Levítico 1

O Sangue da Cruz em Levítico

Levítico 1:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

A história dos sacrifícios começa na Bíblia imediatamente após a história do pecado do homem. Foi então que Deus tirou a pele da besta morta com a qual vestir a nudez de nossos primeiros pais.

Pouco depois, o primogênito do rebanho foi morto por Abel, e o cheiro de seu sacrifício subiu como um cheiro suave para Deus. A história dos sacrifícios especiais é particularmente enfatizada, em seus detalhes, no Livro de Levítico. Se pegássemos a história da Cruz de Levítico, tiraríamos a história de todo o Livro. Levítico é o único livro da Bíblia que parece ser dedicado exclusivamente à discussão do Sangue da Cruz e Àquele cujo Sangue foi derramado.

Existem várias perguntas que vêm à mente do estudante da Bíblia com relação aos sacrifícios. De nossa parte, neste estudo, tentaremos responder a algumas dessas questões.

1. Qual é a relação entre os sacrifícios do Antigo Testamento e o sacrifício supremo do Novo Testamento? Os sacrifícios do Antigo Testamento antecipavam e representavam simbolicamente o sacrifício de Cristo.

2. Por que a Bíblia diz que Deus não tinha prazer em sacrificar touros e cabras? Esta declaração é feita em Hebreus para mostrar de uma vez por todas que o único sacrifício que poderia salvar o pecador era o. sacrifício de Cristo na cruz. Deus estabelece para sempre o fato de que os sacrifícios do Antigo Testamento são absolutamente inúteis, exceto pelo significado que eles predisseram. Foi o prenúncio de Cristo que os tornou valiosos.

3. Por que Deus disse por meio do Profeta Isaías: "Para que serve a multidão de seus sacrifícios para mim? Diz o Senhor: Estou cheio de holocaustos de carneiros e gordura de animais alimentados; e não me agrado o sangue de novilhos, ou de cordeiros, ou de cabras ”? O Senhor definitivamente ordenou que os próprios sacrifícios que Ele proclamou fossem uma abominação para Ele, e um cansaço para Ele.

Deus disse isso porque aqueles que estavam oferecendo os sacrifícios estavam oferecendo-os meramente com um zelo religioso, sem qualquer conhecimento de seus significados espirituais mais profundos. Deus está igualmente insatisfeito hoje com as ordenanças da igreja, o batismo e a Ceia do Senhor, quando essas ordenanças são meramente formalidades que perderam seu significado simbólico.

4. Por que nas ofertas levíticas havia sacrifícios de vários tipos, quando o sacrifício de Cristo no Calvário era apenas um sacrifício supremo? A razão para isso era que cada sacrifício em Levítico era para estabelecer uma fase da vida e morte de nosso Senhor. Nenhum sacrifício poderia cobrir tudo isso.

O holocausto, apresentado no capítulo 1, mostrou que Jesus Cristo foi um Sacrifício perfeito, sem pecado e aceitável ao Pai.

A oferta de carne do Levítico 2:1 nos mostra que Jesus Cristo na Cruz foi um presente de Deus para nós. Era, na realidade, uma oferta de presente, e estabelecia que Deus nos deu um Salvador, Alguém que era puro, branco, sem mancha ou defeito.

A oferta de paz de Levítico 3:1 apresenta a base de uma abordagem aceitável de Deus. A questão dos pecados teve que ser posta de lado antes de termos o direito de entrar na presença da Shekinah.

A oferta pelo pecado pelos pecados da ignorância em Levítico 4:1 aclama o fato de que Jesus Cristo na cruz resolveu não apenas os pecados deliberados, mas os pecados da ignorância. Também mostrou que estamos perdidos, quer pequemos por ignorância ou não, e, portanto, Cristo em Sua obra sacrificial expiou nossos pecados de ignorância.

A oferta pela culpa apresenta a Cruz de Cristo em sua expiação pelos pecados, primeiro para com o nosso próximo e depois para com Deus.

5. Há uma pergunta que é freqüentemente feita: por que está escrito em Hebreus que Cristo ofereceu um sacrifício pelos pecados para sempre e se assentou? Era porque os sacrifícios do Antigo Testamento eram muitos, visto que antecipavam o único sacrifício supremo. Por outro lado, o sacrifício de Jesus Cristo foi um sacrifício todo-suficiente em uma única oferta, e foi o cumprimento de todos os muitos sacrifícios que anteciparam aquela oferta. Jesus sentou-se à direita do Pai, mostrando que Sua obra era uma obra concluída.

