Deus.
2. Antes de darmos nossos bens a nossos irmãos, devemos nos dar a nossos irmãos. O Espírito Santo diz dos macedônios não apenas que eles se entregaram ao Senhor, mas que se entregaram "a nós" pela vontade de Deus.
Quando tivermos dedicado nosso tempo, nossos talentos, nosso amor, a nós mesmos como um presente para as necessidades de nossos irmãos, não hesitaremos em conceder-lhes nossos bens. Portanto, em qualquer esfera, quer estejamos dando ao Senhor ou dando aos nossos irmãos, devemos primeiro dar a nós mesmos.
3. Há um princípio básico de dar que é sugerido aqui. O dinheiro que damos aos outros não é mais do que nós mesmos, transferido por meio de nosso trabalho e serviço em moedas. Meu dinheiro sou eu mesmo. Eu sou meu dinheiro. Onde vamos conseguir nosso dinheiro? Nós o recebemos como recompensa pelo nosso trabalho. Qual é o nosso trabalho? É o trabalho do nosso cérebro e da nossa força muscular. Qual é o nosso cérebro e músculos? Somos nós mesmos.
Se, portanto, nos privarmos de Deus e dos irmãos, naturalmente reteremos nossa moeda deles. Se nos dermos, daremos dos frutos de nós mesmos. Os que entregam suas vidas a Deus em plena consagração, nunca precisarão de comitês para servi-los e implorar por seus dons.
III. A PROVA DEMONSTRATIVA DO AMOR ( 2 Coríntios 8:8 )
Nosso versículo diz: "Falo * * para provar a sinceridade do seu amor." Falamos da graça como prova da sinceridade da maior de todas as graças, que é o amor.
1. Nenhum serviço cristão à parte do amor é excessivo. O amor nunca conta o custo. O amor nunca pesa o sacrifício.
Quando a oferta cristã é realizada sob a lei do dízimo, ela nunca pode ir um passo além da lei. Um homem estranho ao amor pode, no sentido de obrigação e dever cristão, depositar seu dízimo na casa do tesouro de Deus. O amor, entretanto, dará o dízimo e dará ofertas adicionais, não por necessidade e não por legalidade.
Aquele que deposita sua oferta no prato de acordo com a Lei não manifestará, necessariamente, qualquer prazer particular em sua oferta. Ele vai dar, mas ele. pode dar de má vontade. Ele dará, mas dará, então pela força. Ele dará, mas não dará nada além do que o dever exige.
Pelo contrário, os dons do amor são exuberantes, transbordantes, superabundantes. O amor é rico em liberalidade. Sob a lei, alguém pode dar de acordo com seu poder; sob amor, eles darão além de seu poder. A legalidade percorrerá a primeira milha, a milha comandada; o amor viajará dois.
Os presentes de acordo com a lei, legalidade, são o que podemos chamar de doação com bomba de força. Os presentes sob o amor são doação de poço artesiano; dons que fluem livre e abundantemente, dons sem constrangimento.
2. A verdadeira doação é uma prova da sinceridade do amor. Se a mulher diz ao homem que o ama, mas ao mesmo tempo não está disposta a dar a ele sua vida e tudo dela, não há prova da sinceridade de suas palavras. Presentes para nossos entes queridos, nossa esposa ou nosso marido, nossos filhos ou nossos amigos mais queridos são sempre a expressão de nosso amor.
Os floristas freqüentemente colocam em suas vitrines um cartão que diz: "Diga com flores": e, flores dizem isso. Assim, também, podemos dizê-lo a Deus com flores. Mostramos nosso amor por meio de nossos sacrifícios; pela exuberância de nossos dons.
4. UMA NECESSIDADE PRIMAL DE DAR ACEITÁVEL ( 2 Coríntios 8:12 )
Nosso versículo diz: "Porque, se primeiro houver uma mente solícita, ela é aceita."
Esta Escritura está muito de acordo com a que acabamos de considerar. O amor sempre dá com uma mente disposta. Se não houver vontade expressa, não há amor.
