Salmos 7:1-17

O título deste salmo é semelhante ao de Zacarias 3:1 . Ele é chamado, não um salmo, mas Shiggaion ou Sigionote de Davi; que ele cantou ao Senhor sobre as palavras de Cush, o benjamita. Se Shiggaion designa um instrumento musical, ou um modo de música, como o ar, a sinfonia ou a melodia, é incerto.

Mas quem é Cush? Não encontramos tal nome na corte de Saul; a palavra é sempre o nome de um país ou de seus habitantes negros, que muitas vezes eram servos dos israelitas. Mas aqui Cush é como um leão, que faria Davi em pedaços: Salmos 7:2 . Portanto, Cush é apenas um nome disfarçado para o próprio Saul. Foi uma métonymy: o homem sábio diz: “Não amaldiçoes o rei, não em teu pensamento.

” Eclesiastes 10:20 . Essa figura é então um apelo completo, mas delicado, de inocência ferida ao tribunal de um Deus justo.

Salmos 7:5 . Selah; que cai aqui após as declarações de inocência de Davi, e antes que ele peça a Deus que se levante com raiva. A mudança de assunto exige uma mudança na melodia, para que a música seja o eco do coração. Isso justifica as observações de um erudito hebraico, citado Salmos 3:4 .

Salmos 7:7 . Assim deve a congregação, literalmente, as tribos de Israel, cercar-te, com canções de louvor por mostrar tua justiça a Davi.

REFLEXÕES.

Este salmo, como o anterior, é uma súplica contínua ao céu por libertação. Ele começa com a confiança de Davi em Deus, que ele procurou o bem daqueles que agora buscavam o seu mal. Por conseqüência, ele sabia que o Deus da verdade, no devido tempo, vingaria sua causa: e nenhum homem pode se aproximar dele com a iniqüidade em suas mãos.

Ele associa suas orações às da congregação de Israel, cujos olhos estavam sobre ele e cujos corações estavam com ele. E embora temessem que sua voz fosse ouvida na terra, eles estavam mais fervorosos para que suas orações pudessem ser ouvidas no céu. Eles, portanto, esperavam o dia em que poderiam ver mais uma vez a face de Davi e ouvir os doces sons de sua harpa na casa de Deus.

Dos justos, ele olha para a outra família e diz do ímpio, se ele não se voltar, Deus amolará sua espada, dobrou seu arco e preparou sua vasa mortis, sua artilharia de morte. Como os grandes conquistadores, que devastam nações, o Senhor está preparando uma grande expedição contra os ímpios. Aqueles que se deleitam na guerra, ele derruba na guerra; as cidades populosas e afeminadas ele destrói com a pestilência; o devasso e o lascivo ele definha pela doença lenta.

Os homens que lutam contra a Onipotência devem fazer uma pausa e refletir sobre as questões de sua guerra. Mas que os santos se juntem ao coro de Davi e cantem: “Louvarei ao Senhor segundo a sua justiça e engrandecerei o nome do Altíssimo”.