Apocalipse 10

Vá e pegue o livrinho.

A formação de um ministro

(com Ezequiel 2:8 ; Ezequiel 3:1 ): - A cena simbólica no caso de Ezequiel foi encenada novamente no caso de João; somente com tal ambiente de majestade e magnificência como era adequado depois que o Mestre humilhado, mas glorificado de João se sentou em Seu trono no céu.

Agora, em primeiro lugar, vemos naquela bela cena simbólica a maneira imediata de Deus fazer um ministro - um livro. Um livro desempenha um grande papel na salvação dos homens. Um livro é trazido do céu para a terra - um livro escrito no céu está aberto nas mãos do mensageiro celestial, e a salvação "de muitos povos, e nações, e línguas e reis" está embrulhada naquele pequeno livro .

“Vai”, disse a voz do céu a João, “Vai e pega o livro”. Agora, isso está sendo dito e feito todos os dias entre nós. Existe o Livro, e existe o povo, e ali em algum lugar entre o povo está o homem escolhido por Deus para tomar o Livro, e fazer o Livro seu, e então levá-lo ao povo; “Vá”, o Espírito de Deus diz àquele homem, “Vá, deixe todas as outras ocupações e todas as outras atividades; dê a si mesmo, corpo e alma, dia e noite, e todos os dias de sua vida, a esse Livro.

”“ Pegue o livro e coma ”, disse o anjo ao vidente. Você observará que o anjo não disse: “Pegue o livro e leia-o”. Se fosse qualquer outro livro que não o Livro que era, bastaria lê-lo ele mesmo, escrevê-lo e enviá-lo a todas as Igrejas. Mas isso não foi suficiente para este livro. Interprete a Bíblia como qualquer outro livro, é a moda de nossos dias dizer, e em alguns sentidos esta é uma regra excelente; mas essa não era a regra do anjo naquele dia para João. Todos os outros livros nos dias de João deviam ser lidos, mas este livro deveria ser comido.

Sim, comido. Claramente, então, este não é um livro comum. Claramente, este é um livro diferente de todos. Jó disse: “Nem voltei do mandamento dos Seus lábios. Tenho estimado as palavras de Sua boca mais do que meu alimento necessário. ” Coma, então, esta mesma refeição; coma-o ministro e povo; e coma-o como sua primeira refeição todas as manhãs. Ele fará por você o que nenhum alimento terreno, o melhor e o mais necessário, pode fazer; veja que toda a sua força e toda a sua doçura preencham seu coração antes de você comer qualquer outra carne; leia o Livro de Deus e tenha ao lado do seu coração para se defender contra as influências dos homens que tentam derrubá-lo.

"Chega disso; traga-me minha Bíblia ”, sua viúva me disse que um dos meus idosos costumava dizer, enquanto liam para ele o jornal da manhã; "chega disso; traga-me minha Bíblia. ” A Palavra de Deus era mais para aquele santo do que qualquer outra coisa, e sua viúva e eu nos alegramos em contar a história depois que ele foi para casa descansar. A Palavra de Deus era mais para ele do que para alguns de vocês o alimento necessário.

Mas o que isso significa - essa coisa extraordinária: “Estava na minha boca doce como mel, mas assim que comi minha barriga ficou amarga”? A melhor maneira, a única maneira de descobrir tudo isso significa comer o mesmo pão nós mesmos e, então, observar o que se passa dentro de nós. A religião é uma ciência experimental. Basta você comer o Livro agora antes de você como Ezequiel e João o comeram, e então nos diga o que acontece com você.

Eu vou te dizer o que vai acontecer. A Palavra de Deus será amarga em sua boca todas as manhãs, amarga com as lembranças de ontem e ontem à noite. Sim, a graça de Deus e a misericórdia permanente e abundante de Deus, eles estão em Sua bendita Palavra sempre passando doce para um pecador arrependido. Ah, a verdade é que o poder, a santidade e a beleza celestial da Palavra de Deus são a experiência diária e doce de todos aqueles que fazem da Palavra de Deus seu primeiro e mais necessário alimento.

Mas depois disso, quando este doce Livro desce para o que Davi chama de nossas “partes internas”; quando o santo, o justo e a boa Palavra de Deus entram em nossa consciência culpada e em nosso coração corrupto, então realmente há amargura; pois um senso de pecado, como falamos levianamente, é então despertado na alma, e com esse novo sentido vem uma nova amargura, comparada com a qual as águas de Mara são leite e mel.

“Filho do homem, come o que achares”, disse Jeová a Ezequiel na visão. “Pegue-o e coma-o”, disse o anjo da mesma maneira a João. Nem o profeta nem o apóstolo foram solicitados ou autorizados a escolher e escolher, como dizemos. Não deviam comer o doce e cuspir o amargo. Eles não deviam continuar rolando os doces pedaços sob a língua, e manter suas partes internas estranhas à sua parte interior do Livro Divino.

Eu sei que esta Escritura não será doce para todos que a ouvem; mas se for amargo a princípio, não deve ser lançado fora. Devemos nos permitir ler, pregar e ouvir toda a Palavra de Deus. “Filho do homem, come o que achares”; e novamente, "Pegue o pão e coma-o." É um excelente estudo pegar o Velho Testamento e traçar através dele como o profeta segue o profeta, e o salmista segue o salmista, cada profeta e salmista levando para casa para si tudo o que os profetas e o salmista haviam dito e cantado antes dele ; e então, tendo tornado o Livro seu lendo-o, orando sempre, cantando-o, comendo-o, como a figura é, então, quando seu próprio chamado veio, eles profetizaram profecias e cantaram salmos, novos salmos, novas profecias conforme a necessidade do povo - nunca se contentando em apenas assinar e repetir o que qualquer ex-profeta havia dito, o que qualquer ex-salmista havia cantado, por maior e quão bom em seu tempo aquele profeta e salmista havia sido. (A. Whyte, DD )

Palavra de deus

O “livrinho” pode ser usado para ilustrar a verdade redentora de Deus, ou o evangelho.

