Apocalipse 2:12-27

As Igrejas de Pérgamo e Tiatira

Apocalipse 2:12

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Desejamos, a título de introdução, apresentar a vocês as várias sete declarações que ocorrem nas Cartas às sete Igrejas.

1. Em cada caso, o anjo da Igreja é dirigido. É "até o anjo da Igreja de Éfeso"; "ao anjo da Igreja em Esmirna"; "em Pérgamo" etc. Qual é o significado desta reiteração? A palavra "anjo" vem da palavra grega " angelo ". Na verdade, significa "mensageiro". Os anjos, com certeza, são mensageiros. Mas o pastor da igreja também é um mensageiro. No primeiro capítulo do livro do Apocalipse, lemos: "As sete estrelas são os anjos das sete Igrejas.

"Estas sete estrelas foram seguradas na mão direita do Senhor, e eles eram os mensageiros de Deus, os pastores, que eram responsáveis ​​pela conduta das Igrejas. O Senhor se dirigiu aos anjos, ou aos mensageiros, das Igrejas, porque é em suas mãos que Ele requer o caráter e a conduta das várias assembléias.

2. A cada uma das Igrejas o Senhor diz: "Eu sei". Isso mostra que Ele está zelando pelas igrejas. Ele sabe exatamente o que estão fazendo. Ele olha de cima e experimenta as rédeas do coração de Seu povo. Em Sua descrição no primeiro capítulo do Apocalipse, enquanto caminha no meio da Igreja, lemos: "E os seus olhos eram como chama de fogo". Não há nada que não esteja nu e aberto para Aquele com quem temos que fazer.

3. Em cada uma das Igrejas há uma palavra de recomendação. O Senhor Jesus não deixa de ver as coisas boas. Ele não apenas os vê, mas os registra.

4. Em cada uma das Igrejas, o Senhor é descrito da maneira mais adequada. Para Éfeso, Ele é quem tem as estrelas nas mãos. Para Esmirna, Ele é o Primeiro e o Último, Aquele que vive e estava morto. Para Pérgamo, Ele é aquele com uma espada afiada de dois gumes. Para Tiatira, Ele é aquele que tem olhos como chamas de fogo. Para Sardis, Ele tem os sete espíritos de Deus. Para Filadélfia, Ele é o santo e verdadeiro, que tem a chave de Davi. Para Laodicéia, Ele é o Amém, a fiel e verdadeira Testemunha, o início da criação de Deus.

5. Existem os sete vencedores. Em Éfeso, o vencedor é dado a comer da árvore da vida. Em Esmirna, o vencedor não será ferido pela segunda morte. O vencedor em Pérgamo recebe o maná escondido e a pedra branca com um novo nome escrito nela. Em Tiatira, o vencedor recebe poder sobre as nações para governá-las com vara de ferro. O vencedor em Sardis está vestido com vestes brancas e é confessado diante do Pai e dos anjos. O vencedor na Filadélfia será feito um pilar no Templo de seu Deus. O vencedor em Laodicéia terá o privilégio de sentar-se com Cristo em Seu trono.

6. Existem as sete advertências, com uma chamada ao arrependimento. Éfeso é chamado a se arrepender e a fazer suas primeiras obras. Esmirna é chamada a ser fiel até a morte, mantendo sua posição apesar das perseguições que a cercavam. Pérgamo é chamado ao arrependimento, ou então o Senhor virá sobre ela e lutará contra ela com a espada de Sua boca. Em Tiatira, a mulher Jezabel teve espaço para se arrepender, mas ela não se arrependeu.

Em Sardes, o Senhor disse: "Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te." Para Filadélfia, a palavra é: "Segura o que tens, para que ninguém tome a tua coroa." Para Laodicéia está escrito: "Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê, pois, zeloso e arrepende-te."

7. Há sete chamados para aqueles que têm ouvidos, para ouvir o que o Espírito está dizendo às igrejas. Deus não quer que Sua Palavra de advertência e recomendação caia em ouvidos entorpecidos. Ele quer que as pessoas ouçam e dêem ouvidos ao que o Espírito diz.

