Gênesis 47

Abençoou e fez uma bênção

Gênesis 47:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

No capítulo 46 de Gênesis, estamos passando com algumas palavras de introdução, que nos levarão ao capítulo 47, o capítulo 46 é retomado, em sua maior parte, com a numeração detalhada dos filhos de Jacó que desceram ao Egito. No entanto, existem algumas verdades mais graciosas e espirituais que podem ser encontradas nisso.

1. Uma viagem precedida pela oferta de sacrifício.

Gênesis 46:1 nos conta como Israel; isto é, Jacó, fez sua jornada com tudo o que tinha, para ver Joseph. Nós também estamos em uma jornada através do deserto da terra para encontrar nosso Senhor. Antes de a viagem ser feita, sacrifícios foram oferecidos ao Deus de Isaque e de Abraão. Começamos nossa jornada em direção ao Céu sob o Sangue da Cruz e a continuamos sob o Sangue. O Sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, continua nos limpando de todo pecado.

2. Uma jornada precedida por uma voz especial do céu. Deus veio a Jacó em visões noturnas e disse: “Jacó, Jacó”. É ao redor do altar de sacrifício, ou em tal hora, que Deus pode se aproximar de nós. Devemos alcançá-Lo pelo Sangue de Cristo, e Ele nos alcança pelo Sangue.

É no momento de alguma nova partida, e de alguma jornada para novos cenários e ambientes, que precisamos de uma palavra especial de nosso Senhor.

Foi assim que Deus disse a Jacó: “Não temas descer”. Se o Senhor vai conosco, por que devemos temer? Marque as palavras de segurança que Deus falou a Jacó:

"Eu sou Deus, o Deus de teu pai."

"Eu descerei contigo para o Egito."

"Eu farei de ti uma grande nação."

"Eu também certamente te educarei novamente."

"José porá as mãos sobre os teus olhos."

Não viajamos com as mesmas promessas abençoadas? O Senhor não nos disse. "

"Eu serei o teu Deus"?

"Lo, estou sempre contigo"?

"Eu suprirei todas as tuas necessidades"?

"Eu voltarei e receberei você para mim mesmo"?

“Porei o meu Espírito sobre ti”?

3. Uma jornada facilitada por vagões fornecidos pelo Faraó. Estamos pensando em Davi e Mefibosete. Lemos: "Então o rei Davi mandou e o trouxe * * de Lodebar". Nosso Senhor não apenas nos chama para virmos a Ele, mas Ele nos traz; isto é, Deus fornece todas as coisas necessárias para nós em nossa viagem da terra para o céu. Ele nos salva por Sua graça, e então, "Ele dá mais graça." Ele dá carroças para a viagem.

Não estamos apenas viajando para Ele, mas estamos viajando às Suas custas. Sim, Ele faz o que Joseph fez. Ele nos envia roupas para usar no caminho. Ele nos veste com as vestes de Sua própria justiça.

4. Uma jornada realizada com todos os seus filhos e seus pequeninos. Há algo tão revigorante nas palavras: "E os filhos de Israel levaram Jacó, seu pai, e seus filhos, e suas mulheres." Não deveria ser sempre assim? A promessa não é boa para nós? "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa." Satanás pode querer lares divididos: Deus os quer todos unidos para Ele,

5. Uma jornada culminada pelo fato de Joseph ter vindo ao seu encontro. Temos este versículo: "E José aprontou o seu carro, e subiu ao encontro de seu pai Israel, a Gósen."

Mesmo assim Isaac, o pai de Jacó, saiu, pelo caminho do poço Lahairoi, para encontrar Rebeca quando ela veio de Harã para ele.

Assim também nosso bendito e adorável Senhor virá ao nosso encontro, quando chegarmos ao fim do nosso caminho e subirmos os céus. Ele nos encontrará no ar.

6. Um glorioso encontro no final da viagem. "E José * * se apresentou a ele; e ele se prostrou sobre seu pescoço, e chorou em seu pescoço por um bom tempo."

