Deuteronômio 8:2
2 Lembre-se de como o Senhor, o seu Deus, os conduziu por todo o caminho no deserto, durante estes quarenta anos, para humilhá-los e pô-los à prova, a fim de conhecer suas intenções, se iriam obedecer aos seus mandamentos ou não.
'TODO O CAMINHO'
"Esses quarenta anos."
Esta é a lição de nossas vidas. Este é o treinamento de Deus, não apenas para os judeus, mas para nós. Lemos esses versículos para nos ensinar que os caminhos de Deus para com o homem não mudam; que Sua mão paterna está sobre nós, bem como sobre o povo de Israel; que suas bênçãos são nossas bênçãos, seus perigos são nossos perigos; que, como diz São Paulo, todas essas coisas foram escritas para o nosso exemplo.
I. 'Ele te humilhou e te deixou passar fome.' —Que verdadeiro para a vida que é; quantas vezes chega a um homem, em sua entrada na vida, um tempo que o humilha, quando seus planos lhe falham, e ele tem que passar por um tempo de necessidade e luta. Sua própria necessidade, lutas e ansiedade podem ser a ajuda de Deus para ele. Se ele for zeloso e honesto, paciente e temente a Deus, ele prospera; Deus o faz passar. Deus o sustenta, fortalece e refresca, e assim o homem aprende que o homem não vive só de pão, mas de toda palavra que sai da boca de Deus.
II. Há outro perigo que nos espera, como esperava aqueles velhos judeus: o perigo da prosperidade na velhice. É fácil para um homem que lutou a batalha contra o mundo, e conquistou mais ou menos, dizer em seu coração, como Moisés temia que aqueles velhos judeus diriam: 'Meu poder e o poder de minha inteligência me deram isso riqueza, 'e esquecer o Senhor seu Deus, que o guiou e o treinou através de todas as lutas e tempestades da infância, e assim se tornar vaidosamente confiante, mundano e de coração duro, não devotado e ímpio, embora ele possa manter ele mesmo é respeitável o suficiente, e não cai em pecado declarado.
III. A própria velhice é um remédio muito benéfico e abençoado para a alma do homem. —Tudo é bom que nos humilha, nos faz sentir nossa própria ignorância, fraqueza, nada, e nos lançamos naquele Deus em quem vivemos, nos movemos e temos nosso ser, e na misericórdia daquele Salvador que morreu por nós em a Cruz, e naquele Espírito de Deus de cuja santa inspiração somente vêm todos os bons desejos e boas ações.
—Canon Kingsley.
Ilustração
(1) “Historicamente, esses anos são quase um branco. Os israelitas fizeram uma estadia prolongada em Cades ( Deuteronômio 1:45 ). Em seguida, viajando antes de tudo em direção ao Mar Vermelho ( Deuteronômio 2:1 ), eles se moveram de um lugar para outro no grande deserto de errantes conforme as circunstâncias exigiam.
Uma lista de seus acampamentos durante este período de detenção é dada em Números 33:16 , mas dificilmente um dos locais mencionados pode ser localizado com certeza. Os anos assim passados foram anos de disciplina rígida, mas não de privação excepcional ( Deuteronômio 8:4 ). Pela necessidade de se defender contra tribos hostis, a geração jovem aprendeu a enfrentar o perigo e esperançosamente a aguardar o futuro. '
(2) 'Se você assim viajou no caminho, haverá muitos usos da memória. Você saberá mais de Deus na conclusão de sua jornada do que no início. Você verá a bondade e a severidade de Deus: a severidade que pune o pecado onde quer que ele seja encontrado; a bondade que em si fornece um substituto e encontra um salvador. '
(3) “O temperamento religioso do povo de Lancashire manifestou-se fortemente e foi bem ilustrado por um incidente ocorrido próximo ao fim da fome do algodão. Os moinhos de uma aldeia estavam parados há meses, e a primeira carga de algodão que chegou antes de recomeçar pareceu ao povo um ramo de oliveira, “recém-arrancado”, que falava das águas do Dilúvio que diminuíam.
A carroça foi recebida pelas mulheres, que riram e choraram histericamente, e abraçaram as bolas de algodão como se fossem velhas amigas queridas, e então terminaram cantando aquele grande hino antigo - um grande favorito do povo de Lancashire - “Louvado seja Deus, de a quem todas as bênçãos fluem. ” '
(4) 'A última palavra de Charles I. a Juxon quando ele deitou a cabeça no quarteirão em Whitehall (seja lá o que ele quis dizer com isso) foi “Lembre-se”. Pode-se dizer que essa foi a palavra de despedida de Moisés, repetidamente repetida, a seu povo. Eles deveriam se lembrar do que vieram, por meio de quais experiências eles passaram, o que Deus tinha sido para eles e feito por eles. A necessidade e o suprimento, o perigo e a libertação, o terror e o triunfo, eram todos, se eles pudessem lê-los corretamente, uma revelação de Deus para eles, e deveria haver uma lembrança constante dessas coisas, como um meio de preservar e aprofundar neles o senso de dependência dEle '.