I. O BEM EM PERGAMOS ( Apocalipse 2:13 )

1. "Eu conheço as tuas obras." A mesma coisa foi dita das igrejas em Éfeso e Esmirna. Mas aqui está algo diferente na linha de trabalhos. Aqui estão as obras nas circunstâncias mais difíceis e difíceis. Existem algumas pessoas que trabalharão para o Senhor Jesus Cristo quando o trabalho for popular, quando o trabalho produzir resultados imediatos. Esmirna, no entanto, trabalhou para Deus em meio à tribulação e à pobreza. Pérgamo trabalhou para Deus onde estava o assento de Satanás. Esse não é um ambiente favorável ao serviço cristão.

2. "Eu sei * * onde você mora, mesmo onde está o trono de Satanás." Milton descreve o diabo como estando no inferno, se contorcendo de fúria. Ele está exercendo suas obras perversas lá embaixo. A Bíblia, entretanto, nos diz que ele é o príncipe das potestades do ar. Ele ainda não foi lançado na cova do abismo. Seu reino está nos lugares celestiais, embora, de acordo com esse versículo, ele tivesse sua sede em Pérgamo. Esse era o seu assento. Foi de lá que ele operou, e a Igreja de Pérgamo foi, sem dúvida, o centro de seu ataque.

3. "Eu sei * * tu és o mais ousado rápido Meu Nome." Aqui está uma declaração maravilhosa. Os nomes do Senhor Jesus representam Seu caráter. Eles estavam guardando esses nomes com firmeza. Eles se apegaram ao Nome “Filho unigênito”. Eles se apegaram ao nome "Jesus", que significa o Salvador do pecado. Eles se apegaram ao nome "Senhor", que significava o desalojamento da autoridade de Satanás e o reconhecimento do poder e governo supremos de Cristo. Eles se apegaram ao Nome "Cristo", o Ungido de Deus.

4. "Eu sei" que tu "não negaste a Minha fé". Aqui está outra declaração notável. Deus está descobrindo em Pérgamo certas características vitais que não encontrou em Éfeso ou em Esmirna. Nos dias em que Antipas era Seu mártir, os santos de Pérgamo não negavam a fé. Nem todos foram mártires de fato, mas foram mártires no espírito. Eles se apegaram ao Nome de Cristo, e também se apegaram à fé que está Nele, mesmo quando foram ameaçados de morte.

Eles se apegaram à fé, mesmo quando Satanás, que habitava no meio deles, estava matando seus companheiros. Deus nos deu mais cristãos como este, que podem dizer: "Não serei abalado". Essas coisas boas em Pérgamo certamente são necessárias nas igrejas de hoje. Vamos tomar posição com os santos da antiguidade e não ser movidos por todo e qualquer vento que sopra.

II. O MAL EM PERGAMOS ( Apocalipse 2:14 )

Há duas coisas que o Espírito tinha contra a Igreja de Pérgamo. Deus os chamou de "algumas coisas". Vamos ver o que eram essas coisas e examinar a profundidade dessas "poucas coisas".

1. Eles tinham aqueles que sustentavam a doutrina de Balaão. Estamos mais ou menos familiarizados com a doutrina de Balaão. A Bíblia fala do caminho de Balaão, do erro de Balaão e da doutrina de Balaão. Vejamos um de cada vez. Primeiro, o caminho de Balaão era o de menor resistência. É o caminho que vai contra a voz do anjo, e a advertência de Deus, e segue as recompensas do mundo, e suas honras e fama.

Balaão foi instruído a não ir a Balak, mas ele foi. Ele foi avisado pelo asno que falou, e então disse a Deus: "Se te desagrada, eu me trarei de volta"; mas Deus sabia que seu coração estava determinado a continuar. Foi a grande oferta de dinheiro, roupas e promoção que puxou Balaão para a terra dos moabitas.

Novamente, temos o erro de Balaão. Foi isso que o levou a viver segundo as coisas da carne em vez do Espírito; acumular para si dinheiro na terra em vez de verdadeiras riquezas no céu; para colocar sua afeição nas coisas de baixo e não nas coisas de cima. Balaão viveu para as coisas que são vistas, e não para as coisas que não podem ser vistas, para o temporal em vez de para o eterno, para o carnal em vez de espiritual. Existe algum de nós que caiu neste erro por recompensa? Nós acumulamos tesouros na terra onde a traça se corrompe e os ladrões invadem e roubam.

