1 Samuel 22:14
O ilustrador bíblico
E respondeu Aimeleque ao rei, e disse: E quem é tão fiel entre todos os teus servos como Davi.
Em defesa do rei
Ora, foi por atos de bondade para com Davi, o proscrito e fugitivo, que o sumo sacerdote Aimeleque foi confrontado pelo furioso rei. Aimeleque respondeu ao rei e disse: “E quem é tão fiel entre todos os teus servos como Davi, o genro do rei, que segue as tuas ordens e é honrado na tua casa? Eu orei por ele e contra ti? Isso estava longe de mim. Não deixe o rei me acusar falsamente; pois, quanto aos problemas entre Saul e Davi, eu não sabia nada, menos ou mais.
“Palavras valentes, ó sacerdote! Nunca o mártir deu testemunho mais magnífico da verdade, e nunca com menos esperança de perdão. A figura gigantesca do rei, vestido em armadura e terrível em cólera, elevou-se diante do sacerdote de túnica branca. É muito bonito, mesmo que seja muito caro, viver uma vida justa. Todo o espírito e extensão do heroísmo podem ser encontrados naquela ordem de piedade que este sumo sacerdote ilustrou e adornou. Analise esta grande vida sacerdotal.
I. Era uma vida muitas vezes em defesa da melhor natureza do rei contra sua pior natureza. Seu objetivo era resgatar Saul de Saul. É como se ele tivesse dito: “Por que você se desgruda a ponto de ferir um homem que não deseja ferir você? David é seu amigo. O ciúme rebaixa você. O ciúme, e não David, é o seu verdadeiro inimigo. ”
II. Novamente, foi uma vida abandonada em defesa da própria natureza melhor de Ahimelech contra sua natureza inferior. Sem dúvida, essa vida de sumo sacerdote era valiosa para quem a possuía. Mas ele não fez nenhum apelo ao inimigo. Ele implorou apenas pela vida do proscrito e do fugitivo.
III. Foi uma vida abandonada em defesa do fugitivo inocente. Aimeleque, amigo do rei, ousou defender o proscrito Davi.
4. Agora, considere que essa defesa - três vezes - vale a pena custe o que custar. A defesa da melhor natureza do meu vizinho contra a sua pior natureza; de minha própria natureza melhor contra minha pior natureza, e de Cristo contra o mundo, vale a pena custe o que custar. Primeiro, porque a alma de um homem, ou natureza imortal, tem mais valor para ele do que qualquer segurança física ou conforto imaginável. Em segundo lugar, porque a natureza melhor do meu vizinho tem mais valor para o mundo e para mim do que qualquer outra coisa que eu possa dar ao mundo, ou o mundo pode me dar.
Este mundo tem o suficiente de tudo, exceto bondade. Não é necessário que eu dê nada, a menos que eu possa dar algo de bom. Deixe-me ajudar um homem a se conquistar e eu sou um filantropo. Terceiro, vale a pena todos os custos porque, ao defender o proscrito contra o rei, podemos estar defendendo o rei contra o proscrito. Nos conselhos do céu, Saul, o rei, é o proscrito e Davi, o proscrito, é o rei.
Essa notável reversão do real e do aparente é um dos processos mais comuns quando o céu olha para a terra. As coisas não são como parecem. Por menor que seja a evidência disso, a Justiça é o verdadeiro monarca sobre os homens. ( Edward Braislin, DD ).