Juízes 10:6
6 Mais uma vez os israelitas fizeram o que o Senhor reprova. Serviram aos baalins e aos postes sagrados, e aos deuses de Arã, aos deuses de Sidom, aos deuses de Moabe, aos deuses dos amonitas e aos deuses dos filisteus. E como os israelitas abandonaram o Senhor e não mais lhe prestaram culto,
I. Como é freqüentemente o caso, o principal interesse e instrutividade da carreira de Jefté concentram-se em torno daquele evento em sua vida que, para ele mesmo e seus contemporâneos, pode parecer estragar sua simetria e destruir sua utilidade. É o grande erro de sua vida, seu infeliz voto, que atrai incessantemente a atenção dos homens para ele. Por toda a sua natureza, ele se emocionou com a perspectiva da batalha que se aproximava.
Isso o deixou pensativo, concentrado, sério. Ele se sentiu mais do que o normal atropelado pela ajuda de Deus e então, de acordo com sua luz, ele fez um voto. Como não temos evidências distintas sobre o estado de espírito de Jefté ao fazer seu voto, faz parte da caridade acreditar que, embora ele tenha sido incompreensivelmente precipitado nos termos de seu voto, ele estava justificado em prometer fazer alguma oferta a Deus se Ele entregou os amonitas em suas mãos.
II. Supondo que ele estivesse certo em fazer o voto, ele estava certo em mantê-lo? Há uma distinção óbvia entre uma promessa feita a Deus e uma promessa feita ao homem. Deus nunca pode desejar que um homem cumpra um contrato que envolve pecado. Pela própria descoberta da pecaminosidade de um voto, o seu criador é absolvido de realizá-lo. Deus se esquiva muito mais do que nós de perpetrar o pecado. Ambas as partes caem no acordo.
III. Muitas vezes foi dito que Jefté não cumpriu seu voto, mas comprometeu o assunto, fazendo com que sua filha fizesse um voto de virgindade, para se tornar freira, na verdade. Isso parece sacrificar a interpretação simples e óbvia da narrativa. Em Juízes 11:39 , somos claramente informados de que seu pai fez com ela de acordo com o voto que havia feito.
Por que ela pediu o único favor de dois meses para lamentar sua virgindade, se ela tinha trinta ou quarenta anos de lazer para esse propósito? E, por último, se o mero fato de ela permanecer solteira cumpriu até mesmo a parte do voto que especificava que ela deveria ser do Senhor, um fundamento mais forte não precisa ser buscado para o estabelecimento de conventos.
4. Quase não podemos deixar de pensar que, embora o sacrifício em si fosse horrível, seu espírito, o espírito do sacrifício, era aceitável a Deus, e o que ela fez por meio da reverência e da submissão obediente a seu pai foi aceito por Ele.
M. Dods, Idade do Ferro de Israel, p. 91
Referências: Juízes 10:16 . Parker, vol. vi., p. 167. 10-12: 7 Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 453. 10 J. Reid Howatt, The Churchette, p. 235. 10 Parker, vol. vi., p. 61. 10-12. Parker, Pulpit Notes, p. 273. Juízes 11:7 .
Parker, vol. vi., p. 167. Juízes 11:30 ; Juízes 11:31 . M. Nicholson, Comunhão com o Céu, p. 132. Juízes 11:34 . M. Dods, Idade do Ferro de Israel, p.
90. Juízes 11:35 . J. Keble, Sermons for the Christian Year: Lent to Passiontide, p. 328; Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., No. 1341. 11 Parker, vol. vi., p. 71. Juízes 12:6 . G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 269. 12 Parker, vol. vi., p. 85