2 Reis 16

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Reis 16:1-20

1 No décimo sétimo ano do reinado de Peca, filho de Remalias, Acaz, filho de Jotão, rei de Judá, começou a reinar.

2 Acaz tinha vinte anos de idade quando começou a reinar e reinou dezesseis anos em Jerusalém. Ao contrário de Davi, seu predecessor, não fez o que o Senhor seu Deus aprova.

3 Andou nos caminhos dos reis de Israel e chegou até a queimar o seu filho em sacrifício, imitando os costumes detestáveis das nações que o Senhor havia expulsado de diante dos israelitas.

4 Também ofereceu sacrifícios e queimou incenso nos altares idólatras, no alto das colinas e debaixo de toda árvore frondosa.

5 Então Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel, saíram para lutar contra Acaz e sitiaram Jerusalém, mas não conseguiram vencê-lo.

6 Naquela ocasião, Rezim recuperou Elate para a Síria, expulsando os homens de Judá. Os edomitas então se mudaram para Elate, onde vivem até hoje.

7 Acaz enviou mensageiros para dizer a Tiglate-Pileser, rei da Assíria: "Sou teu servo e teu vassalo. Vem salvar-me das mãos do rei da Síria e do rei de Israel, que estão me atacando".

8 Acaz ajuntou a prata e o ouro encontrados no templo do Senhor e nos tesouros do palácio real e enviou-os como presente para o rei da Assíria.

9 Este atendeu o pedido, atacou Damasco e a conquistou. Deportou seus habitantes para Quir e matou a Rezim.

10 Então o rei Acaz foi a Damasco encontrar-se com Tiglate-Pileser, rei da Assíria. Ele viu o altar que havia em Damasco e mandou ao sacerdote Urias um modelo do altar, com informações detalhadas para sua construção.

11 O sacerdote Urias construiu um altar conforme as instruções que o rei Acaz tinha enviado de Damasco e o terminou antes do retorno do rei Acaz.

12 Quando o rei voltou de Damasco e viu o altar, aproximou-se dele e apresentou ofertas sobre ele.

13 Ofereceu seu holocausto e sua oferta de cereal, derramou sua oferta de bebidas e aspergiu sobre o altar o sangue dos seus sacrifícios de comunhão.

14 Ele tirou da frente do templo, dentre o altar e o templo do Senhor, o altar de bronze que ficava diante do Senhor e o colocou no lado norte do altar.

15 Então o rei Acaz deu estas ordens ao sacerdote Urias: "No altar grande, ofereça o holocausto da manhã e a oferta de cereal da tarde, o holocausto do rei e sua oferta de cereal, e o holocausto, a oferta de cereal e a oferta derramada de todo o povo. Espalhe sobre o altar todo o sangue dos holocaustos e dos sacrifícios. Mas utilizarei o altar de bronze para buscar orientação".

16 E o sacerdote Urias fez como o rei Acaz tinha ordenado.

17 O rei tirou os painéis laterais e retirou as pias dos estrados móveis. Tirou o tanque de cima dos touros de bronze que o sustentavam e o colocou sobre uma base de pedra.

18 Por causa do rei da Assíria tirou a cobertura para ser usada no sábado, que fora construída no templo, e retirou a entrada real do lado de fora do templo do Senhor.

19 Os demais acontecimentos do reinado de Acaz, e suas realizações, estão escritos nos registros históricos dos reis de Judá.

20 Acaz descansou com seus antepassados e foi sepultado junto a eles na cidade de Davi. Seu filho Ezequias foi o seu sucessor.

2 Reis 16:3 . Acaz fez seu filho passar pelo fogo. Parece dos poetas que os pagãos costumavam dedicar uma criança a um deus por meio de lustrações; isto é, fazendo com que ele passe entre dois fogos, conforme descrito por Virgil, Æn. 6. Ovídio. Rápido. 4. Mas aqui Acaz “queimou seus filhos no fogo.

2 Crônicas 28:3 . Assim também Isaías 1:15 , “Suas mãos estão cheias de sangue”. Veja nota no Levítico 18:21 .

2 Reis 16:5 . Rezin, unindo suas forças com Remalias, rei de Israel, massacrou cento e vinte mil homens de Judá e queimou todas as cidades, exceto Jerusalém. Eles viram que Acaz era fraco e ímpio e formaram uma liga para dividir o reino de Judá entre eles, como no sétimo dia de Isaías.

2 Reis 16:7 . Ahaz enviado para Tiglath. Judá estava arruinado antes, e agora Jerusalém estava empobrecida, mas o esquema teve sucesso na ruína de Damasco e Samaria, e no engrandecimento ocidental do império babilônico: um dia negro para a Ásia ocidental. Onde está agora o Deus de David? Esses são os frutos da busca por ídolos e por um braço de carne, em vez de buscar o Senhor.

2 Reis 16:10 . Ahaz viu um altar em Damasco. O Senhor mostrou a Moisés a forma do altar em que ele teria seus sacrifícios oferecidos. Êxodo 27:1 . Era, portanto, o mais alto grau de impiedade substituir o altar do Senhor.

Salomão a ampliou, mas não mudou sua figura; e o espírito mesquinho de Urijah, ao se acomodar ao humor do rei, tornou-o altamente culpado: estava de fato exaltando seu mestre acima de Deus. Se ele não conseguiu dissuadi-lo de seu propósito profano, ele deveria ter se retirado e chorado. Deus, de fato, designou os poderes constituídos, mas em parte alguma permitiu que eles decretassem ritos e cerimônias na religião, a ponto de forçar a consciência do súdito.

Veja as Reflexões sobre 2 Crônicas 28 . e Isaías 7 .

2 Reis 16:11 . O sacerdote Urias construiu um altar, segundo o modelo que Acaz enviara de Damasco, decorado com emblemas da idolatria, e substituiu-o pelo altar sagrado do Senhor. Por este ato ele se tornou o sacerdote de Acaz, e deixou de ser o sacerdote do Senhor. Se ele agisse certo, então Zacarias e seus irmãos seriam massacrados em vão.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.