2 Samuel 14:14
14 Que teremos que morrer um dia, é tão certo como não se pode recolher a água que se espalhou pela terra. Mas Deus não tira a vida; pelo contrário, cria meios para que o banido não permaneça afastado dele.
Banido, mas não expulso
'Pois precisamos morrer, e somos como água derramada no solo, que não pode ser recolhida novamente; nem mesmo Deus respeita qualquer pessoa: contudo, tanto Ele planejou significa que Seu banido não seja expulso dele. '
I. A punição mais pesada de Deus é a separação de Si mesmo. —Há graus de separação — graus de intensidade e graus de duração. Existem duas grandes divisões: os banidos e os expulsos. Os banidos desejam voltar, os expulsos não; os banidos perderam a paz, os expulsos perderam a vida.
II. O banimento é judicial, mas não final. - É amargo, mas é curativo. É severo, mas é amor. Os banidos devem tomar cuidado para não irem cada vez mais longe para terras mais remotas, alongando e aprofundando sua própria punição, até que fiquem fora do alcance, além do som da chamada e do círculo de atração, e então seu banimento pode se tornar uma punição.
III. Deus está sempre planejando como Seu banido pode ser restaurado. —Seu Filho morreu para que todos os banidos fossem bem-vindos, e que expulsão fosse uma palavra desconhecida no vocabulário do céu.
—Rev. Jas. Vaughan.
Ilustrações
(1) 'A mulher prendeu Davi em uma armadilha, induzindo-o a renunciar à justiça e absolver o culpado por meio de um ato arbitrário. Então ela se vira contra ele com uma aplicação para o seu próprio caso, e pede que ele se livre da culpa das medidas duplas e da inconsistência fazendo com seu filho banido a mesma coisa - a saber, revogar a lei e trazer de volta o ofensor. Em meu texto, ela insiste em considerações ainda mais elevadas - viz.
, estes da maneira de Deus de tratar os criminosos contra Sua lei, dos quais ela diz que Ele poupa suas vidas, e concebe meios - ou, como as palavras talvez possam ser traduzidas, “planos de planos” - pelos quais Ele pode trazê-los de volta. Ela sugeriria que o poder humano e a soberania são, então, os mais nobres e agradáveis de Deus quando remetem as penalidades e restauram os errantes. '
(2) 'Pode ter havido nas palavras da mulher, embora isso seja muito duvidoso, uma referência à velha história de Caim após o assassinato de seu irmão. Pois essa narrativa simboliza as consequências de todos os malfeitores e amantes do mal, em que ele foi expulso da presença de Deus e foi para uma "terra de errância", para se esconder da face do Pai. Por um lado, foi o banimento; por outro lado, era o vôo.
E assim foi Absalão, e também o nosso. Retire a metáfora e se chegará a isso, você não pode estar abençoada e pacificamente perto de Deus a menos que esteja longe do pecado. Se você pegar duas placas de metal polido e colocá-las juntas, elas irão aderir. Se você colocar meia dúzia de pequenos grãos de areia ou poeira entre eles, eles se desintegrarão. E assim nossos pecados separaram entre nós e nosso Deus.
Eles não separaram Deus de nós, bendito seja o Seu nome! pois Seu amor, Seu cuidado e Seu desejo de abençoar, Seu pensamento e Seu conhecimento e Sua ternura, tudo vem a cada alma do homem. '
(3) 'Somos todos exilados de Deus, a menos que tenhamos sido aproximados pelo sangue de Cristo. Nele, e somente Nele, pode Deus restaurar Seus banidos. Nele, e somente Nele, podemos encontrar um perdão que purifica o coração e garante a remoção do pecado que perdoa. Nele, e somente nele, podemos encontrar, não uma eventualidade, não uma certeza subjetiva, mas um fato externo que proclama que na verdade existe perdão para todos nós.
Não se contente com aquela meia verdade, que é sempre a mentira mais perigosa, do perdão divino à parte de Jesus Cristo. Coloque seus pecados sobre Sua cabeça, e suas mãos nas mãos do Irmão Mais Velho, que veio a uma terra longínqua para nos buscar, e Ele os levará de volta à casa do Pai e ao coração do Pai, e você será “Não mais estranhos e errantes, mas concidadãos dos santos e da família de Deus”. '