Isaías 49

Isaías 49:4

Existem duas causas principais para o desânimo do cristão. O primeiro é a grandeza da tarefa que Deus lhe propõe; a segunda é sua incapacidade de realizá-lo.

I. Somos constituídos de tal forma que cada vez que o ideal de amor e de santidade a que o Evangelho nos chama se nos apresenta na sua sublime beleza, o nosso coração vibra com um assentimento profundo e sentimos que é para isso que fomos. criada. Mas quando devemos não apenas admirar, mas também agir, quando não devemos mais deixar a imaginação acender uma perfeição que a arrebata, mas devemos realizar essa perfeição na vida, então medimos com desânimo a distância que nos separa dela, o desânimo nos apanha .

Veja o que acontece nos negócios humanos. Deixe uma mente comum propor algum fim, comum como ele; não lhe custará muito trabalho alcançá-lo; artista, pensador ou poeta, ele ficará facilmente satisfeito. Mas deixe um verdadeiro gênio conceber um ideal sublime, deixe-o tentar reproduzi-lo, você o ouvirá lamentar seus fracassos! Cada um de seus esforços produzirá talvez uma obra-prima que irá satisfazer a todos, menos a ele mesmo. Se Deus exigisse menos de nós do que a santidade, Ele seria inferior a nós, e nossa consciência exigiria aquilo que Ele mesmo não mais exige.

II. A segunda causa do desânimo do cristão é o fracasso de seus esforços. Faz parte do plano de Deus ocultar de nós quase sempre os resultados do que fazemos por ele. Por que Deus quer isso? (1) Essa fé pode ser exercida. Imagine uma vida cristã, onde cada esforço dará seus frutos, onde a resposta virá depois da oração, da colheita da sementeira e da alegria da libertação de longos e dolorosos sacrifícios.

Nesse caso, quem não seria cristão? O interesse próprio seria o primeiro motivo para todos, e o reino de Deus seria povoado de mercenários. (2) Deus nos trata assim para nos humilhar. (3) Nesta escola, Ele nos ensina gentileza e compaixão. O sucesso sozinho nunca os desenvolverá.

III. O fruto do nosso trabalho está apenas escondido; ele aparecerá no devido tempo. E mesmo quando nada dele permanecerá sobre a terra, e a indiferença do mundo parecer ocultar para sempre seus labores e seus sacrifícios, será deixada para vocês o consolo do profeta: "Meu julgamento é com o Senhor, e meu trabalho com meu Deus. " É isso que sempre constitui a força do cristão. Solitário, abandonado, desprezado pelos homens, ele tem por Testemunha, por Aprovador, por Juiz, o Mestre invisível de quem nada escapa, de quem nada é esquecido.

E. Bersier, Sermons, 2ª série, p. 305.

I. Esta é apenas a linguagem que às vezes encontramos forçando o seu caminho nos lábios da maioria daqueles grandes homens que se sentiram mais conscientes de terem uma missão de Deus. Aqueles que mais profunda e radicalmente influenciaram para o bem as mentes de sua geração têm sido geralmente distinguidos por acessos de profunda melancolia; lamento que eles já tenham entrado em seu curso heróico; cansaço com a oposição que encontram; desconfiança em sua própria aptidão para a tarefa; duvida se Deus realmente os comissionou a agir em Seu nome.

Por que é isso? É porque os resultados de Deus são, em sua maior parte, secretos. Um homem que dá um grande exemplo dificilmente tem consciência do efeito que seu exemplo produz. Se seus planos não forem executados precisamente da maneira e com o fim que ele havia originalmente contemplado, ele se convence de que foram um fracasso total, de que nenhum bem pode ter surgido deles; ao passo que a verdade é, e outras pessoas o vêem, que os planos particulares eram, desde o início, inúteis, em comparação com a exibição de caráter pela qual a própria tentativa de executá-los foi acompanhada.

II. A cruz de Cristo é o verdadeiro guia para a natureza e o valor do sucesso real. Que falha foi a vida de Cristo, se a medirmos pelos resultados imediatos! Não é de se admirar que a cruz tenha sido para os judeus uma pedra de tropeço dolorida, e para os gregos cultos, absoluta tolice, assim como agora pareceria para a maioria de nós. Pois mesmo nós, herdeiros de dezoito séculos de fé no Crucificado, parece que ainda não aprendemos a lição de que o sofrimento, o sacrifício, a devoção aos princípios e a negligência nas consequências imediatas são os fundamentos indispensáveis ​​de todo sucesso permanente .

HM Butler, Harrow Sermons, p. 308.

I. Algumas pessoas dão a si mesmas muita dor desnecessária por subestimar seu verdadeiro serviço no mundo. A questão de fazer o bem é muito sutil. O trabalhador silencioso tende a invejar o homem que vive diante da sociedade em uma grande amplitude de auto-demonstração. É como se o orvalho quisesse ser o granizo tamborilando, ou como se a brisa suave se inquietasse porque não pode rugir como uma tempestade.

Esquecemos que vendaval e terremoto, fogo e nuvem, tempestade e silêncio, todos foram mensageiros de Deus; e seria tolice de qualquer um deles supor que não tivesse utilidade alguma no mundo.

II. O texto mostra o verdadeiro conforto de quem lamenta a pequenez e o vazio de suas vidas. "Meu julgamento está com o Senhor, e minha obra com meu Deus." Deus conhece nossos propósitos, oportunidades e esforços, e Ele aperfeiçoará o que nos diz respeito. A intenção do coração, que era impraticável realizar, será posta a nosso favor, como se a tivéssemos cumprido de tudo; e alguns de nós que pensam que nossa herança pode ser apenas muito nua e infrutífera, descobrirão que em vez do espinho crescerá a árvore do abeto, e em vez da sarça crescerá a murta, e nossa pequena porção em Israel se tornará uma grande possessão.

Parker, Pulpit Analyst, vol. i., p. 661.

Referências: Isaías 49:4 . J. Ker, Sermons, 2ª série, p. 352; J. Keble, Sermons from Advent to Christmas Eve, p. 401. Isaías 49:6 . R. Veitch, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 293. Isaías 49:8 .

Spurgeon, Sermons, vol. ii., No. 103; Ibid., Morning by Morning, p. 3. Isaías 49:11 . A. Maclaren, Contemporary Pulpit, vol. vii., p. 125. Isaías 49:13 . C. Short, Christian World Pulpit, vol. xvi.

, p. 163. Isaías 49:16 . Spurgeon, Sermons, vol. ix., No. 512; Ibid., Morning by Morning, p. 312. Isaías 49:20 ; Isaías 49:21 . Ibid., My Sermon Notes: Eclesiastes to Malachi, p. 240