6. Em que sentido o Sangue de Jesus Cristo continua a purificar de todos os pecados? 1 João 1:7 fala dos pecados dos crentes e do perdão que obtemos, como santos, pela virtude da Cruz. A palavra "limpar" está no tempo presente e sugere que o Sangue de Cristo limpa a cada momento, purificando o coração e a consciência do crente.

I. A OFERTA QUEIMADA ( Levítico 1:3 , fc)

Nosso texto diz: "Se a sua oferta for um sacrifício queimado do rebanho, que ele ofereça um macho sem mancha." O fato de que a oferta era um homem sem mancha demonstra a santidade inerente do Senhor Jesus Cristo, Ele não conheceu pecado; Ele não pecou; e Nele não havia pecado. Jesus Cristo poderia olhar as pessoas no rosto e dizer: "Qual de vocês me convence do pecado?" Todo homem na face da terra que vive agora, ou já viveu, nasceu pecador, com exceção de Jesus Cristo.

Ele era de cima, nós somos de baixo. Ele foi gerado do Espírito Santo, portanto estava escrito: "Aquele Ser Santo que há de nascer de ti será chamado Filho de Deus"; fomos gerados por pais pecadores e concebidos em pecado, portanto somos pecadores.

Esta concepção de Jesus Cristo é absolutamente vital para Sua obra no Calvário. Se Ele fosse um pecador, não poderia ter expiado nossos pecados. Tivesse Ele, como pecador, sido feito um sacrifício pelo pecado e sofrido pelo pecado, Ele teria necessariamente sofrido e sacrificado por Seus próprios pecados. Ele poderia morrer pelos injustos somente porque Ele era justo. Ele só pode ser feito pecado por nós porque não conheceu pecado.

Cada oferta nos sacrifícios levíticos representava o Senhor Jesus Cristo sem pecado.

Quando Pedro falou do Sangue de Cristo, ele disse: "Vós não fostes redimidos com coisas corruptíveis, como prata e ouro, * * mas com o precioso Sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem mancha: que em verdade foi predestinado antes a fundação do mundo. "

Foi assim que Deus, em Seu propósito eterno, enviou Seu Filho em forma de carne, para que Ele pudesse se tornar um sacrifício por nós. Ele não poderia enviar nenhum homem para morrer por nós porque todos os homens eram pecadores. Ele não poderia enviar um anjo sem pecado para morrer por nós porque o anjo sem pecado não era carne por um lado, e não tinha um valor suficiente, por outro lado, para pagar o preço da redenção de todos os pecadores.

II. A OFERTA QUEIMADA SERIA OFERECIDA "DA SUA PRÓPRIA 'VONTADE VOLUNTÁRIA' À PORTA DO TABERNÁCULO DA CONGREGAÇÃO DIANTE DO SENHOR" ( Levítico 1:3 )

Aqui está um ponto que é absolutamente vital para a história da Cruz. O holocausto era uma oferta de dádiva da parte do povo, mas mais particularmente era uma dádiva da parte de Deus.

1. Deus amou tanto que deu Seu Filho unigênito. Percebemos que o presente de Deus foi um presente voluntário . Não houve compulsão alguma no fato de o Pai enviar Seu Filho ao mundo. Foi o amor que estava por trás disso.

2. O sacrifício de Cristo na Cruz também foi um presente. Ele "amou a Igreja e se entregou por ela". Jesus Cristo disse: "Eu sou o Bom Pastor, * * e [dou] a Minha vida pelas ovelhas." Diremos mais sobre este anon.

Neste ato voluntário do Calvário, existem duas coisas vitais estabelecidas:

(1) Jesus Cristo não foi à cruz sob compulsão. Ele foi como um cordeiro, com certeza, mas não como um cordeiro contra sua vontade. Como a ovelha é muda diante de seus tosquiadores, Ele não abriu a boca.

