Neemias 1:1-11

Oração de Neemias

Neemias 1:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Estamos agora entrando em uma nova série de três sermões sobre Neemias e a cidade empobrecida de Jerusalém que ele amava. Neste estudo, consideraremos apenas o primeiro capítulo do Livro sob o título "A Oração de Neemias". Gostaríamos que você se lembrasse de que o testemunho de Neemias foi dado nos dias do esgotamento e da tristeza de Jerusalém, e se aproximando o tempo da rejeição dos judeus e da supremacia dos gentios.

À guisa de introdução, gostaríamos de falar um pouco com você sobre três coisas: O lugar da oração, a província da oração e o poder da oração.

1. Onde podemos orar? Podemos orar em qualquer lugar. Neemias orou a Deus em um palácio. Jesus Cristo se deleitava em orar no topo das montanhas, mas Ele descobriu que era possível orar aos olhos do público no túmulo de Lázaro; ou na hora de Sua dor, no Getsêmani. Daniel orou na cova dos leões. Jonas orou na barriga de uma baleia, Pedro orou em um telhado. Paulo e Silas oraram na prisão. Se alguém perguntar a você onde é o lugar de oração, você pode responder corretamente: "Qualquer lugar e em qualquer lugar."

Todo lugar onde o louvor Divino costuma ser feito é um lugar de oração, pois o próprio louvor é a própria essência da oração.

2. Onde a oração pode operar? Qual é a sua província? A província da oração nos leva a todas as esferas de adoração.

(1) A adoração é uma província da oração, porque na adoração nos aproximamos do pai. Estamos adorando Seu nome. Estamos nos curvando diante de Seu banquinho. Toda oração não é adoração, mas toda adoração inclui oração. Este é um reino de oração que não deve ser negligenciado de forma alguma.

Se você vai estudar a oração de Neemias, a oração de Daniel, a oração de Salomão na dedicação do Templo, a oração de Davi quando ele buscava perdão, a oração de Paulo e Silas e, acima de tudo, a oração de nosso Senhor registrada em João 17:1 , você encontrará em cada um a mais sublime adoração a Deus.

Nosso Senhor ensinou Seus discípulos assim; Quando orarem, digam: “Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome”. Assim, vemos que a adoração Divina é uma província da oração.

(2) Outra província da oração é o lugar do serviço. A oração entra no reino do serviço tanto quanto no reino da adoração. Antes de Jesus dizer: “Lázaro, vem para fora”, Ele ergueu os olhos para o céu e disse: “Pai, agradeço-te por me teres ouvido”. Não ousamos entrar em qualquer reino de empreendimento Divino sem entrarmos do quarto de oração. Se trabalharmos com nossas próprias forças, trabalharemos em vão; para a vitória, devemos ser dotados de Seu poder.

(3) Outro domínio da oração são as nossas necessidades. Cabe à oração abrir os céus, fechar a boca dos leões, apagar a violência do fogo. É função da oração colocar força em nossos ossos, alegria em nossos corações, paz em nossos espíritos. Onde quer que haja uma necessidade no coração humano, há uma necessidade igual de oração. É por meio da oração da fé que os reinos foram subjugados, que as promessas foram obtidas, que os homens fracos se fortaleceram, que exércitos foram postos em fuga, que os torturados receberam o poder de morrer. Graças a Deus pela província da oração!

3. O poder da oração. Intimamente aliado à província da oração, mas distinto dela, está o poder da oração. Em uma ocasião em que a oração foi feita, uma casa foi sacudida. Foi quando oraram, que "com grande poder * * deram testemunho da ressurreição do Senhor Jesus".

"Quando eles oravam, o céu produzia chuva." "Quando eles oraram, os perdidos foram salvos." Quando os cristãos oram, os cristãos são fortalecidos! A vitória vem! As coisas são realizadas! O cristão nunca pode viver separado da oração. Ele nunca pode fazer Sua vida valer tanto em santidade quanto em serviço, a menos que ore. Nosso Senhor se agradou de ter comunhão com o pai. Quanto mais devemos nós!

