Salmos 7:1
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Ó Senhor meu Deus, em ti confio; salva-me de todos os que me perseguem e livra-me.
Título. - Shiggaion - de uma raiz hebraica [ shaagah ( H7686 )], 'errou'. Alguns referem-se ao caráter errático do caráter da melodia, demonstrando métodos. 'Uma música proferida com grande excitação' (Ewald). Hengstenberg refere-se ao assunto do salmo: “as aberrações dos ímpios”. Compare Habacuque 3:1 .
Concorda com isso que a raiz hebraica de Shiggaion, como acima, ocorre no discurso de Saul a Davi, 1 Samuel 26:21 , "Eis que eu fiz de bobo e errei românticas" (consulte Salmos 119:21 ; Salmos 119:118 ) .
De Davi. Compare Salmos 7:4 , que alude ao fato de Davi ser acusado por Saul de planejado o "mal" contra enquanto ele devolvia o bem pelo mal ao poupar Saul, seu inimigo mortal, quando o tinha em seu poder ( 1 Samuel 24: 1 Samuel 24:7 ).
Muitas expressões aqui coincidem com as de Davi na história (cf. Salmos 7:1 com 1 Samuel 24:14 ; 1 Samuel 26:20 ; Salmos 7:3 com 1 Samuel 24:11 , "Não há mal.
.. na minha mão; " Salmos 7:8 com 1 Samuel 24:12 ; 1 Samuel 24:15 ", "O Senhor julga entre mim e ti", etc.; Salmos 7:16 com 1 Samuel 25:39 , "O Senhor devolveu a maldade de Nabal sobre sua própria cabeça").
No que diz respeito às palavras - i: por exemplo, devido às calúnias de etc. (Hengstenberg). [Então, Septuaginta, huper toon logoon Chousi.] Que por "palavras" ele quer dizer calúnias, aparece de Salmos 7:3 - Salmos 7:5 , onde ele se defende contra eles.
O fato de haver homens que caluniaram Davi a Saul, a fim de se agradar dele, aparece em 1 Samuel 24:9 ; 1 Samuel 26:19 . O próprio Saul, um benjamita, é entendido pelo termo enigmático "Cush the Benjamite". "Cush", ou "o etíope", é simbólico para um negro de coração e imutável de maneira maliciosa (cf.
Jeremias 13:23 ; também Amós 9:7 ). A predileção de David por títulos enigmáticos aparece em Salmos 9:1 - Salmos 9:20 ; Salmos 22:1 - Salmos 22:31 ; Salmos 53:1 - Salmos 53:6 , etc.
Uma alusão também parece estar oculta em "Cush" para o nome do pai de Saul, "Kish". Como Davi neste salmo parece ainda exposto às perseguições de Saul; considerando que imediatamente após a segunda vez em que Saul esteve no poder ( 1 Samuel 26:1 - 1 Samuel 26:25 .
) David passou para o Filisteus, e não foi mais procurado por Saul ( 1 Samuel 27:4 ). A ocasião de poupar Saul, mencionada em Salmos 7:4 deve ser o primeiro, ( 1 Samuel 24:1 - 1 Samuel 24:22 .)
Salmos 7:1 - Salmos 7:17 A oração de Davi pela libertação dos inimigos ( Salmos 7:1 - Salmos 7:2 ); sua inocência em relação a eles ( Salmos 7:3 – Salmos 7:5 ); A justiça de Deus é seu pedido ( Salmos 7:6 – Salmos 7:9 ); sua confiança estava nisso ( Salmos 7:10 - Salmos 7:13 ); a malícia do inimigo recua sobre si mesmo, enquanto Davi louva ao Senhor por Sua justiça ( Salmos 7:14 - Salmos 7:17 ).
Meu Deus - um forte argumento para ser ouvido está na palavra "MY". Lutero observa que grande parte da força dos Salmos está nos pronomes. Apropriar-se de Deus como nosso Deus e "meu Deus" garante Sua ajuda.
Todos os que me perseguem. A grandeza do seu perigo através de muitos perseguidores é o seu pedido de que Deus interponha em seu favor.