(2) A salvação é um presente dado gratuitamente e não pode ser comprado por nenhum valor que qualquer homem na terra pense que possui. O dom gratuito de Deus é a vida eterna. Tudo isso é antecipado na declaração do Levítico 1:3 , lc

III. A OFERTA QUEIMADA DEVE SER OFERECIDA COM A MÃO DA OFERTA SOBRE O CABEÇA DA OFERTA ( Levítico 1:4 )

1. Esse ato mostrou que aquele que trouxe sua oferta queimada confessou que seus pecados foram transferidos para aquele que estava para ser oferecido. O que queremos dizer é o seguinte: na morte do Senhor Jesus Cristo morremos. Paulo colocou desta forma: "Estou crucificado com Cristo." No livro de Romanos, lemos: “Tantos de nós, que fomos batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na morte dele; * * sabendo disso, para que o nosso velho seja crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse destruído.

"Em outras palavras, se Cristo morreu por nós, nós morremos Nele. Nossos pecados foram imputados ao Salvador. A declaração de 2 Coríntios 5:21 é tremenda. Diz que Cristo foi feito pecado por nós, Este pensamento está definido na história da serpente erguida As serpentes de fogo estavam mordendo os Filhos de Israel, e os israelitas estavam morrendo por todos os lados.

Moisés suplicou por eles, e Deus, em resposta à oração de Moisés, ordenou que uma serpente de bronze fosse levantada em uma haste, e que todo mordido que olhasse para aquela serpente fosse curado.

Quando Jesus Cristo falou a Nicodemos, referiu-se a esta serpente e disse: “Assim também importa que o Filho do homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. Assim, na cruz, vemos, não apenas Cristo morrendo por nós, mas nos vemos morrendo Nele. Nós nos alinhamos com essa Cruz. Assumimos a posição de que nossas chicotadas caíram sobre Ele; que Sua alma foi feita uma oferta por nós.

2, Esta expressão mostrou que Jesus Cristo era aceitável ao Pai em nosso favor. Queremos ir a Deus, mas nenhum homem pode vir a Deus por si mesmo. Estamos totalmente excluídos e para sempre excluídos. Deus é santo, e os ímpios não podem entrar em Sua presença. Deus é justo, e o injusto não pode ser admitido diante de Sua face. Ao colocarmos nossa mão sobre o sacrifício divino, procuramos nos aproximar de Deus por nenhum mérito próprio, mas unicamente pelo mérito de outrem, mesmo pelo mérito do Cordeiro de Deus imolado.

4. NA OFERTA QUEIMADA DESCOBRIMOS QUE CRISTO É NOSSA ACEITAÇÃO ( Levítico 1:4 , lc)

Demos um pouco disso, mas devemos enfatizar mais. Jesus Cristo disse em uma ocasião "Ninguém vem ao Pai, senão por mim." O Pai não pode nos aceitar, porém, o Pai aceita o Filho.

Vamos, por um momento, chamar essa oferta de oferta de abordagem. O holocausto é uma oferta ascendente, ou uma oferta de entrada. Estamos à porta e desejamos entrar. No entanto, não há método possível de abordagem, exceto quando nos aproximamos através do Sangue do Cordeiro.

Lembramos agora a história de Apocalipse 7:13 ; Apocalipse 7:14 . É a história de uma grande multidão que saiu de uma grande tribulação. Eles saíram tendo suas vestes lavadas e alvejadas no Sangue do Cordeiro. Agora, pegue a próxima palavra.

O Ancião disse: "Portanto, estão diante do Trono de Deus e O servem dia e noite." Eles estão diante do trono de Deus porque eles entraram pelo Sangue do Cordeiro. Por um momento, vamos ver Cristo morrendo na Cruz, Seu sacrifício foi um sacrifício aceitável ao Pai. Este é o significado vital do holocausto, mas não só isso, Seu sacrifício era aceitável ao Pai e também nos torna aceitáveis ​​Nele.

Jesus Cristo subindo nas nuvens levou cativo o cativeiro e deu dons ao homem. Tudo isso mostra o fato de que Sua ascensão é a nossa ascensão. Olhando para Seus discípulos, Ele disse: "Porque eu vivo, vós também vivereis." Quando vemos o Senhor sentado à destra do Pai, vemos a nós mesmos ressuscitados dos mortos e assentados com Ele na glória. Estamos lá porque Ele está lá.