Uma vez Jacó disse: "Todas essas coisas estão contra mim." Ele disse isso quando soube que Joseph estava morto. Agora ele descobre que todas essas coisas eram para ele. Como foi abençoado saber que Joseph viveu. E nosso Senhor, que em Sua morte espalhou tristeza, decepção e desespero entre Seus discípulos, também está vivo. Ele vive e, porque vive, nós também viveremos.

As lágrimas derramadas naquele dia não foram lágrimas de tristeza, mas de amor e gratidão e de alegria indescritível.

I. NO EGITO, MAS NÃO DO EGITO ( Gênesis 47:1 )

Na terra do Egito. Gênesis 46:1 diz: "Eis que eles estão na terra de Gósen." Esta foi uma nova experiência para os filhos de Jacó. Eles saíram da terra de Canaã e entraram na terra do Egito. O Egito, mesmo nos dias de José, representava muito de glória e poder. Era o centro do comércio e do aprendizado mundial. Representava o melhor que a terra podia oferecer. Em tal terra vieram os escolhidos de Deus.

O Egito sempre representou, no simbolismo da Bíblia. o mundo e suas glórias. Qual é, então, a relação do cristão com o mundo?

1. Estamos no mundo. Não há dúvida sobre isso. Não estamos apenas no mundo físico, mas no sistema mundial, do qual Satanás é o cabeça e mestre. Estamos em um mundo composto de homens pecadores, filhos de Adão, e energizados pelo maligno.

2. Não somos do mundo. Somos peregrinos, de outro mundo. O céu é nosso lar. Procuramos uma Cidade, cujo Construtor e Construtor seja Deus. Nossa cidadania está no céu. Nossos tesouros estão aí. Nossa esperança está aí.

3. Antes éramos deste mundo, mas fomos salvos dele. Agora somos membros da Igreja, os "chamados". Nós somos "outers". Isso é o que Abraão era quando deixou seu país para ir a um que o Senhor lhe mostraria. A palavra "hebraico" significa apenas um vir exterior; um descobridor.

4. O mundo nos odeia. Por ser do sistema de Satanás, o mundo odiava a Cristo; e, porque odiava a Cristo, nos odeia. Cristo colocou desta forma: "Porque vós não sois do mundo, mas eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo vos odeia." Portanto, se o mundo nos odeia, sabemos que ele O odiava antes de nos odiar.

5. Somos enviados ao mundo. Alguém pode perguntar: se o santo não é do mundo, por que o Senhor não o leva imediatamente para seu lar celestial? Por isso: O Senhor nos enviou ao mundo para que o mundo o conheça e aprenda a amá-lo.

"Cada criatura deve saber,

Cada criatura deve saber;

Eu tenho um Salvador maravilhoso;

Cada criatura deve saber. "

Somos enviados ao mundo para que o mundo creia que Deus enviou Cristo para ser o Salvador.

II. PASTORES E SOJOURNERS ( Gênesis 47:2 )

1. Teus servos são pastores. Bem no início, “Abel era um pastor de ovelhas”. Anos depois, foi Jessé quem disse de seus filhos: "Ainda falta o mais novo, e eis que apascenta as ovelhas."

Para nós, de alguma forma, pastores e ovelhas assumem um aspecto quase sagrado. Nosso Senhor chama os santos que ministram Sua Palavra à Sua Igreja, pastores, dizendo: "Apascentem o rebanho de Deus que está entre vocês, tomando conta dele * *. E quando o Sumo Pastor aparecer, vocês receberão uma coroa de glória que não desaparece. "

Não só isso, pois o Senhor se anuncia como o "Bom Pastor", que "dá a vida pelas ovelhas". Ele também é o Grande Pastor e o Pastor Chefe.

2, "Viemos para peregrinar na terra." Há algo na vida do pastor que se ajusta ao pensamento de peregrinação. Oxalá o pensamento de "peregrinar" pudesse prender os corações dos santos com mais poder vital. Muitos pensam que estão aqui para ficar. Eles, portanto, começam a colocar sua afeição nas coisas aqui embaixo, e não nas coisas de cima.

O cristão deve, antes, pensar em si mesmo como "um mais forte e um peregrino". Ouça Abraão, o pai de Isaac e Jacó. Abraão "peregrinou na terra da promessa, como em um país estranho, habitando em tabernáculos (tendas) com Isaque e Jacó, os herdeiros com ele da mesma promessa: pois ele procurava uma cidade que tem fundamentos, cujo construtor e construtor é Deus."