I. PROCURANDO CONHECER O BEM-ESTAR DE ISRAEL ( Neemias 1:1 )

1. O ambiente em que Neemias se mudou. O versículo inicial diz: "Palavras de Neemias, filho de Hacalias. * * No vigésimo ano, quando eu estava em Susã, o palácio." Esta é uma declaração notável porque quando alguém está em um palácio, como regra, ele não está interessado nas tristezas e lutas de seu povo oprimido. Se temos muito e de sobra, por que devemos nos preocupar? Este é o lema de muitas vidas.

Neemias era totalmente diferente. Ele estava em Shushan, no palácio do rei. Ele estava servindo ao rei como seu copeiro. Ele era responsável perante o rei por seu bem-estar; e ainda, além disso, ele não esqueceu o povo de sua raça e nação. Seu próprio prestígio e abundância não endureceram seu coração contra a pobreza e a posição lamentável de seu povo.

2. Neemias se lembrava e ansiava por Israel. Lembramos como Daniel mantinha as janelas de sua casa abertas em direção a Jerusalém e como três vezes por dia implorava pela paz dela. Nós nos lembramos de como Davi disse: "Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, esqueça a minha destra da sua astúcia. * * Que minha língua se apegue ao céu da minha boca."

3. A investigação de Neemias. Neemias perguntou a Hanani, um de seus irmãos, que tinha estado em Jerusalém e havia escapado de lá, a respeito da cidade. Perguntamos sobre a situação atual de Israel? Procuramos conhecer o propósito e plano de Deus em favor de Seu povo escolhido? Estamos interessados ​​no judeu? Se não, esquecemos que nosso Senhor era judeu? Que a Palavra de Deus, em sua maior parte, foi dada pelo Espírito Santo por meio de Hebreus? Que durante os 2.300 anos da dispersão de Israel, Deus os manteve na palma da sua mão?

II. RELATÓRIO DE HANANI ( Neemias 1:3 )

Ao ouvirmos o relato de Hanani a respeito de seus irmãos e sua situação, não podemos deixar de compará-lo à condição atual da raça judaica. Existem três itens sob os quais este relatório pode ser agrupado.

1. O remanescente que sobrou. Assim disse Hanani e seus camaradas a Neemias: “Os remanescentes que sobraram do cativeiro ali na província estão em grande aflição e opróbrio”. A expressão "remanescente" imediatamente chama nossa atenção, e nos lembramos de como o Espírito Santo, por meio de Paulo, escreveu sobre Elias e o remanescente de seus dias, A Elias Deus disse: "Eu reservei para mim sete mil homens, que não se curvaram o joelho à imagem de Baal.

“Então, lemos a próxima declaração surpreendente:“ Mesmo assim, neste tempo presente também há um remanescente segundo a eleição da graça. ”Estas palavras são encontradas em Romanos 11:4 ; Romanos 11:5

Em Romanos 9:27 , temos a declaração do Espírito Santo por meio do Profeta Isaías que, a respeito de Israel, disse: "Ainda que o número dos Filhos de Israel seja como a areia do mar, um remanescente será salvo."

Amado, temos a ousadia de dizer que neste momento, quase dois mil anos desde Cristo, encontramos um remanescente de Israel na terra. Esse remanescente está espalhado entre as nações, mas está voltando sua face para Sião.

2. Um remanescente em grande aflição. Estamos agrupando duas declarações em uma. Esse foi o relatório que Neemias recebeu em seus dias. Assim é o relato de nossos dias. Que condições encontramos na Rússia e na Polônia, onde mora a maioria dos judeus? O que encontramos na Alemanha, Áustria, Itália, na Grã-Bretanha ou no gueto da cidade de Nova York?

O relato é o mesmo da época de Neemias. Os hebreus nacionalmente estão em grande aflição.

III. A SAD PLIGHT DE JERUSALEM ( Neemias 1:3 , lc)

Esta é a afirmação para a qual agora chamamos sua atenção: "Também o muro de Jerusalém está derribado, e as suas portas queimadas."

