Hebreus 2:11
Comentário Bíblico do Sermão
O mistério da divindade.
I. Nosso Senhor tem a natureza divina e é uma substância com o Pai, o que não pode ser dito de nenhuma criatura. Ele foi quem criou os mundos; Foi Ele quem se interpôs antigamente nos assuntos do mundo, e se mostrou um Deus vivo e observador, quer os homens pensassem Nele ou não. No entanto, este grande Deus condescendeu em descer à terra de Seu trono celestial e nascer em Seu próprio mundo; mostrando-se como o Filho de Deus em um novo e segundo sentido, em uma natureza criada, bem como em Sua substância eterna. Essa é a primeira reflexão que o nascimento de Cristo sugere.
II. E a seguir observe que, visto que Ele era o Filho Todo-santo de Deus, embora condescendesse em nascer no mundo, Ele necessariamente entrou de uma forma adequada ao Todo-santo e diferente da dos outros homens. Ele assumiu nossa natureza, mas não nosso pecado; levando nossa natureza de uma maneira acima da natureza. Ele veio por um caminho novo e vivo, pelo qual só Ele veio, e que sozinho se tornou Ele.
III. Quando Ele veio ao mundo, Ele foi um padrão de santidade nas circunstâncias de Sua vida, bem como em Seu nascimento. Ele não implicou e nem se contaminou com pecadores. Ele desceu do céu e fez uma breve obra em justiça, e depois voltou para onde estava antes de vir ao mundo; e Ele rapidamente deixou o mundo, como se para nos ensinar quão pouco Ele mesmo, quão pouco nós, Seus seguidores, temos a ver com o mundo.
Ele não podia descansar ou permanecer na terra; Ele fez apenas o Seu trabalho nele; Ele só podia ir e vir. E enquanto Ele estava aqui, visto que não podia aquiescer ou dar prazer a Si mesmo na terra, então Ele não teria nenhum de seus bens tão alardeados. Quando Ele se humilhou à Sua própria criação pecaminosa, Ele não permitiu que aquela criação ministrasse a Ele o que havia de melhor, como se desdenhasse de receber ofertas ou tributos de um mundo caído.
Ele veio como um benfeitor, não como um convidado; não pedir emprestado, mas dar a ele. Aquele que estava tão separado do mundo, tão presente com o Pai mesmo nos dias de Sua carne, nos chama, Seus irmãos, como estamos Nele, e Ele no Pai, para mostrar que realmente somos o que temos sido feito, renunciando ao mundo enquanto com o mundo, e vivendo como na presença de Deus.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. v., p. 86
O irmão nascido para a adversidade.
I. A relação de um irmão. Qual é a característica essencial desta relação familiar em comparação com outras, próximas e queridas, que mantemos? Certamente é que pai, mãe, irmão, irmã, esposa, filho nos pertencem, são parte de nosso próprio ser; enquanto na mesma medida pertencemos a eles. Existe uma unidade que impede a ideia de interesses separados; interesses, preocupações, tristezas, esperanças, alegrias, são comuns.
Nossos irmãos estão obedecendo aos instintos de seu próprio coração e buscando seus próprios fins nobres, na simpatia e ajuda que podem estender a nós. O sentimento de endividamento dificilmente entra em ação em qualquer um dos lados. O irmão que ajuda, não reclama ajuda; o irmão que é prestativo não sente dívida senão amar. É um prazer para eles empreender por nós em nossa necessidade. Existe então uma associação, um relacionamento, que contém um elemento de descanso, de satisfação, que nenhum outro homem conhecido neste mundo oferece; O tipo mais belo na terra dos relacionamentos daquele estado celestial onde o amor reina supremo na fraternidade universal, da qual o Senhor Cristo é o Irmão mais velho e o grande Pai é a Cabeça.
II. É precisamente esta relação que, por Sua Encarnação e Paixão, o Salvador reivindica. Ele procura nos dar uma relação na qual possamos descansar; que nos atrairá pelas faixas de simpatia fraterna para Sua força quando estivermos fracos, para Seu seio quando estivermos cansados e ansiosos por descanso. Enfadamos a Deus com nossos pecados, choramos. A sensação do profundo erro que cometemos a Ele é a parte mais pesada do fardo da vida.
Existe algo no homem que é incapaz de repousar na idéia nua, ou melhor, mesmo na certeza nua de Deus. Queremos algum vínculo natural de união, algum relacionamento natural em que possamos descansar. Daí a alegria essencial das boas novas: "Hoje em dia nasceu para vós, na cidade de David, um Salvador, que é Cristo Senhor."
III. É dito em uma passagem do Livro dos Provérbios que "um irmão nasce para as adversidades". Para que pudesse conhecer nossas almas nas adversidades, certamente o irmão mais velho da grande família humana nasceu em um lar humano, experimentou todas as experiências humanas puras e familiarizou-se com todas as formas de dor humana. Somos de Sua parentela, irmãos de Cristo. Não é pena que O move até nós; é amor puro e perfeito.
Deus está pleiteando Sua própria causa contra nossos pecados. A batalha que Deus está travando em nossos corações é a batalha para a qual Ele fez o grande universo ser o teatro, e na qual o triunfo do diabo O roubaria de Sua glória e alegria eternas.
J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, p. 10
Referências: Hebreus 2:11 . Homilist, 2ª série, vol. iii., p. 102; Revista do Clérigo, vol. ix., p. 279; HW Beecher, Sermons, 2ª série, p. 199. Hebreus 2:11 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 453.