2 Samuel 4

O CAMINHO SANGRENTO PARA UM TRONO

'A cabeça de Ish-Boseth.'

2 Samuel 4:12

Abner tinha, contra sua melhor convicção, mantido sua posição partidária contra Davi e continuou seus esforços hostis contra ele, e foi somente após a derrubada de seu poder até então ilimitado e a violência feita à sua auto-estima e ambição, que ele veio a a conclusão de abandonar sua posição como oponente de Davi; e certamente planos e visões ambiciosos para sua posição no novo reino não faltavam em sua transição para Davi e seus esforços enérgicos por Davi.

I. Mas tudo isso não poderia dar a Davi nenhuma base para rejeitar a oferta de Abner; ao contrário, ele estava sob a obrigação de empregar essa mudança inesperada na mente e posição de Abner (que entrou em sua vida como um fator permitido pelo Senhor) para o fim (determinado não por ele mesmo, mas pelo Senhor) de seu reino sobre todo o Israel, o reino de Saul caindo aos pedaços, quando o ditador, que havia fornecido seu suporte externo, o deixou.

A deserção de Abner de Is-Bosete e o esforço para obter de todo o povo o reconhecimento da autoridade de Davi foi um passo preliminar importante para isso. Mas, além disso, por uma providência maravilhosa de Deus, o vergonhoso assassinato de Abner pelo invejoso e ambicioso Joabe deveria levar a este resultado, a saber, que, depois que os anciãos do povo já haviam se mostrado dispostos a reconhecer sua autoridade sobre todo o Israel, o pessoas inteiras deram a ele seu amor e confiança; 'tudo o que ele fez lhes agradou' ( v. 36).

II. A realização dos planos e objetivos da sabedoria de Deus no desenvolvimento de Davi até sua ascensão ao trono real em Israel é assegurada pela cooperação de esforços e atos humanos (como os de Abner e Joabe), que têm sua base não em zelo pela causa do Reino de Deus, mas em fins e motivos egoístas do coração egoísta e pecaminoso. O pecado humano deve servir aos propósitos do governo e reino de Deus.

A liberdade absoluta de controle nas coisas de Seu reino leva a atividade da liberdade humana em suas dispensações, e os entrelaça na teia fechada de arranjos e atos Divinos, nos quais eles cumprem os planos da sabedoria Divina.

III. Isbosete, ao estabelecer uma reivindicação ao trono em oposição ao chamado divino de Davi, não apenas perdeu a distinção que cobiçava, mas também sua vida. - Um dia, ao se deitar em sua cama ao meio-dia, foi despachado por dois de seus criados. Os dois homens que o assassinaram parecem ter estado entre aqueles que Saul enriqueceu com o despojo dos gibeonitas. Eles eram irmãos, homens de Beeroth, que antes era uma das cidades dos gibeonitas, mas agora foi contada para Benjamin.

Confundindo o caráter de Davi tanto quanto havia sido enganado pelo amalequita que fingiu que ele havia matado Saul, eles correram para Hebron, levando consigo a cabeça de sua vítima, uma evidência medonha da realidade do fato. Eles carregaram esse troféu revoltante de Maanaim a Hebron, uma distância de cerca de cinquenta milhas.

4. Se Davi tivesse condenado o amalequita à morte por meramente dizer que ele havia matado Saul, mesmo por sua própria ordem, quanto mais ele receberia uma vingança de sinal de sua traição e assassinato unidos? —O amalequita pode ter algum tipo de vingança contra Saul, a respeito da destruição que ele causou a sua nação; mas o que eles tinham - os servos de confiança de Is-Bosete, os guardiões designados de sua vida - o que eles tinham a alegar contra seu senhor? Nada! O comportamento de Davi no tratamento dos assassinos de Is-Bosete não foi apenas um ato de justiça em si, mas declarou publicamente que ele nunca seria servido por traição e assassinato, nem perdoaria tais crimes, por mais que a pretensão de cometê-los pudesse ser para seu próprio interesse e serviço.

Ilustrações

(1) 'Entre os eventos comoventes que introduzem a queda final da casa de Saul, e as severas tentações com as quais ele é assediado para fazer um pacto com o pecado, ou pelo menos entrar em contato com o crime a fim de obter seu fim, Davi mantém, desde o início, firme e inabalável em seu ponto de vista de humilde obediência e total dependência da vontade e direção do Senhor, sabendo que está em pessoa e em vida e em seu destino para o trono de Israel apenas nas mãos de Deus.

A raiva com a qual ele repele o crime que se auto-elogia, apelando para a orientação de seu Deus que o conduziu através de todas as adversidades, é ao mesmo tempo um testemunho positivo de sua determinação de dar todos os passos posteriores também para o cumprimento de sua promessa domínio apenas nas mãos de seu Deus, e para proteger contra toda contaminação de Sua missão divina pelo pecado e crime. Seu caminho para o trono sempre foi o caminho da obediência à vontade de Deus; sempre foi o caminho do temor a Deus e do cumprimento consciencioso do dever, e com tais crimes ele nunca teve nada que fazer.

Como ele poderia agora se contaminar com eles! A execução desses dois assassinos foi um testemunho para todo o povo, dos caminhos que Davi seguiu e desejava ir mais longe, e que quem quer que se valha de algo com este rei deve trilhar apenas o caminho do temor e do dever piedoso. '

(2) 'Observe o avanço gradual da realeza de Davi. Nenhum mensageiro foi enviado pela terra quando Saul foi morto. Lentamente, mas com segurança, o caminho foi aberto. Em primeiro lugar, ele era o líder de um bando fora da lei; então ele foi entronizado por sua própria tribo; e somente quando outros sete anos se passaram ele foi exaltado para ser rei em Sião. Dessa forma, a verdadeira realeza sempre surge. Foi assim com aquele Reino que era como um grão de mostarda. Não de repente, nem por um esforço selvagem, mas por meio da confiança e do trabalho dos anos somos preparados, pela graça de Deus, para o uso digno da coroa. '