1 João 5:11,12
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
VIDA ETERNA
'E este é o registro de que Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em Seu filho. Quem tem o Filho tem a vida. '
Quando as palavras 'vida eterna' são pronunciadas ao nosso ouvir, nos voltamos instintivamente para a abertura da grande oração sacerdotal registrada no capítulo dezessete do Evangelho de São João, onde encontramos nosso Senhor dizendo: 'Esta é a vida eterna, que podem conhecer a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. '
I. Como alcançamos esta 'vida eterna? '
( a ) É um presente de Deus . Não podemos merecer isso; não podemos adquiri-lo, como recompensa, ou resultado, de qualquer quantia de esforço laborioso ou de excelência moral de nossa parte; o que temos que fazer é simplesmente aceitá-lo, estender a mão e, felizmente, receber o que o Senhor Deus, de Sua infinita generosidade e bondade, achar adequado nos oferecer.
( b ) Está ligado à Pessoa do Senhor Jesus Cristo . 'Esta vida', diz São João, 'está em Seu Filho' - isto é, suponho que no Senhor Jesus Cristo temos o reservatório em que a vida está contida. 'Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.' 'Assim como o Pai tem vida em Si mesmo, assim Ele deu ao Filho ter vida em Si mesmo.'
( c ) E ainda: devemos entrar em contato , por assim dizer, com este reservatório vivo ou nascente, a fim de que o riacho que emana dele possa fluir para o nosso ser e nos tornar também participantes de suas bênçãos . 'Aquele que tem o Filho tem a vida.'
II. O que devemos entender pela expressão 'Tem o Filho '? - A idéia é a de posse, de posse mútua, de modo que cada um de nós possa dizer de Cristo: 'Ele é meu'; e Cristo, de Sua parte, estará disposto a dizer de cada um de nós: 'Eu sou dele'. Mas como essa possessão é provocada? Da nossa parte, pela entrega perfeita de nós mesmos ao Senhor. Enquanto houver qualquer reserva, qualquer retenção de qualquer coisa de Cristo, Cristo não terá valor para nós. Ele não vai - na verdade, Ele não pode - entrar em nosso ser interior até que abramos a porta e permitamos que Ele entre; e mesmo então Ele não entrará em outros termos senão o da rendição absoluta.
III. Quais são as manifestações da vida eterna? —Há uma correspondência entre nossa vida física e nossa vida espiritual que pode parecer ilustrar essa parte de nosso assunto. Em um corpo vivo, encontramos três coisas - mais, é claro, do que três coisas, mas certamente essas três - sensação, movimento, crescimento.
( a ) Consciência . - Em uma alma vivente existe o que, talvez, não poderíamos chamar de sensação, mas que podemos chamar de consciência, ou realização, de Deus. Deus envolve cada alma, assim como a atmosfera nos cerca. Estamos rodeados de Deus por todos os lados. Estamos mergulhados em Deus como um elemento. Mas é perfeitamente possível sermos totalmente insensíveis e não termos qualquer consciência Dele - na verdade, deve ser assim até que tenhamos recebido o novo nascimento que o Espírito nos concede.
Então Deus pisca sobre nós como se Ele tivesse acabado de surgir. Observamos, sabemos, que nos deleitamos no ensino moral e na grandeza dAquele que se manifestou a nós em Seu Filho Jesus Cristo.
( b ) Outra manifestação de vida é o movimento . E a ocupação para Deus, ou para o homem pelo amor de Deus, é uma das características daqueles que nasceram de novo do Espírito e fizeram novas criações em Jesus Cristo. 'Senhor, o que queres que eu faça?' é uma das primeiras perguntas que essas pessoas sempre fazem. A quietude absoluta - com o que quero dizer abstinência de toda ocupação espiritual - é uma evidência de morte espiritual. Você deve se mover; você deve empregar-se; você deve usar alguns, pelo menos, de seus talentos no serviço Divino, se você está 'vivo para Deus'.
( c ) Então há crescimento; e isso é de vários tipos: (i) Primeiro, o crescimento que vem do exercício - o exercício das graças que Deus nos concedeu. (ii) Em seguida, o crescimento da inteligência nas coisas espirituais. Temos muitos professores aqui - as Escrituras, nossa consciência e, não menos importante, a disciplina da vida. E por meio deles o Espírito Santo está nos mostrando diariamente mais sobre nós mesmos e mais sobre o caráter, a vontade e os propósitos de Deus.
(iii) Em seguida, o crescimento da assimilação avançada. Estou falando sério - nos tornamos como aqueles com quem nos associamos. E Deus aproveita essa peculiaridade de nossa constituição humana para produzir em nós uma semelhança com Cristo. Ele coloca diante de nós o Senhor Jesus como o grande objeto de nossa contemplação. Olhando para Cristo, olhando sinceramente para Ele, tentando compreendê-lo, tendo cada vez mais simpatia por Ele, captamos algo de Seu espírito; as características de Seu caráter são impressas em nós; tornamo-nos até certo ponto semelhantes a ele.
Rev. Prebendary Gordon Calthrop.
Ilustração
'' Vida 'não é o que vivemos - mas como a vivemos. Para viver, de fato, você deve viver de forma viva. Levar consigo, em tudo, o mais doce de todos os sentimentos, que seus pecados estão perdoados - misturar toda afeição e toda alegria com a luz do sorriso do semblante de Deus - contar todos os segredos ao ouvido de um Pai celestial —Trabalhar todos os dias, com a certeza do sucesso; com um objeto digno de um espírito imortal - levar consigo as simpatias de todas as inteligências brilhantes, as mais puras - ver tudo no esplendor de uma eternidade próxima e gloriosa - reunir ali tudo o que foi tão agradável aqui, e encontre-os novamente mil vezes - oh! é o que torna a vida digna de ser vivida. E isso é ter a companhia, a comunhão e o amor de Cristo; e em tudo isso essa verdade apenas se repete - “Aquele que tem o Filho tem a vida”. '