Deuteronômio 18:15
15 O Senhor, o seu Deus, levantará do meio de seus próprios irmãos um profeta como eu; ouçam-no.
O GRANDE PROFETA
'O Senhor teu Deus te levantará um Profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu; a ele ouvireis. '
A história de Moisés é valiosa para os cristãos, não só por nos dar um padrão de fidelidade para com Deus, de grande firmeza e grande mansidão, mas também por nos proporcionar um tipo ou figura de nosso Cristo Salvador. Vamos considerar em que aspectos Moisés se parecia com Cristo.
I. Se examinarmos a história geral dos israelitas, descobriremos que é uma imagem da história do homem como o Evangelho nos mostra, e que nela Moisés toma o lugar de Cristo. —Nós nascemos em um Egito espiritual, uma terra de estranhos. Satanás é um tirano sobre nós e parece inútil se rebelar. Cristo é um segundo Moisés, e maior do que ele, visto que Cristo conduz do inferno ao céu, como Moisés conduziu os israelitas do Egito a Canaã.
II. Cristo nos revela a vontade de Deus, como Moisés fez com os israelitas. —Ele é nosso Profeta e também nosso Redentor. Favorecido como era, Moisés não viu a verdadeira presença de Deus. Carne e sangue não podem ver. Mas Cristo realmente viu, e sempre viu, a face de Deus, pois Ele não era criatura de Deus, mas o Filho unigênito, que está no seio do Pai. Cristo trouxe de Seu Pai para todos nós um modo de vida pleno e perfeito.
III. Moisés foi o grande intercessor quando os israelitas pecaram. —Nisto ele mostra o verdadeiro Mediador entre Deus e o homem, que está sempre à direita de Deus, fazendo intercessão por nós. Moisés foi excluído da Terra Prometida, morrendo à vista, não no desfrute de Canaã, enquanto o povo ia sob o comando de Josué. Esta era uma figura daquele que havia de vir. Nosso Salvador Cristo morreu para que vivêssemos; Ele consentiu em perder a luz do semblante de Deus para que pudéssemos ganhá-la. Moisés sofreu por seu próprio pecado; Cristo era o Cordeiro de Deus imaculado. Sua morte é meritória; realmente ganhou nosso perdão.
Ilustrações
(1) 'As características do profeta são colocadas em forte contraste com as dos adivinhos e mágicos, e elevam a ordem acima de toda a imundície e loucura desses outros. Primeiro, o profeta é “levantado” por Deus, o ocupante individual do cargo tem seu “chamado” e ele não “profetiza de seu próprio coração”. O homem que assume este cargo sem tal chamado é ipso facto rotulado como um falso profeta.
Então ele é "do meio de ti, de teus irmãos," - surgindo do povo, não um estranho, como tantos desses adivinhos errantes, mas com a vida nacional pulsando em suas veias, e ele mesmo participante dos pensamentos e emoções de seus irmãos. Então ele deve ser “semelhante a ti” - não em todos os pontos, mas em receber comunicações diretas de Deus e em sua autoridade como mensageiro de Deus.
A característica culminante, "Porei minhas palavras em sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar", investe suas palavras com autoridade divina, clama por obediência a elas como as palavras do próprio Deus, amplia sua esfera muito além de simplesmente predizendo, traz o elemento moral e religiosa, que não tinha lugar nos oráculos do adivinho, e abre a perspectiva de uma revelação progressiva contínua ao longo dos tempos ( “tudo o que eu deve lhe ordenar”) .
Mutilamos a grande idéia do profeta em Israel se pensarmos em sua obra principalmente como predição, e não a mutilamos menos se excluirmos a predição dela. Nós o mutilaremos ainda mais fatalmente se tentarmos explicá-lo com base em princípios naturalistas, e deixarmos de ver no profeta um homem diretamente consciente de um chamado divino, ou de ouvir em suas palavras os acentos solenes da voz de Deus. '
(2) 'Consideramos suficiente o lado profeta do ministério de nosso Salvador, que é o Moisés de Sua igreja? Ouvimos o suficiente as palavras de Sua boca? Somos cuidadosos o suficiente para cumprir tudo o que nosso Pai ordenou por meio Dele? Nós O consultamos o suficiente? Que Ele cumpre as condições e responde ao teste do verdadeiro profeta é inconfundível, porque o que Ele disse se seguiu e acontecerá, e ainda acontecerá, até que o tempo não exista mais. '
(3) 'O que diremos sobre isso vindo a você e a mim, por meio da Palavra e do Espírito, deste Profeta, que não é um mero servo como até o grande Moisés foi, mas é o próprio Filho de Deus? O que podemos dizer, mas continuar repetindo as palavras: “A Ele escutareis”? “Mas para este homem olharei, para o que é pobre e contrito de espírito, e que treme da Minha palavra.” Sim, esse é o único ouvinte digno de tão grande Mensageiro - aquele que treme em Suas palavras, cujo coração escuta em humilde e ansiosa prontidão para ser e fazer tudo o que Ele mandar.
É desse espírito atento e admirado que precisamos - esse senso santo de necessidade urgente, um verdadeiro e real "devo" dominando todo o homem interior: "Devo acreditar em Suas palavras e confiar em todas as suas promessas, simplesmente porque Ele é o alto-falante! Devo obedecer a cada querido comando Seu: é a minha própria vida! ” Os Evangelhos lidos com esse espírito seriam uma verdadeira revelação para muitos de nós. '