1. A cidade de Jerusalém é a cidade de Deus. Quando nos voltamos para os Salmos, encontramos muitas imagens gráficas da glória de Jerusalém. Em Salmos 48:1 lemos: "Grande é o Senhor, e mui digno de ser louvado na cidade de nosso Deus, no monte da Sua santidade. Belo para a situação, a alegria de toda a terra, é o monte Sião, nos lados do norte, a cidade do grande rei.

Deus é conhecido em seus palácios como um refúgio. "Em Salmos 50:1 lemos:" De Sião, a perfeição da beleza, Deus brilhou. "Em Salmos 122:1 estão estas palavras:" Nossos pés estará dentro das tuas portas, ó Jerusalém. Jerusalém foi construída como uma cidade compacta. "

2. As muralhas da cidade foram derrubadas. Quando Neemias recebeu o relatório de Hanani, ele disse que os muros de Jerusalém foram derrubados e que as portas foram queimadas.

Amada, a bela e bela cidade foi, durante dois mil e trezentos anos, pisada pelo homem. Tornou-se um provérbio. Os javalis da floresta o farejaram. Não nos maravilhamos que o Profeta, Jeremias, clamou: "Como está sentada solitária a cidade, que estava cheia de gente! Como ela se tornou viúva! Aquela que era grande entre as nações, e princesa entre as províncias, como está ela torna-se tributária! Ela chora ferida durante a noite, e suas lágrimas estão em seu rosto: entre todos os seus amantes, ela não tem quem a console. "

Foi assim que o Profeta chorou. Enquanto chorava, ele disse: "Não é nada para vocês, todos os que passam? Olhem e vejam se há tristeza semelhante à minha que me foi feita." As pessoas certamente estão passando por Jerusalém em grandes companhias. Todo turista que atravessa os mares deseja conhecer a cidade que já foi, e ainda está destinada a se tornar a alegria de toda a terra.

4. ORANDO PELA PAZ DE JERUSALÉM ( Neemias 1:4 )

Quando Neemias recebeu o relatório de Hanani, lemos: "E aconteceu que, quando ouvi estas palavras, me sentei e chorei, e prestei certos dias, e jejuei e orei diante do Deus do céu."

1. As lágrimas e os jejuns de Neemias. O choro de Neemias foi apenas semelhante ao choro de Jeremias. Acabamos de ler algumas das declarações de Jeremias. Podemos adicionar isso? Jeremias disse a respeito do esgotamento de Jerusalém: "Por estas coisas eu choro; meus olhos, meus olhos correm água, porque o consolador que deveria aliviar minha alma está longe de mim; meus filhos estão desolados, porque o inimigo prevaleceu."

Sempre pensamos em Jeremias como o Profeta que chora ou lamenta, mas ele não é o único que chorou por Jerusalém. Ouça estas palavras faladas a respeito de nosso Senhor: "E quando Ele se aproximou, viu a cidade e chorou sobre ela." Oh, os anseios e a dor que estão por trás das lágrimas do Senhor quando Ele chorou por Jerusalém e profetizou os séculos de sua tristeza! Não foi só o nosso Salvador que chorou.

Em Romanos 9:1 , lemos de Paulo dizendo: “Tenho grande tristeza e contínua tristeza no meu coração. Pois eu poderia desejar que eu mesmo fosse anátema de Cristo por meus irmãos, meus parentes segundo a carne: que são israelitas. "

2. A situação atual de Jerusalém. Não é este o momento em que devemos orar pela paz de Jerusalém? Não é este o momento em que devemos derramar lágrimas com os jejuns? Aproxima-se a hora em que o próprio Israel chorará. Neemias chorou; Cristo chorou; nós choramos, e Israel chorará.

Em Zacarias 12:10 lemos: “E derramarei sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, o espírito de graça e de súplicas; e eles olharão para mim, a quem traspassaram, e o farão. pranteia por Ele, como quem chora por seu único filho, e estará em amargura por Ele, como alguém que está em amargura por seu primogênito. Naquele dia haverá um grande pranto em Jerusalém ”.