Abraão e seus descendentes “confessaram abertamente que eram estrangeiros e peregrinos na terra”. Procuremos, com eles, outro, um país melhor, um país celestial. Se nos reconhecermos como estrangeiros e peregrinos, Deus não terá vergonha de ser chamado nosso Deus.

III. AS BÊNÇÃOS DE UM PATRIARCA IDOSO ( Gênesis 47:5 )

1. Os benefícios de um rei pagão. Como é revigorante ver um potentado pagão tão atencioso para com os homens de Deus. Se você diz que ele estava apenas retribuindo a José pelo que ele mesmo recebeu, respondemos que talvez sim; ainda assim, muitos homens do mundo são bondosos e de coração nobre nas coisas desta terra. "Ora, Naamã, capitão do exército do rei da Síria, era um grande homem com seu senhor e ilustre, porque por ele o Senhor dera livramento à Síria: ele também era um homem valente, mas era leproso . " Mesmo assim, Faraó era um grande e nobre homem, e Deus o estava usando para socorrer Seu povo.

2. As bênçãos de um vidente idoso. É comovente ver Jacó abençoando o Faraó. Faraó exaltou José no Egito e o fez segundo governante na terra. O Faraó havia enviado carroças para trazer Jacó. Faraó estava pronto para dar aos filhos de Jacó o melhor da terra. Por que Jacó não deveria abençoá-lo?

Nós, que moramos como peregrinos na terra de Satanás, não devemos deixar de ser gratos pelas cortesias e ajuda que recebemos dos homens deste mundo.

Lembre-se de que Satanás é o deus deste mundo, mas ele não tem um controle totalmente universal. Em seu reino há muitos homens cuja lealdade ao mestre está longe de ser sincera. Muitos não sabem o que fazem. Eles estão enganados quanto à sua própria condição. Eles são ignorantes tanto do método de Satanás quanto da salvação e do amor de Deus.

Na verdade, o próprio Satanás é freqüentemente transformado em anjo de luz, e seus ministros são freqüentemente ministros da justiça.

Lembre-se de que Deus deseja que cada homem do reino de Satanás seja salvo. Lembre-se de que Deus recomenda Seu amor aos pecadores. O Senhor, na terra, andou fazendo o bem, mesmo entre os endemoninhados, e Paulo era todas as coisas para todos os homens, se de alguma forma ele pudesse ganhar algum. Mesmo que o mundo nos odeie, não precisamos menosprezar o mundo.

4. CONDUZIDO A JOSÉ POR FAMINE ( Gênesis 47:13 )

1. A fome era muito forte. Alguém sem dúvida pergunta: Quem enviou a fome sobre toda a terra? Foi totalmente devido a causas naturais; ou Deus segurou as chuvas? Não sabemos se podemos dar uma resposta satisfatória. No entanto, parece-nos que sete anos de fartura, um após o outro, seguidos de sete anos de fome, não foram um mero acidente da natureza. Dizemos isso à luz de várias declarações bíblicas.

Houve três anos de seca nos dias de Elias. Sobre esses anos, lemos: "Elias * * orou fervorosamente para que não chovesse; e não choveu sobre a terra pelo espaço de três anos e seis meses. E ele orou novamente, e o céu deu chuva." Sobre essa fome, lemos também: "A palavra do Senhor veio a Elias no terceiro ano, dizendo: * * Mandarei chuva sobre a terra."

As leis da natureza não governam o universo físico, embora, de modo geral, a terra e os céus sejam governados por Deus de acordo com Suas leis estabelecidas. Ele, portanto, que fez as leis, pode colocá-las de lado conforme Sua vontade.

Em Malaquias, lemos que tanto a fome quanto a fartura são freqüentemente enviadas pelo Senhor como uma maldição ou uma bênção, por desobediência ou obediência.

2. O objetivo nas fomes enviadas por Deus. Certamente as fomes, com seus sofrimentos humanos que as acompanham, não são enviadas por Deus de nenhuma maneira cruel ou despótica. Deus envia fomes como um castigo corretivo. Seu objetivo é tirar os homens de seus pecados e lançá-los sobre Deus em justiça.