Terceiro, há o ensino de Balaão, Balaão ensinou a Balaque como ele poderia fazer com que Deus amaldiçoasse Israel. Ele disse, literalmente: "Se você casar seus filhos com as filhas deles, e tomar os filhos deles como suas filhas, Deus os amaldiçoará."

Deus não permitiria que Balaão amaldiçoasse Israel, mas Balaão bem sabia que se ele pudesse dar as mãos ao diabo, e fazer Israel cometer fornicação, na mistura do mundo, o próprio Deus enviaria o julgamento e a maldição.

Este ensino ou doutrina de Balaão é o que o Senhor descobriu na Igreja de Pérgamo. Eles tinham em sua comunhão certos homens que andavam nos caminhos de Balaão, que ensinaram Israel a pecar.

2. Tu tens "os que defendem a doutrina dos Nicolaítas, coisa que odeio". Isso foi tratado pela Igreja em Éfeso.

III. O AVISO ( Apocalipse 2:16 )

1. "Arrependa-se; do contrário, irei ter contigo rapidamente." A palavra "arrepender-se" inclui abandonar a velha atitude e tirar a nova vida em Cristo. A palavra sugere uma mudança de opinião, bem como de ação. As coisas que um dia amei, agora odeio. O Senhor Jesus está conclamando a Igreja de Pérgamo a repudiar a doutrina de Balaão e a doutrina dos nicolaítas.

2. "E [eu] lutarei contra eles com a espada da minha boca." Podemos dizer o que quisermos e agir como quisermos; no entanto, se nossas igrejas não tomarem posição contra a doutrina que ensinou Balak a lançar uma pedra de tropeço aos Filhos de Israel, e a menos que se posicionem contra o clero que domina os leigos, Deus lutará contra eles com os Espada de sua boca.

Há muito neste livro sobre a espada de sua boca. Todos nós sabemos o que é essa espada. É a Palavra de Deus. Quando essa Palavra for pronunciada, ela nos julgará de que tipo de homens somos. Onde está aquele que gostaria que Deus lutasse contra ele? Onde está a igreja que gostaria que o Senhor lutasse contra ela?

Esta é uma declaração terrível, mas é verdade; “Conhecendo, portanto, o terror do Senhor, persuadimos os homens”; “pois o nosso Deus é um Fogo consumidor”. Novamente está escrito; "O Senhor julgará o povo."

Você acha que podemos viver como nos listamos e andar nos caminhos do mundo, sem que o julgamento caia sobre nós?

4. AS COISAS BOAS EM TIATIRA ( Apocalipse 2:19 )

1. "Eu conheço as tuas obras." Essa expressão ocorre duas vezes na mensagem a Tiatira. Eles evidentemente estavam cheios de obras, e as obras não devem ser desprezadas. Está escrito: "Criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus antes ordenou que andássemos nelas." Não podemos fazer nada para ser salvos, mas quando somos salvos, devemos fazer de tudo para servi-Lo.

Somos salvos pela graça por meio da fé, mas somos salvos para as boas obras. A verdade é que se você nos mostrar uma pessoa que tem fé, nós mostraremos a você uma pessoa que tem obras. Os dois estão inseparavelmente ligados e não podem ser separados. Assim, entendemos que a Igreja em Tiatira, tendo suas obras duplamente enfatizadas, certamente foram pessoas salvas.

2. "Eu conheço tua * * caridade." “Caridade” é a bondade de Deus manifestada neles. Sem dúvida era amor um pelo outro; mas ame também a Deus. Mesmo a Igreja em Éfeso carecia da expressão plena desse primeiro amor a Deus. “Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos”; “Todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus”. Deus está sempre procurando a pulsação do coração de amor dentro de nós.

3. "Eu conheço o teu * * serviço." Qual é a diferença entre serviço e obras? Talvez as obras fossem para Deus, mas o serviço era para o próximo. A Bíblia diz que devemos servir uns aos outros e, quando fazemos isso, servimos a Deus.

4. "Eu conheço a tua fé." Aqui está algo que vale a pena considerar. "Eu conheço as tuas obras", "a tua caridade, (amor)", "o teu serviço" e agora "a tua fé". Esses santos acreditaram em Deus. Eles estavam lutando o bom combate da fé. Eles foram fiéis Àquele que os chamou.