V. A ABORDAGEM DE NEEMIAS PARA DEUS ( Neemias 1:5 )

Chegamos agora ao cerne de nosso estudo. Neemias foi dominado por lágrimas e tristeza por causa da aflição e reprovação de Israel, e agora ele ora ao Deus do céu. Será interessante notar como ele se aproximou do trono.

1. Neemias primeiro reconheceu o Deus do Céu como "o grande e terrível Deus". Nós, de hoje, precisamos de uma nova visão do Todo-Poderoso. A dignidade e o poder do Pai quase foram perdidos de vista por muitos que oram. Aproximamo-nos do Pai de uma forma familiar que nos parece ter perdido muito da concepção da grandeza, da grandeza e da glória do Deus eterno. Certamente, podemos nos aproximar do Senhor como um filho, e temos o direito de nos aproximar através do Sangue de Cristo; no entanto, precisamos lembrar que Deus, o Pai, é digno de toda honra porque Ele é o grande e terrível Deus, grande em todos os tempos e terrível apenas para aqueles que O desobedecem.

2. Neemias reconheceu Deus como um Deus que guarda a aliança. Neemias conhecia as promessas e promessas de Deus ao Seu povo escolhido, portanto, ele implorou Seus convênios. Quando vamos a Deus em oração, devemos sempre entrar no círculo de Suas promessas. Quando podemos colocar nosso dedo e nossa fé em um "Assim diz o Senhor", não podemos chegar a nada duvidando.

Deixe-nos sugerir em Salmos 102:1 algumas coisas que Deus prometeu a Israel: “Tu te levantarás e terás misericórdia de Sião; porque é chegado o tempo de favorecê-la, sim, o tempo estabelecido”. "Assim os gentios temerão o Nome do Senhor, e todos os reis da terra, Tua glória." O tempo dessa promessa é apresentado no próximo versículo: "Quando o Senhor edificar Sião, aparecerá na Sua glória." É em Sua Segunda Vinda que Ele será declarado em Sião e Seu louvor em Jerusalém. Então o povo se reunirá para servir ao Senhor.

3. Neemias reconheceu Deus como o Deus de amor. Pedimos que você leia com muita atenção e oração Deuteronômio 7:6 , Deuteronômio 7:7

VI. CONFISSÃO DE NEEMIAS ( Neemias 1:6 )

1. Neemias disse: “Pecamos”. Enquanto Neemias orava e rogava a Deus por um ouvido atento, ele disse: "Eu * * confesso os pecados dos Filhos de Israel, que cometemos contra ti: eu e a casa de meu pai pecamos."

Amado, não vamos receber nada do Céu, a menos que venhamos dizendo: "Perdoe nossas ofensas." Reconhecemos que Israel foi rejeitado temporariamente por causa de seus pecados, mas quando Israel se arrepender e retornar ao Senhor, Ele terá misericórdia dela. Em Zacarias 3:1 , temos a história de Josué, o sumo sacerdote, em pé diante do anjo do Senhor, com Satanás em pé à sua direita para resistir a ele. Josué estava lá vestido com roupas sujas. Ele ficou lá como um suplicante por graça. Ele permaneceu como o representante de seu povo, Israel, e como Israel ainda não existiu.

Na hora do perdão e restauração de Israel, ela será resistida por Satanás, mas o Senhor disse a respeito de Josué, o sacerdote: "Tira dele as vestes sujas", e então, para garantir a aplicação, o Senhor continuou, "Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniqüidade e te vestirei de roupas novas. * * Trarei à luz Meu servo, o RAMO." É naquele dia em que o Renovo é produzido que Israel será redimido.

2. Neemias disse: "Temos agido de maneira muito corrupta." Amado, sempre há um motivo para nossas aflições. Deus nunca castiga o inocente. O inocente pode sofrer nas mãos do inimigo, mas nunca nas mãos de Deus. Deus expulsou Israel dEle porque Israel tratou com ele de forma corrupta.