1. Um homem aceitaria um presente de compulsão. Suponha que demos nossos presentes na época do Natal, de má vontade? Suponha que gritemos ao dar à mulher mais querida do mundo seu presente de Natal? Suponha que disséssemos: "Aqui está, eu sabia que você esperaria por isso e suponho que deveria fazer isso, mas certamente não poderia pagar." Não haveria alegria em seu coração ao recebê-lo. Ela teria vontade de dizer: "Fique com sua coisa velha, eu não quero".
Seja muito ou pouco, é a mente disposta que torna um presente aceitável. Não é o que temos. mas o coração que está por trás disso, isso conta. Da mesma forma, nosso Deus olha além de tudo o que damos no coração que leva à doação.
2. Deus aceita um presente voluntário de acordo com o que temos e não de acordo com o que não temos. Um presente, por mais pequeno que seja, é considerado tão grande aos olhos de Deus quanto um presente cada vez mais grande, de acordo com o que temos ou não temos. A verdade é que a pobre viúva que não tinha muito, mas deu todo o seu sustento, deu, aos olhos do Mestre, muito mais do que aquelas que deram grandes presentes de uma abundância maior.
Não deixe os pobres, portanto, ficarem desanimados por causa de sua escassa oferta. Eles devem se lembrar de que Deus avalia doar com uma mente solícita. Ele avalia o valor do nosso presente, não pelo que damos, mas pelo que nos resta.
V. DOAÇÃO EQUALIZADA ( 2 Coríntios 8:13 )
A nosso ver, é totalmente errado que algumas pessoas ricas investam na igreja e tornem desnecessário que a maioria dos membros dê. Deus diz claramente que não deseja que alguns homens sejam aliviados e outros sobrecarregados. Cada homem deve dar segundo o que tem, e não segundo o que não tem.
1. Todo homem deve dar algo, isto é, se ele tem alguma coisa. Se um irmão não tem nada, ele deve ser cuidado pela igreja. Se ele tem algo, ele deve dar.
Se dados cuidadosos e concisos forem fornecidos pela igreja média, temos certeza de que um grande grupo de sua comunidade será considerado não apoiador da Palavra e da obra de Deus.
Isso simplesmente significa que o grupo de não-doadores não apenas desobedece a Deus, mas está perdendo a bênção que a verdadeira munificência traz de Deus. "Há quem retém * *, mas tende à pobreza."
2. Todo homem deve dar como pode. Deus aceita nossos dons de acordo com o que temos, e não de acordo com o que não temos. Se tomarmos o dízimo do Velho Testamento como nosso padrão, isso não será uma quantidade proporcional de doação. Aquele cuja renda é maior dará mais do que aquele cuja renda é menor; entretanto, deve-se reconhecer que um homem com família numerosa e renda de $ 100,00 por mês, terá apenas $ 90.
00 sobram após o dízimo ser pago. Ao mesmo tempo, um homem com uma família menor e com renda de $ 500,00 por mês, terá $ 450,00 após o pagamento do dízimo. Isso não é dar de acordo com o que o homem tem.
Ao vermos o padrão de dar do Novo Testamento, temos certeza de que, se o homem de pequena renda dá o dízimo; o homem de grande renda deve dar muito mais do que um dízimo. O que Deus quer é expresso em 2 Coríntios 9:14
VI. ADMINISTRAÇÃO ADEQUADA DE PRESENTES ( 2 Coríntios 8:19 )
1. Prover coisas honestas. As igrejas, em sua administração de dons, freqüentemente colocam muita confiança nos homens. Não que os homens não sejam confiáveis, mas que os tesoureiros da igreja e aqueles que administram os fundos da igreja devem ser protegidos contra qualquer culpa.
O Senhor dá declarações definitivas sobre essas coisas e nos diz que devemos lidar com os fundos dos presentes: "Evitando isso, que ninguém nos culpe por esta abundância que administramos."
Como vimos "dar", no funcionamento geral das igrejas, os membros como um todo sabem pouco ou nada de quanto dinheiro é dado e de como é gasto. Isso é totalmente errado. As pessoas que dão seu dinheiro devem dá-lo com inteligência, sabendo para o que estão dando. Eles também devem ser informados de forma inteligente sobre como seu dinheiro é usado.