5. "Eu conheço tua * * paciência e tuas obras; e as últimas são mais que as primeiras." Portanto, a Igreja em Tiatira não estava se esvaindo. Eles estavam abundando mais e mais em todas essas manifestações da graça de Deus, que Ele operou neles. Eles não eram maiores quando nasceram, como filhos de Deus, do que foram depois. Eles estavam crescendo no conhecimento de Cristo e no serviço dEle. Eles estavam aumentando cada vez mais. Aqui está o padrão de todo verdadeiro crente.

V. AS COISAS RUINS EM TIATIRA ( Apocalipse 2:20 )

1. Depois de ler tantas coisas boas sobre os santos da Igreja em Tiatira, parece uma pena que a imagem esteja parcialmente estragada. Havia algumas coisas ruins lá. Aqui está o que o Senhor tinha contra a Igreja em Tiatira: "Apesar de tudo, tenho algumas coisas contra ti, porque permites que aquela mulher Jezabel, que se autodenomina profetisa, ensine e seduza os Meus servos a fornicação e a comer coisas sacrificados aos ídolos. "

A própria Igreja não andou com Jezabel. Eles não teriam feito o que Jezabel fez. No entanto, eles permitiram que Jezabel ensinasse e seduzisse os servos de Deus.

Foi para a Igreja de Pérgamo que o Senhor disse: “Tu tens ali os que defendem a doutrina de Balaão”. Em Tiatira, eles chegaram ao ponto de permitir que aquela mulher Jezabel seduzisse os servos de Deus a cometer fornicação e a comer coisas sacrificadas aos ídolos.

Jezabel era a esposa de Acabe. Ela foi a mulher que trouxe os profetas de Baal, substituindo os verdadeiros Profetas de Deus. Esses profetas fizeram exatamente as coisas que são faladas aqui. Foi por essa razão que Deus chamou esta intrusa em Tiatira, Jezabel. Ela professou ser uma profetisa e veio como professora.

Deus deu a essa mulher espaço para se arrepender, mas ela não se arrependeu. Portanto, Ele pronunciou um grande julgamento contra ela, com incontáveis ​​tribulações. Ele a lançaria na tribulação, e todos aqueles que a seguiram. Ele mataria seus filhos com a morte. É uma coisa má e amarga quando abandonamos o Deus vivo. É especialmente assim quando, como Tiatira, temos obras e amor e serviço e fé e paciência, e ainda, além disso, sofremos uma Jezabel para ensinar e seduzir verdadeiros santos.

VI. O JUIZ Apocalipse 2:23 ( Apocalipse 2:23 )

1. Jesus Cristo não é apenas o cabeça da Igreja, mas também é seu Juiz. Em Apocalipse 2:23 , lemos: "Eu sou aquele que sonda as rédeas e os corações." Isso nos lembra o Salmo 139, onde está escrito: "Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração: prova-me e conhece os meus pensamentos: e vê se há algum caminho mau em mim." Sim, Deus é aquele que julga a Sua Igreja.

2. Jesus Cristo julgará a cada um de acordo com suas obras. Essa é a declaração final de Apocalipse 2:23 . Essa também é a afirmação de muitos versículos das Escrituras.

Em Romanos 14:10 , lemos: "Por que julgas a teu irmão? Ou por que menosprezas a teu irmão? Pois todos estaremos perante o tribunal de Cristo. Pois está escrito: Vivo eu, diz o Senhor, todo joelho se dobrará a mim, e. Toda língua confessará a Deus. " Ainda é verdade que cada um de nós deve prestar contas de si mesmo a Deus.

Novamente está escrito, em 2 Coríntios 5:10 , "Pois todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba as coisas que fez em seu corpo, conforme o que fez, seja bom ou mau . " Então 2 Coríntios 5:11 diz: "Conhecendo, pois, o terror do Senhor, persuadimos os homens.

