João 9:39

PARA JULGAMENTO

'E disse Jesus: Eu vim a este mundo para juízo, a fim de que os que não vêem, vejam; e para que os que vêem sejam tornados cegos. '

João 9:39

É esse o comentário que se apresenta a Jesus, ao refletir sobre este episódio da cura do cego. Enquanto o cego havia adquirido fé, os fariseus endureceram na incredulidade. As palavras de Cristo ainda permanecem verdadeiras e têm um significado para nós agora.

I. Ainda é verdade que, a respeito de nossa recepção ou rejeição de Sua mensagem, nosso Senhor veio a este mundo para julgamento . - Ele nos diz, de fato, que Deus não enviou Seu Filho para julgar o mundo. O objetivo de Cristo ao vir não era julgar, mas salvar. Mas embora o julgamento não fosse um motivo, foi um resultado necessário de Sua vinda. 'Aquele que não crê já foi julgado' ( ipso facto ).

Desde a primeira vinda de Cristo à terra, o apelo que Ele fez aos homens, geração após geração, lançou uma responsabilidade sobre todos a quem alcançou. É um apelo ao qual somos compelidos a dar uma resposta de um tipo ou de outro, e de acordo com a resposta que damos julgamento inevitavelmente resulta. Esse julgamento não é publicado para o mundo: muitas vezes, talvez, não seja conhecido por nossos semelhantes; às vezes, talvez, não seja conhecido por nós mesmos; constantemente, sem dúvida, fica suspenso porque ainda não demos uma resposta final.

No entanto, em qualquer momento de nossas vidas há algo verdadeiro sobre nós - algum julgamento que qualquer um que conhecesse perfeitamente os fatos poderia pronunciar sobre nós - no que diz respeito à nossa atitude para com o apelo do Cristianismo. Ou vemos ou não vemos; ou estamos conseguindo ver cada vez mais claramente, ou estamos nos tornando cada vez mais cegos.

II. Achamos que talvez hoje em dia possamos escapar desse assunto . - Dizemos que não podemos decidir sobre a verdade do cristianismo. Dizemos que a questão de sua verdade ou falsidade é muito complexa ou obscura para decidirmos. Achamos difícil ser julgados cegos porque não podemos aceitar dogmas ininteligíveis ou porque o espírito científico de nossa época torna difícil acreditarmos em milagres.

A linguagem de nosso Senhor para os fariseus freqüentemente parece difícil. Baseia-se no fato de que, se os homens não conseguem treinar seus olhos para ver, devem contentar-se em ser chamados de cegos. Não vamos supor que podemos escapar totalmente da responsabilidade por nossas crenças com base na dificuldade que sentimos sobre as evidências. O julgamento pelo qual Cristo veio ao mundo não está primariamente conectado com questões de evidência, ou com a base intelectual do Cristianismo.

Sem dúvida, devemos fazer o nosso melhor para tornar nossas convicções de modo que nossa razão possa justificá-las. Devemos deixar de lado o preconceito, devemos tentar ser absolutamente honestos conosco mesmos, devemos nos esforçar para alcançar a verdade. Cristo diz: 'Se tu podes acreditar.' Ele não deseja que nos obrigemos a acreditar contra os protestos de nossa razão. Mas, por outro lado, há algo incomensuravelmente mais importante do que a razão. É com o coração que o homem crê para a justiça.

III. Não é difícil hoje em dia encontrar exemplos dessas duas classes de pessoas .

( a ) Ainda há pessoas que em alguns aspectos se parecem com os fariseus . Eles não possuem a justiça própria farisaica ou hipocrisia, pode ser. Mas eles são líderes de pensamento e se consideram como tais e, como os fariseus, sentem orgulho de sua superioridade intelectual em relação ao homem comum. Se seus pontos de vista são criticados, sua resposta tende a ser: 'Você nos ensina ? “É um sinal de discernimento filosófico, em sua opinião, condenar o cristianismo como uma superstição explodida e questionar sua reivindicação como uma influência moral na vida.

Sobre tudo isso eles não têm nenhuma dúvida e sentem uma pena bem-humorada de quem pensa o contrário. Como os fariseus, eles dizem: Vemos. Mas é falta de caridade sugerir que em alguns aspectos eles são realmente cegos o tempo todo?

( b ) Que contraste é voltar-se para o tipo oposto de personagem, que começa por não ver e eventualmente passa a ver! Ainda há no mundo naturezas simples e humildes, as criancinhas a quem nosso Salvador nos manda se assemelhar, as crianças a quem o Pai revela aquelas coisas que Ele escondeu dos sábios e prudentes. Isso não quer dizer que sejam pouco intelectuais, embora sejam modestos em suas realizações e reconheçam as limitações de todo conhecimento humano.

Não se segue, por outro lado, que eles sejam sempre capazes de lidar com as dificuldades intelectuais que afligem o Cristianismo. Mas eles possuem uma sabedoria superior que os justifica em recusar ser separado do amor de Cristo. E então Cristo, se eles permitirem, os encontrará em sua solidão e angústia, como Ele encontrou aquele pobre homem. E o diálogo entre Cristo e sua alma, como o diálogo entre Cristo e o cego que vê novamente, termina com as palavras, 'Senhor, eu creio', enquanto eles se prostram e adoram seu Salvador.

—Rev. Dr. Woods.

Ilustração

“Em certo sentido, foi dito, esse homem foi o primeiro cristão. Ele foi o primeiro seguidor de Cristo que rompeu totalmente sua ligação com o judaísmo; sua vida religiosa agora estava centrada somente em Cristo; sua fé foi baseada em uma revelação direta pelo testemunho do próprio Cristo à sua alma. A expulsão desse homem pelos fariseus, diz o bispo Westcott, “proporcionou a ocasião para o início de uma nova sociedade distinta do judaísmo dominante.

Pela primeira vez, o Senhor se oferece como objeto de fé. Ele já havia chamado homens para segui-Lo; Ele se revelou e aceitou a homenagem espontânea dos crentes; mas agora Ele propõe um teste de comunhão. A sociedade universal é baseada na confissão de uma nova verdade. Os cegos que reconhecem sua cegueira são iluminados; quem vê que está satisfeito com a sua visão é provado que é cego. ” '