O mundo se voltou para José e Faraó, nos anos de fome, porque a fome os levou para lá em busca de socorro. Não havia outro lugar para ir. Não havia outros que pudessem atender às necessidades terríveis do povo.

Os julgamentos divinos são mestres-escolas para conduzir o povo às abundantes provisões de Deus, para que nEle possam encontrar o suplemento para todas as suas necessidades.

Julgamentos divinos são enviados para chamar os homens para longe de Satanás e do pecado, para o Deus de amor e misericórdia.

V. QUANDO O DINHEIRO FALHOU, ELES VEIO A JOSÉ ( Gênesis 47:15 )

Isso segue os pensamentos que acabamos de apresentar de Gênesis 46:13

1. José exigia dinheiro, quando o povo tinha dinheiro, para pagar pelo milho. Nisto Joseph não era como seu Senhor. O Senhor fala às pessoas que têm muito dinheiro para comprar o que não é pão. Ele diz: "Por que gastais dinheiro com o que não é pão? E o vosso trabalho com o que não satisfaz?" Então, Ele os convida a virem a Ele, comerem o que é bom e deleitarem suas almas com a gordura. Ele até diz àquele que não tem dinheiro: "Venha, compre vinho e leite sem dinheiro e sem preço."

O povo nos dias de José deu ao Faraó seu gado e sua terra, tudo para comida. Assim, José comprou toda a terra para Faraó.

Deus, em graça, torna a salvação e todas as glórias do Céu um presente gratuito. Não pagamos nada pela redenção. Se Deus tivesse feito uma cobrança, Ele teria encontrado todos os homens incapazes de comprar.

No entanto, há algo que Deus pede. Ele dá gratuitamente Sua graça, mas nos pede que demos gratuitamente tudo o que somos e temos a Ele em amor. Ele sabe que nada podemos fazer ou dar para comprar as excessivas riquezas de Sua graça, mas podemos fazer e dar tudo a Ele em serviço amoroso e vida fiel, como um sinal de gratidão e uma prova de amor.

2. José deu milho ao povo com base no recebimento de valores iguais; Deus nos concede graça com base em nossas necessidades. "Nada levamos em nossas mãos, simplesmente nos apegamos à Sua Cruz." Nus, vamos a Ele em busca de roupas; famintos, venham a Ele por comida. Tudo o que Deus pede de nós é "vir e receber".

3. Em uma coisa há, entretanto, uma analogia entre aquele dia e o nosso. Eles vieram a José, e nós vimos a Cristo. Suas necessidades os levaram a Joseph, e nossas necessidades nos levam a Cristo. Eles disseram: "Dá-nos pão: porque haveríamos de morrer * *? Porque o dinheiro acaba." Dizemos: "Dê-nos pão, pois por que morreríamos? E não temos dinheiro."

É o nosso extremo que prova a oportunidade de Deus. É nossa necessidade que apresenta a Deus Sua oportunidade de magnificar Sua graça. Se tivéssemos sido ricos e aumentados em bens, e nada necessitássemos, não havíamos ido a ele.

São os sedentos que vêm beber; e os famintos que vêm comer, à sua mesa.

VI. OS CRIMES INFLÁVEIS DAS LOJAS DE JOSÉ ( Gênesis 47:17 )

1. Ele os alimentou com pão. Os anos de fome vieram e se passaram, mas José ainda os alimentava. Nunca faltou homem ou animal. Até o gado teve sua parte. Suponha que os celeiros de Joseph tenham falhado. Mas eles não falharam.

E o armazém de Deus falhará? Sempre há mais graça? Sim, onde abundou o pecado, superabundou a graça.

Quando a Amazônia e o Mississippi secarem, o rio da misericórdia de Deus ainda estará cheio e livre.

2. Eles comeram sua porção, que Faraó lhes deu. Há um relato maravilhoso de como Mefibosete se sentou à mesa do rei e comeu a comida do rei. Há outro relato de como Evil-Merodaque tirou Joaquim da prisão e falou-lhe bondosamente. Então lemos que ele "mudou suas vestes de prisão: e ele comia pão continuamente diante dele todos os dias de sua vida. E sua mesada era uma mesada contínua dada a ele pelo rei, uma taxa diária para cada dia, todos os dias de a vida dele."

