Isaías 65:17,18

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1021
THE NEW HEAVENS AND THE NEW EARTH

Isaías 65:17. Behold, I create new heavens, and a new earth: and the former shall not be remembered, nor come into mind. But be ye glad and rejoice for ever in that which I create: for, behold, I create Jerusalem a rejoicing, and her people a joy.

WHEN our blessed Saviour came into the world, his advent was thus announced by angels to some poor shepherds; “Behold, I bring you glad tidings of great joy, which shall be to all people: for unto you is born this day, in the city of David, a Saviour, which is Christ the Lord.” Next to that in point of importance, and next to it as a ground of joy, is the information which I have to communicate to you this day, relative to a new creation, in which that same adorable Saviour will display the full benefits of his redemption, even of that redemption which, at his first advent, he accomplished in the world: “Behold,” says God, “I create new heavens, and a new earth.” Permit me, then to call your attention to,

I. The glorious prospect that is here set before us—

The language here used is doubtless exceeding strong, more especially when we consider to what an apparently small event it, in the first instance, refers. It refers to the restoration and conversion of God’s ancient people, the Jews: “I create Jerusalem a rejoicing, and her people a joy.” But, when viewed in its connexion with all its consequences, it will be found to deserve the title here given it, “A creating of new heavens and a new earth.”
The event itself will be most glorious—
[In a temporal view, it will be great. The Jews, beyond all reasonable doubt, will be restored to their own land; and enjoy there a state of prosperity not known by them even in the most favoured periods of their history [Note: Compare ver. 20–23. with Amós 9:13 and Isaías 60:17.] — — —

In a spiritual view, it will be greater still. Their conversion to God will be attended with a very extraordinary measure of true piety [Note: Ezequiel 36:24.] — — — In fact, it will eclipse all that was ever known amongst them, unless perhaps amongst a few of their most eminent saints; “for the light of the moon will be as the light of the sun, and the light of the sun seven-fold, as the light of seven days, in the day that the Lord bindeth up the breach of his people, and healeth the stroke of their wound [Note: Isaías 30:26.].” As for former things, though glorious in their day, as the stars in the absence of both sun and moon, yet they shall pass away so as no more to be remembered: “The ark of the covenant itself, that peculiar symbol of the divine presence, shall no more be visited by them, or remembered amongst them; Jerusalem itself being the throne of the Lord [Note: The text, with Jeremias 3:16.],” and “God himself the light and glory thereof [Note: Isaías 60:18.].”]

This may fitly be called “new heavens, and a new earth.”—
[So St. Peter calls it, doubtless in reference to this very passage; “We, according to His promise, look for new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness [Note: 2 Pedro 3:13.].” And by many it is thought, that to this very period St. John refers, when, in the Apocalyptic vision, he saw it, as it were, accomplished before his eyes; “I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away: and there was no more sea. And I, John, saw the holy city, new Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride adorned for her husband. And I heard a great voice out of heaven; saying, Behold, the Tabernacle of God is with men, and he will dwell with them; and they shall be his people; and God himself shall be with them, and be their God. And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are passed away. And he that sat upon the throne said, Behold, I make all things new. And he said unto me, Write: for all these words are true and faithful [Note: Apocalipse 21:1.].” Doubtless, in its literal extent, this passage will never be fulfilled till we get to heaven; because, in this world, “death” will continue to reign, till its power shall be destroyed at the resurrection-day. But as the destruction of Jerusalem was a type of the destruction of the wicked in the day of judgment; so will the constructing of the New Jerusalem be a very glorious representation of the felicity of heaven: yea, so bright a picture will the one be of the other, that the same language may well be applied to both, and both be designated as “a creation of new heavens and a new earth.”]

And what, think ye, are,

II.

The feelings with which it should be contemplated?