2. O reino das coisas honestas inclui a honestidade aos olhos do Senhor e aos olhos dos homens. Deus está zelando por nossos benefícios e deseja que tudo seja feito de uma maneira que seja correta aos Seus olhos. Os homens também estão olhando, e devemos nos esforçar para ter sua aprovação e elogios quanto aos nossos métodos de lidar com o dinheiro de Deus.
Na questão dos negócios financeiros de Paulo, em primeiro lugar, havia Tito, que era seu sócio e companheiro de apoio. Além disso, havia certos irmãos que eram mensageiros das igrejas e da glória de Cristo. Paulo garantiu que esses homens eram confiáveis e com quem se podia confiar. Em seguida, Paulo acrescentou: "Mostrai-lhes, e perante as igrejas, a prova do vosso amor e da nossa glória em vosso nome."
VII. COMO DEUS COMPENSA SEUS FILHOS ( 2 Coríntios 9:6 )
1. Em 2 Coríntios 9:6 é um aviso, e também uma promessa. O Senhor diz: “Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e aquele que semeia com fartura, também com fartura”. Este versículo, em conexão com 2 Coríntios 9:10 , mostra como o Senhor é capaz de multiplicar a nossa semente semeada.
No livro de Malaquias, a maldição sobre aqueles que retêm suas ofertas é claramente declarada. Deus diz: "Vós Me roubastes. * * Nos dízimos e nas ofertas." Em seguida, acrescenta: "Vós sois amaldiçoados com uma maldição."
Por outro lado, um apelo e uma promessa são feitos. Deus diz por meio de Malaquias: “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro”; e então Ele promete que abrirá as janelas do Céu e as derramará uma bênção que não haverá espaço suficiente para receber.
O Senhor continua a dizer: "Eu repreenderei o devorador por sua causa, e ele não destruirá os frutos da sua terra."
2. Em 2 Coríntios 9:8 é uma descrição do Deus todo-suficiente. Deus é capaz de “fazer abundar para vós toda a graça; para que, tendo sempre toda a suficiência em todas as coisas, possais abundar em toda boa obra”.
Alguém sugeriu que Deus nunca permitirá que um de Seus filhos o supere em dar. Uma Escritura diz: "Dai e ser-vos-á dado; boa medida, comprimida e transbordando." "A alma generosa engordará."
Não estamos pedindo que você dê, então você pode receber. Estamos apenas dizendo a você que Deus não é infiel para recompensar seus dons de amor.
3. No último versículo do capítulo está esta expressão: "Graças a Deus por Seu dom indizível", podemos trazer todos os nossos dons, os dons de nossa vida, e colocá-los diante de Deus e dos homens. Então, ao lado deles, podemos colocar o único presente indizível de Deus para nós. Como nossos dons então diminuiriam, em comparação com Seu dom indizível.
1. Deus nos deu a vida eterna,
2. Deus nos deu a Palavra de vida.
3. Deus nos deu o dom do Espírito Santo.
4. Deus nos deu todas as coisas que pertencem à Divindade, tanto as presentes como as futuras.
Com todas essas coisas diante de nós, temos apenas uma palavra a mais a dizer, o indizível dom de Deus é este: "Ele deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."
Quando pensamos em como Deus nos deu, regozijemo-nos com o privilégio de dar a ele.
UMA ILUSTRAÇÃO
"Muito bem, servo bom e fiel." Certa vez, um homem pobre foi obrigado a buscar ajuda financeira de uma mulher cristã rica. Ao saber da necessidade, a senhora emitiu um cheque no valor e, ao entregá-lo ao homem, disse-lhe que ele não precisava devolver o dinheiro. Em seguida, ela fez uma observação forte: "Isso é mais do que Deus me deu", disse ela. O homem olhou para ela com surpresa e disse: "Sra. D, estou surpreso em ouvi-la dizer isso.
Você tem abundância, e Deus deu a você tudo o que você tem. "Ela sorriu e respondeu:" Eu falo a verdade, porque Deus não me deu, mas emprestou -me o que eu tenho, para que eu possa em Seu Nome, conceder àqueles que estão em necessidade. "King's Business.