Assim o Senhor nos tirou do pecado. Assim Ele nos fez cear com Ele, Assim Ele colocou Seu pão diante de nós, com uma porção diária todos os dias de nossas vidas.

Tendo Ele, o que mais precisamos? Enquanto Joseph vivesse e os depósitos estivessem repletos, os famintos teriam comida certa.

Comemos as generosidades de nosso Senhor. Comemos como suplicantes de Sua graça. Ouça isto: "Meu Deus suprirá todas as vossas necessidades de acordo com as Suas riquezas na glória por Cristo Jesus." Assim, Faraó supriu as necessidades do povo por meio de Joseph.

"Ele dá mais graça."

VII. A LEI DA QUINTA ( Gênesis 47:26 )

1. Tudo o que os egípcios pertenciam ao Faraó. Quando os sete anos de fome acabaram, os egípcios foram comprados pelo Faraó. É assim que se lê em Gênesis 46:23 : “Eis que hoje vos comprei e a vossa terra para Faraó; eis que aqui há semente para vós, e semeareis a terra. E acontecerá com o aumento, que dareis a quinta parte a Faraó, e quatro partes serão para vocês. "

Assim, o mesmo se tornou uma lei no Egito. As pessoas não eram suas; sua terra não era deles. José comprou todos para o Faraó.

Não é verdade que tudo o que somos e temos pertence a Deus? Aqui está a Palavra de Deus: "Não sois vós mesmos" "Porque fostes comprados por um bom preço." Joseph fez uma barganha difícil? Achamos que não. Cristo fez uma barganha difícil? Nós não sabemos. Lembre-se, então, de que não somos de nós mesmos. Lembre-se também de que nada do que temos é nosso. Esse é o aspecto legal. Agora ouça Deus enquanto Ele descreve o resultado: "Todas as coisas são suas; sejam Paulo, ou Apolo, ou Cefas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte ou as coisas presentes, ou as coisas futuras; todas são suas; e vós sois de Cristo ; e Cristo é de Deus. " Sim, nossa escravidão a Cristo provou nossa liberdade Nele; o fato de termos sido comprados por Cristo provou nosso enriquecimento em todas as coisas.

2. A quinta parte de sua renda era do Faraó. Nosso Deus, ao ver a grande necessidade de Sua Palavra nos campos branqueados para a colheita, diz: "No primeiro dia da semana, cada um de vós coloque-o em depósito, como Deus o fez prosperar." Os judeus foram ordenados a dar o dízimo. Somos ordenados a dar uma proporção. Certamente essa proporção não deve ser menor do que o dízimo.

O governo assume o direito de cobrar impostos, porque o governo serve seus cidadãos. O progenitor que tem filhos em casa reserva-se o direito de receber parte ou a totalidade dos rendimentos dos filhos ou filhas. Não deve Deus, de quem vêm todas as bênçãos, receber Sua porção para que com ela possa enriquecer o mundo com a mensagem do evangelho da salvação? Ao darmos a Deus, lembremo-nos, porém, de que Ele nos retribuirá.

UMA ILUSTRAÇÃO

Se dermos a Deus, Ele nos dará.

Durante a curta guerra com os Estados Unidos em 1812-14, um corsário americano capturou um pequeno mineiro galês no Canal da Irlanda. O capitão do corsário, percebendo na cabine uma estranha caixinha com uma fenda, perguntou o que era. "Ah!" respondeu o galês: "Eu e meus pobres companheiros colocamos um centavo cada um naquela caixa todos os domingos para ajudar a enviar missionários aos pagãos". “De fato”, exclamou o americano, “isso é uma coisa boa.

"Seguiu-se uma breve pausa, e então o vencedor de repente disse:" Não vou tocar em sua embarcação nem em um fio de cabelo de sua cabeça ", e, convocando seus homens, voltou para seu próprio navio, deixando o mineiro com a caixa do missionário para siga o seu caminho regozijando-se: "Aos que me honram, honrarei" ( 1 Samuel 2:30 ).