God himself declares this great event to be a source of joy even to his own soul: “I will rejoice in Jerusalem, and joy in my people:” nay, he says, that “he will rejoice over them with joy, he will rest in his love, he will joy over them with singing [Note: ver. 19. with Sofonias 3:17.].” Surely then it becomes us to rejoice also, yea, and to shout for joy,

1. For the benefits that will be conferred on God’s ancient people—

[Long have they been the most degraded and despised of all people. At this very day are they classed with swine, in an impost laid upon them even by Christians [Note: At Frankfort, in Germany, there is still (August 1827) a toll paid by them for going over a bridge: and on the ticket which they present is inscribed, “For the passage of Jews and swine.” A line is indeed drawn across the word “swine;” but the word is as plain and legible as ever.]. But the day is coming when they will be the first and head of all nations; “their righteousness going forth as brightness, and their salvation as a lamp that burneth [Note: Isaías 62:1.];” and “all their enemies bowing down themselves at the soles of their feet [Note: Isaías 60:14.].” And what is God’s command to us in reference to that event? “Sing, O ye heavens; for the Lord hath done it: shout, ye lower carts of the earth: break forth into singing, ye mountains, O forest, and every tree therein; for the Lord hath redeemed Jacob, and glorified himself in Israel [Note: Isaías 44:23.].” So, in another place: “Rejoice ye with Jerusalem, and be glad with her, all ye that love her: rejoice for joy, all ye that mourn for her; that ye may suck, and be satisfied with the breasts of her consolations; that ye may milk out, and be delighted with, the abundance of her glory [Note: Isaías 66:10.].”]

2. For the benefits that will accrue to the whole world—

[The conversion of the Jews will be the signal for an outpouring of blessings upon the rest of mankind: yea, “it shall be as life from the dead to the whole world [Note: Romanos 11:12; Romanos 11:15.].” And can we contemplate this without the liveliest joy? Turn to the 98th Psalm; and there you will see what ought to be the feelings of universal nature, in the prospect of this great event [Note: Salmos 98:1.] — — —]

3. For the honour that will arise to God himself—

[Then will he be glorified as he never yet was, even from the foundation of the world [Note: Jeremias 33:9.]. Then will all his eternal counsels be completed, yea, and all his perfections be glorified. Did God from eternity choose that people to himself? Did he plant them as a beauteous olive for himself? Did he, for their unfruitfulness, break off the branches, and graft us Gentiles in? And will he, in that day, graft in again his afflicted people, and cause the whole tree to flourish in unrivalled beauty to endless ages? Will he thus display before the whole universe the greatness of his power, and the immutability of his grace? I say, then, the prospect of this is a just ground of joy. The angels in heaven contemplate it with joy [Note: Apocalipse 11:15.]: and we also should begin that song which shall most assuredly be sung by all the Church on that blessed occasion: “Praise ye the Lord, call upon his name, declare his doings among the people, make mention that his name is exalted. Sing unto the Lord, for he hath done marvellous things: this is known in all the earth. Cry out and shout, them inhabitant of Zion: for great is the Holy One of Israel in the midst of thee [Note: Isaías 12:4.].”]

Address—
1.

Those who have never yet tasted of this joy—

[How many, alas! are there of this description! On account of personal and national benefits, you all have, at some time, rejoiced: but, in the prospects we have been contemplating, you have taken no interest. The conversion of one single soul fills all the angels in heaven with delight; but the conversion and salvation of millions is passed over by you, as unworthy of a thought. See, then, how unlike ye are to the character of real saints, and how little ye resemble God! Indeed, indeed, if ye continue so regardless of the happiness of God’s Church below, ye can have no hope of participating in the blessedness of his Church above.]

2. Those who have reason to hope that this new creation is already begun in them—

[“Every true Christian is, in fact, a new creation [Note: 2 Coríntios 5:17.]:” he is “God’s workmanship,” as truly as the material heavens are [Note: Efésios 2:10.]. Then I appeal to you, whether you have not found occasion for joy in your own soul? Is it no ground for joy that you have obtained reconciliation with God through the blood of his dear Son; and a renovation of your souls through the operation of his Holy Spirit? Or rather, I must ask, Have you not, “by believing in Christ, been brought to rejoice in him with joy unspeakable and glorified [Note: 1 Pedro 1:8.]?” Then I need not urge you to forward this same blessed work in the souls of others: you need only be shewn how you may be instrumental in diffusing through the world the knowledge of Christ, and you will of yourselves be ready to employ all that you have, and all that you are, in this blessed cause [Note: 2 Coríntios 8:1.]