O Profeta, Isaías, expõe isso em palavras definidas quando diz: "Lava-te, purifica-te; tira o mal das tuas obras de diante dos meus olhos; deixa de fazer o mal; aprende a fazer o bem; busque o julgamento, alivie o oprimidos, julguem os órfãos, roguem pela viúva. Vinde agora, e arrazoemos juntos, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve ”.

VII. ARGUMENTO DE NEEMIAS POR MISERICÓRDIA ( Neemias 1:8 )

1. Neemias reconheceu a justiça de Deus. Ele se lembrou da palavra que foi falada por meio de Seu servo, Moisés, dizendo: “Se transgredirdes, eu vos espalharei entre as nações”. Ao vermos Israel neste momento espalhado entre as nações da terra, como o milho é espalhado na peneira, não podemos deixar de manter diante de nós a Palavra de Deus por meio de Moisés. Eles estão dispersos porque pecaram, porque agiram de forma corrupta.

2. Neemias reivindicou as promessas de Deus. Ele apresentou ao Senhor Sua promessa a Moisés: “Se vos voltardes para Mim e guardardes os Meus mandamentos e os cumprirdes; ainda que fostes expelidos até aos confins do Céu, ainda assim, eu os ajuntarei * * ao lugar que escolhi para colocar Meu nome lá. "

Se Neemias usou essa promessa de Deus enquanto orava em seus dias, quanto mais podemos usar a mesma promessa ao orar. Deus disse por meio do Profeta Amós: "E trarei novamente o cativeiro do Meu povo de Israel, e eles edificarão as cidades desertas e as habitarão; e plantarão vinhas e beberão o seu vinho; também farão jardins, e comê-los-ei. E os plantarei na sua terra, e não serão mais arrancados da sua terra que lhes dei, diz o Senhor teu Deus ”.

Essa promessa, dada pelo Espírito Santo por meio de Amós, é certa e inabalável. Nunca foi cumprido em qualquer restauração parcial porque esta é uma restauração completa; e também porque todas as restaurações nos dias passados ​​deveriam apenas ser realizadas novamente. Quando o Senhor vier e Israel for trazido de volta para Deus, então eles serão plantados em sua própria terra para nunca mais serem arrancados. Leia também Ezequiel 36:24 . Graças a Deus pelo dia da restauração de Israel!

UMA ILUSTRAÇÃO

UM PÁSSARO CONFIGURANDO OS OUTROS CHIRPING

"É uma vantagem para os outros quando usamos a oração vocal, pois os estimula para o mesmo exercício, como um pássaro faz com que todos os outros cantem." Freqüentemente, alguém que estava em espírito de oração tirou seu amigo de um quadro frio e sem vida e o deixou radiante. Sim, e todo um grupo de crentes foi despertado para a devoção sincera pelo fervor de um homem.

A comparação usada por nosso autor é muito bonita. Antes de o sol nascer, um pássaro acorda e, com uma nota clara e melodiosa, chama sua companheira. Em seguida, outro segue da mesma maneira, e começa a rivalidade entre os primeiros cantores. Esses pássaros bestir de todas as asas, e em poucos minutos todo o bosque está vocal, o ar está cheio de música, e o sol se alegra em surgir em meio a um concerto de menestréis felizes.

A Terra não tem nada mais doce do que seus sonetos de primavera, que tornam aquela estação do ano como a primeira criação, quando as estrelas da manhã cantavam juntas e os filhos de Deus gritavam de alegria. Bem-aventurado o pássaro que assim conduz o coro, e feliz é aquele homem que ora ou louva, cujas expressões sagradas despertam seus semelhantes para o exercício sagrado semelhante. Vale a pena sacudir a timidez natural, que faria um bom homem ser como se fosse burro, e privá-lo da metade de sua utilidade.

Orar em particular é essencial, mas ser capaz de orar em público é lucrativo. Não devemos viver para nós mesmos em coisa alguma, e certamente não nos assuntos que são a coroa e a glória de nossa vida mais elevada: nisso é bom edificar os santos, bem como beneficiar a nós mesmos.

Senhor, abre os meus lábios, e a minha boca manifestará o Teu louvor!