"Em Colossenses 3:23 está escrito." E tudo o que fizerdes, fazei-o de coração, como para o Senhor, e não para os homens; sabendo que do Senhor recebereis a recompensa da herança: porque sirvais ao Senhor Cristo. Mas aquele que faz o mal receberá o que ele fez, "Em Apocalipse 22:12 dá o grande clímax na recompensa:" Eis que cedo venho; e Minha recompensa está Comigo, para dar a cada um segundo a sua obra. "

Todas as Escrituras acima estão de acordo com a passagem falada à Igreja em Tiatira: "Eu darei a cada um de vocês segundo as suas obras." Cabe a nós, membros de várias igrejas espalhadas pelo mundo, lembrarmos dessas coisas. Deus vai nos julgar e nos recompensar de acordo com nossas obras, sejam elas boas ou más. Se tivermos sido como Jezabel, seduzindo os servos de Deus, Ele nos julgará com julgamentos de fogo.

VII. OS VENCEDORES EM PERGAMOS E EM TIATIRA ( Apocalipse 2:17 ; Apocalipse 2:26 )

Será interessante observar as recompensas de Deus para os vencedores nessas duas igrejas, que acabamos de discutir.

1. As recompensas para os vencedores em Pérgamo. Lembremo-nos, ao estudarmos este tema, que Pérgamo era uma Igreja onde Deus segurava Sua espada afiada e de dois gumes. Era uma Igreja onde estava o assento de Satanás, e ainda assim, naquele lugar onde Antipas foi um mártir fiel, Deus tinha um grupo de santos que não negou a fé. Certamente, a doutrina de Balaão e a doutrina dos nicolaítas foram protegidas na igreja e tiveram permissão para dominar. No entanto, Deus sabia que Ele tinha Seus fiéis e verdadeiros lá.

Que nenhum de nós jamais pense que somos os únicos que permanecem verdadeiros e fiéis. Elias disse: “Eu, apenas eu, fiquei”. Deus, entretanto, disse imediatamente, (literalmente) "Há sete mil em Israel que não dobraram os joelhos a Baal!"

Aqui está a promessa ao vencedor em uma situação tão difícil como aquela que enfrentaram os santos em Pérgamo: "Ao que vencer darei de comer do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra uma nova nome escrito, que ninguém conhece senão aquele que o recebe. "

Ao estudar os vencedores em Apocalipse 2:1 e Apocalipse 3:1 , descobrimos que quanto maior o teste, maior a recompensa para aqueles que vencem. Como será maravilhoso comer do maná escondido! Devemos lembrar que o próprio Cristo é o maná que desceu do céu, e comer do maná escondido deve expressar algum relacionamento muito definido e íntimo com o Senhor Jesus, que é o Pão da Vida.

A pedra branca e o novo nome são um sinete de especial reconhecimento e honra. Esses pertencerão àqueles que vencerem no meio das igrejas que seguem o modelo da ordem de Pérgamo.

2. Para a Igreja em Tiatira foram recompensas especiais. “Aquele que vencer e guardar as minhas obras até o fim, a ele darei poder sobre as nações; e ele as regerá com vara de ferro; como os vasos de oleiro, serão quebrados em calafrios: assim como eu recebido de Meu Pai. "

O segundo Salmo colocou esse poder nas mãos do Senhor. O Senhor agora promete compartilhar a autoridade de Seu governo com os santos em Tiatira, que permaneceriam contra a mulher iníqua, Jezabel, e que não conheceram as profundezas de Satanás.

Que os salvos segurem com firmeza o que têm, até que Ele venha,

UMA ILUSTRAÇÃO

Pensar em Balaão indo atrás do ouro de Balaque nos lembra o seguinte:

Certo dia, quando Rowland Hill estava descendo uma rua, viu vários porcos seguindo um homem. "Isso", diz Hill, "excitou tanto minha curiosidade que decidi segui-lo. Fiz isso; e, para minha grande surpresa, os vi segui-lo até o matadouro. Eu disse ao homem: 'Meu amigo, como você induziu os porcos a segui-lo aqui? ' Ele respondeu: 'Eu tinha uma cesta de feijões debaixo do braço e deixei cair alguns enquanto avançava, por isso eles me seguiram.

“E assim é”, acrescentou Hill, “que Satanás tem em sua cesta os grãos do prazer, da luxúria, da paixão, da loucura e dos pecados inumeráveis ​​e inomináveis; ele os abandona à medida que avança, e quantas multidões induz a segui-lo ao matadouro eterno! "Não sejais, pois, levados cativos por aquele que anda em busca de quem possa devorar ( 1 Pedro 5:8 ).