V. A OFERTA QUEIMADA EXIGE A MATANÇA DE UM TOURO ANTES DO SENHOR ( Levítico 1:5 , fc)

Enfatizamos na parte anterior deste estudo como o cordeiro deve ser sem mancha e sem defeito. No entanto, um Cristo imaculado não é um Salvador.

Quando Deus ordenou aos Filhos de Israel que tomassem o cordeiro e o guardassem até o décimo quarto dia, Ele ordenou que o cordeiro fosse sem mancha, um macho e um primogênito do rebanho. Tudo isso se referia, é claro, à pureza e imaculação do Filho de Deus. No entanto, não era o cordeiro vivo que deveria ser amarrado à porta, mas o cordeiro imolado que provaria ser o memorial vital na páscoa.

Há algumas pessoas hoje que honram eternamente o Homem da Galiléia ou a Bíblia de Belém. Essa honra é devida a Ele, sabemos, mas, amados, não foi a bela vida do Menino de Belém, nem o andar incomparável do Homem da Galiléia que nos salvou. Sua santidade e impecabilidade tornaram-no um possível, mas não real, Salvador.

A oferta queimada deveria ser morta. Assim, também, Cristo morreu para nos levar a Deus. Se Jesus Cristo tivesse passado da manjedoura, onde jazia um bebê, até o jardim do Getsêmani, Ele não poderia ter se tornado nosso Salvador.

Foi quando Ele foi pendurado na cruz que Sua alma foi feita uma oferta pelo pecado. Foi lá que Ele sofreu, o Justo pelos injustos. Quando essa agonia começou, Ele começou a contornar o ciclo de Seu sofrimento por nós. Quando aquele sacrifício terminou, Ele clamou: "Está consumado", e a obra de redenção foi então completada.

VI. O SANGUE DO SACRIFÍCIO NA OFERTA QUEIMADA DEVERIA SER ESPREGULADO AO REDOR DO ALTAR QUE ESTÁ JUNTO À PORTA DO TABERNÁCULO DA CONGREGAÇÃO ( Levítico 1:5 , lc)

Agora chegamos a uma declaração que é tão vital quanto a que estamos considerando. Dissemos que o sacrifício de Cristo na Cruz não era apenas vital PARA a nossa redenção, mas era a nossa redenção. É o Sangue que é todo o nosso apelo.

Queremos agora dizer que o Cordeiro imolado sozinho não pode salvar o pecador. Cristo morreu por todos, com certeza. O sacrifício foi feito. Deus ficou satisfeito. A lei ofendida também foi satisfeita. Cada obstáculo legal e a exigência Divina são satisfeitas para sempre, mas há uma coisa que deve ser feita antes que um pecador possa ser salvo.

O sangue, no "tipo" que estamos estudando agora, devia ser aspergido ao redor do altar de todos os lados: ao leste, oeste, norte e sul. Essa aspersão parece dizer: "O Calvário está aberto para os homens de todas as raças, línguas, tribos e todos os climas." A possibilidade de redenção é para todos. "Quem quiser, pode vir." Cristo disse: “Por mim, se alguém entrar, será salvo”.

O Sangue aspergido nas quatro direções, entretanto, carrega consigo mais do que um chamado universal aos homens de todos os climas. Também estabelece que todos os homens são pecadores e que nenhum homem pode escapar da necessidade da cruz. Ainda mais do que tudo isso, a aspersão daquele Sangue mostra que o Sangue derramado deve ser aplicado. É para cada um, mas deve ser recebido por cada um.

Antigamente, quando o cordeiro pascal era morto no décimo quarto dia, Deus ordenava que o sangue fosse aspergido na ombreira da porta e nas ombreiras da casa. Dizemos isso com reverência, mas dizemos com certeza, nenhum pecador pode vir a Deus sem que ele acredite, e acredite de forma inteligente e pessoal, no sacrifício divino.

Não é o Sangue de Cristo gotejando das feridas do Salvador, nem correndo do Seu lado, que salva; é aquele Sangue aplicado pela fé ao coração e à vida individual. O Cordeiro imolado deve ser um Salvador aceito, antes que o pecador perdido seja um santo aceito.