Veja mais explicações de Isaías 65:17,18

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pois eis que eu crio novos céus e uma nova terra; e o primeiro não será lembrado, nem entrará em mente. Pois é que eu crio novos céus e uma nova terra. Como Caleb herdou a mesma terra em que seus pés...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

17-25 Na graça e conforto que os crentes têm em e de Cristo, devemos procurar este novo céu e nova terra. As antigas confusões, pecados e misérias da raça humana, não serão mais lembradas ou renovadas...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 65:17. _ EU CRIO NOVOS CÉUS E UMA NOVA TERRA _] Isso tem sido compreendido de várias maneiras. Alguns judeus e alguns cristãos entendem isso _ literalmente _. Deus mudará o estado da atmo...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora Deus responde à oração oferecida pelo remanescente do povo e Ele disse: Sou procurado por aqueles que não perguntaram por mim ( Isaías 65:1 ); Aqui está o remanescente do povo judeu chamando a...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 65 Resposta de Jeová: Os rebeldes e seu julgamento, os fiéis e suas bênçãos 1. _A repreensão divina aos apóstatas ( Isaías 65:1 )_ 2. _A semente eleita ( Isaías 65:9 )_ 3. O julgamento dos...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_novos céus e uma nova terra_, isto é, um novo universo, o hebraico não tem uma palavra única para o Cosmos (cf. Isaías 66:22;2 Pedro 3:13;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A última frase deIsaías 65:16inspira o mais elevado voo da imaginação do profeta. Os "problemas anteriores serão esquecidos" nas glórias de uma nova criação, na qual todas as coisas ministram ao bem-e...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Nova terra, na eternidade, (Clarius) ou aqui, de fato, (2 Pedro iii. 3., & c .; Houbigant) tendo purificado o primeiro pela conflagração geral, que muitos afirmam que ocorrerá no final de 6.000 anos....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

POIS EIS QUE - A idéia neste versículo é que deveria haver um estado de glória tão grande quanto se um novo céu e uma nova terra fossem criados. CRIO NOVOS CÉUS - A calamidade e o castigo na Bíblia...

Comentário Bíblico de João Calvino

17. _ Pois eis que vou criar novos céus e uma nova terra. _ Por essas metáforas, ele promete uma mudança notável de coisas; como se Deus tivesse dito que ele tem tanto a inclinação quanto o poder, nã...

Comentário Bíblico de John Gill

Pois, eis que eu crio novos céus e uma nova terra, ... Esta profecia começou a ter sua realização nos primeiros tempos do evangelho, quando através da pregação dele havia um novo rosto de coisas apare...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Pois, eis que eu crio (y) novos céus e uma nova terra: e os primeiros não serão lembrados, nem virão à mente. (y) Eu irei alterar e mudar o estado de minha igreja, que parecerá habitar em um novo mun...

Comentário Bíblico do Púlpito

SEÇÃO XI - RESPOSTA DE DEUS À ORAÇÃO DO EXILO (Isaías 65:1.) EXPOSIÇÃO Isaías 65:1 Os sofrimentos de Israel são apenas os seus pecados. A misericórdia de Deus é tal que transborda até aqueles que es...

Comentário Bíblico Scofield

EIS QUE O versículo 17 (Isaías 65:17) olha além da era do reino para os novos céus e a nova terra (ver refs. Em "criar"), mas os versículos 18-25 (Isaías 65:18) descreve a era do reino em si. A long...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XXV UMA ÚLTIMA INTERCESSÃO E O JULGAMENTO Isaías 63:7 a Isaías 66:1 NÓS poderíamos muito bem ter pensado que, com a seção em que estivemos considerando, a profecia da redenção de Israel hav...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A VINDOURA BOA FORTUNA DOS JUSTOS. Javé novamente é o orador. Meu povo se regozijará na satisfação de suas necessidades, quando vós, rebeldes, chorardes em vossa necessidade. Nada ficará de ti senão o...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POIS, EIS QUE EU CRIO, ETC. - Vitringa observa que essas expressões significam uma nova e melhor forma de religião, a ser introduzida na igreja, sendo a antiga e inferior abolida. É claro, pelo que se...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1. Render, "Eu ofereci respostas para aqueles que não pediram; Estive à mão daqueles que não me procuraram. uma nação que não chamou meu nome. O v. refere-se aos israelitas que negligenciaram os apelo...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A mesma língua está em NT. aplicada à interposição final de Deus e restauração de todas as coisas (2 Pedro 3:13; Apocalipse 21:1). A própria natureza será transformada para estar em harmonia com Israe...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BEHOLD, I CREATE NEW HEAVENS... — The thought reappears in many forms in the New Testament — verbally in 2 Pedro 3:13; Apocalipse 21:1, substantially in the “restitution of all things” (Atos 3:21), in...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UMA NOVA TERRA PARA OS SERVOS DE DEUS Isaías 65:13 Observe a grande diferença que a religião faz para a alma. Os filhos de Deus estão protegidos contra os males que atingem todos os outros. _Eles_ co...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Pois eis que crio novos céus_ , etc. Direi uma coisa ainda mais admirável: estou prestes a mudar totalmente o estado, não só de meu povo, libertando-o das aflições e problemas pelos quais foi oprimid...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

OS ESCOLHIDOS DE DEUS RECEBERÃO GRANDE BÊNÇÃO, MAS NÃO SERÁ COMPARTILHADA POR AQUELES QUE FORAM DESCRITOS. E DEUS CRIARÁ UM NOVO CÉU, UMA NOVA TERRA E UMA NOVA JERUSALÉM. A VELHA VONTADE JÁ PASSOU ( I...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Isaías 65:4 . _Que permanecem entre os túmulos. _A LXX adiciona, _sonho. _Talvez Jude tivesse esse texto em seus olhos, quando ele chama os perversos de “sonhadores imundos”. _Veja a cidade de Deus de...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois, eis que eu crio novos céus, o plural sendo aplicado à morada dos bem-aventurados em muitas passagens da Bíblia, E UMA NOVA TERRA, Cf Apocalipse 21; E O PRIMEIRO, aquele que estava aqui infestado...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O NOVO CÉU E A NOVA TERRA...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Neste capítulo, temos uma descrição gráfica do funcionamento do princípio da discriminação, a peneiração do povo por Deus. Em primeiro lugar, há um contraste entre o falso e o verdadeiro. Os rebeldes...

Hawker's Poor man's comentário

Essas benditas promessas são cumpridas em um sentido gracioso, quando os pecadores são feitos novas criaturas em Cristo Jesus; e mais realizado naquele mundo superior e mais brilhante, que John viu em...

John Trapp Comentário Completo

Pois, eis que eu crio novos céus e uma nova terra: e os primeiros não serão lembrados, nem virão à mente. Ver. 17. _Pois, eis que eu crio novos céus e uma nova terra. _] Estou fazendo um novo mundo -...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NOVOS CÉUS, ETC. : ou seja, novo, em relação ao antigo. Não o "novo" de 2 Pedro 3:13 ou Apocalipse 21:1 . Observe o contraste disso com as duas únicas referências à história do Apocalipse 21 :...

Notas Explicativas de Wesley

Eu crio - estou prestes a mudar totalmente o estado não apenas de meu povo, mas para trazer uma nova face sobre o mundo, que permanecerá até que um novo céu e uma nova terra apareçam, nos quais nada h...

O ilustrador bíblico

_Pois, eis que eu crio novos céus e uma nova terra_ “NOVOS CÉUS E UMA NOVA TERRA,” “Novos céus e uma nova terra”, _i. _um novo universo, o hebraico não tendo uma única palavra para o Cosmos. A frase...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

3. CRIADO TEXTO: Isaías 65:17-25 17 Pois eis que crio novos céus e uma nova terra; e as coisas anteriores não serão lembradas, nem serão lembradas. 18 Mas alegrem-se e regozijem-se para sempre na...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 64 E 65. Os próximos dois capítulos nos dão uma revelação completa dos procedimentos de Deus em resposta a este apelo. Em primeiro lugar, Deus, por Sua graça,...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Pedro 3:13; Isaías 51:16; Isaías 66:22; Jeremias 3:16; Apocalips