VII. A OFERTA QUEIMADA DEVERIA SER FALADA E CORTADA EM PEDAÇOS ( Levítico 1:6 )

O esfolamento da oferta queimada significava que a pele do novilho deveria ser cortada. Esta pele representa a vida exterior do Senhor Jesus Cristo, as manifestações públicas do Senhor, Seu ministério e mensagens, Seu serviço, Seus atos poderosos. Todos estes estavam diante do olhar público, e todos eles eram aceitáveis ​​ao Pai. Agora, porém, a pele deveria ser retirada do novilho. A vida terrena e as ações do Mestre deveriam, naquele momento, ser deixadas de lado, e Sua vida interior deveria ser desnudada.

O boi deveria então ser cortado em pedaços para que suas perfeições internas e impecabilidade pudessem ser retratadas. Em tudo isso, estabelecemos o fato da santidade inerente de Cristo. Ele não era apenas santo em palavras e ações, mas era santo por dentro.

Não havia pecado sobre Ele, exceto quando o Pai colocou nossos pecados sobre Ele como um substituto. Não havia pecado dentro Dele; Ele era o Santo de Deus.

Quando este sacrifício tivesse sido cortado em pedaços, as entranhas e as pernas deviam ser lavadas com água. Tudo isso, mais uma vez, mostra que Cristo era o Filho imaculado de Deus. O sacerdote foi ordenado a queimar tudo no altar como um holocausto, como uma oferta de fogo, um cheiro suave ao Senhor. Foi assim que Aquele que não conheceu pecado morreu pelo pecador.

O fogo que consumiu os pedaços, fala da ira de Deus que caiu sobre a Cruz, Porém, note bem, no mesmo momento lemos que este sacrifício era um cheiro suave para Deus. É um momento sob a ira de Deus e, ao mesmo tempo, é aceitável a Deus.

O sacrifício que Abel ofereceu subiu como um cheiro suave ao Senhor. O sacrifício que Noé ofereceu ascendeu diante de Deus como um cheiro adocicado . O sacrifício do Filho de Deus também foi um sacrifício de cheiro agradável e aceitável. Quando Jesus Cristo deu o Seu último suspiro na Cruz, o Pai O recebeu nos braços do Seu amor.

Ao encerrarmos, desejamos apenas dizer que, capítulo por capítulo, Levítico continua a maravilhosa história da Cruz de Cristo.

UMA ILUSTRAÇÃO

EXPIAÇÃO, CORAÇÃO DO CRISTIANISMO

Existe uma estranha lenda do velho St. Martin. Ele estava sentado um dia na cela de seu mosteiro, ocupado em seus estudos sagrados, quando alguém bateu na porta. "Entre", disse o monge. A porta se abriu e apareceu um estranho de aparência senhorial, em trajes principescos. "Quem és tu?" perguntou St. Martin. "Eu sou Cristo", foi a resposta. A atitude confiante e o tom autoritário do visitante teriam intimidado um homem menos sábio.

Mas o monge simplesmente deu ao visitante um olhar profundo e perscrutador, e então perguntou baixinho: "Onde está a impressão das unhas?" Ele havia notado que esta única marca indubitável da Pessoa de Cristo estava faltando. Não havia cicatrizes de unhas nas mãos de joias. E o semblante real e o vestido brilhante do pretendente não eram suficientes para provar sua afirmação enquanto faltava a impressão das unhas. Confuso com esta pergunta-teste perscrutadora, e seu engano básico exposto, o príncipe do mal para ele foi rapidamente fugido da cela sagrada.

Esta é apenas uma lenda, mas sugere o único teste infalível que deve ser aplicado a toda verdade e a toda vida. Há muitas coisas nestes dias que afirmam ser de Cristo. Existem aqueles que desejam que deixemos de lado as velhas crenças e aceitemos novas crenças e novas interpretações. Como saberemos se devemos ou não recebê-los? O único teste verdadeiro é aquele com que St. Martin expôs as falsas pretensões de seu visitante: "Onde está a impressão dos pregos?" Nada é verdadeiramente Cristo que não traga esta marca sobre ele.

Um Evangelho sem um Cristo ferido e moribundo não é um Evangelho. A Expiação está no cerne do Cristianismo. A Cruz é o centro luminoso, do qual emana toda a luz da alegria, da paz e da esperança. Aquilo que não traz as marcas do Senhor Jesus não pode ser Dele. JR Miller, DD