I. O evangelho é trazido ao homem do céu. O era no qual a humanidade alienada pode ser levada a uma simpatia amorosa com Deus transcende a descoberta humana. Mensageiros divinos trouxeram este “livrinho” ao homem, e Cristo o incorporou.

II. Este evangelho deve ser apropriado pelo homem. "Coma isso." O espírito deste “livrinho” deve se tornar o espírito inspirador e reinante de nosso ser.

III. Este evangelho tem um efeito duplo no homem. “Doce” em suas revelações de amor infinito e promessas de bem-aventurança futura; “Amargo” em suas convicções de pecado, reprovações e denúncias. Produz na alma tristeza e alegria, suspiros e canções; e sua amargura permanecerá enquanto uma partícula de depravação continuar no coração.

4. Este evangelho, apropriado, qualifica o homem para sua missão (versículo 11). ( D. Thomas, DD )

Pegue e coma.

Em comer livros

Existem muitos tipos diferentes de livros no mundo.

I. Existem alguns que não têm nada neles. Não são diretamente prejudiciais, mas também não são de grande utilidade. Depois de lê-los, você mal consegue se lembrar de qualquer coisa que eles continham. Eles são muito parecidos com um tipo de pastelaria que chamamos de “ninharia”. No momento em que você o coloca na boca, ele desaparece no ar. Cuidado com os livros que apenas lhe agradam no momento, e não faça nada que o torne melhor ou mais sábio.

II. Existem outros livros que são estonteantes. Eles embotam os sentidos. Eles são como o que chamamos de “opiáceos”, que fazem os homens se sentirem pesados ​​e estúpidos. Tenha cuidado para nunca ler livros que simplesmente agradam, acalmando e entorpecendo os sentidos.

III. Existem outros livros que são excessivamente emocionantes. Não tenho objeções a uma quantia razoável de juros. Todo livro que vale a pena ler deve, em certo sentido, nos excitar; mas não estou falando agora de livros que o excitem pela quantidade de conhecimento verdadeiro que dão, ou do nobre entusiasmo que transmitem, mas daqueles que o excitam pela curiosidade febril com que o despedem. Advirto-o seriamente contra todos os livros que tornam mais difícil para você cumprir suas obrigações diárias.

4. Existem outros livros que são muito difíceis de digerir. Não tenho dúvidas de que alguns de vocês pensam, por exemplo, que os livros de aritmética ou gramática inglesa são muito indigestos; mas se você tomar um pouco de cada vez e mastigar bem antes de comer mais, descobrirá que até os livros difíceis irão concordar maravilhosamente com você, e que você ficará mais forte e melhor por tê-los aceitado. As crianças sofrem de indigestão, ao aprender tarefas difíceis, por tomar muito de uma vez. O grande segredo do sucesso é aprender um pouco com frequência e cuidar para que aprenda bem cada pequena lição, e assim torná-la sua, antes de aprender mais.

V. Existem outros livros que são decididamente venenosos. Tome cuidado para não os comer. Esses livros falam bem do pecado e gentilmente do mal. Cuidado com qualquer livro que não concorde com a Bíblia em sua avaliação do bem e do mal.

VI. E agora eu quero falar sobre este Livro - A Bíblia - do qual você nunca precisa se cansar. ( D. Davies. )

O uso adequado da verdade Divina

A verdade divina não é algo para especulação intelectual, não é algo para memória, mas dieta para a vida. Deve ser transmutado no sangue moral e enviado através do coração para cada fibra de nosso ser. ( D. Thomas, DD )

A Palavra de Deus a ser ponderada

“Leia muito a Palavra de Deus”, disse o General Gordon, “mas mastigue mais”. Isso é ponderar. Faça disso uma prática; faça disso uma regra . ( Bp. Talbot. )

Você deve profetizar novamente . -

Regras para o esforço cristão

I. O esforço cristão deve ser pessoal. "Porém." As faculdades do homem individual devem ser estimuladas à atividade na causa de Deus. As mais magníficas realizações da mente humana foram realizadas em reflexões solitárias e trabalhos solitários. Se quisermos transformar as formas rudes de nossos semelhantes na simetria e graça do discipulado cristão, não devemos nos contentar em dar assinaturas para propósitos evangelísticos; mas devemos sentir uma responsabilidade que é toda nossa e, agindo em união fraterna, devemos também agir como se tivéssemos sido especialmente chamados para uma tarefa em que ninguém tem tanto que fazer como nós.

II. O esforço cristão deve ser proporcional à capacidade pessoal. “Deves profetizar”. João tinha o dom profético e deveria usá-lo. Deus chamou milhares para Sua obra e, embora nem todos possam fazer a mesma coisa, todos devem fazer o melhor que podem. Um homem com uma mente dividida, com sua mente em parte voltada para seu próprio bem-estar e em parte apenas na obra do Senhor, não realizará nada digno de nota.

Mas deixe-o unir suas faculdades, deixe-o trazer todas as forças e toda a determinação de sua alma para suportar a tarefa para a qual é chamado, deixe-o lançar o brilho e o entusiasmo de sua natureza em seu dever com a confissão ousada, " Uma coisa eu faço ”, e embora mil dificuldades o enfrentem, ele avançará até a consumação de suas planícies.

III. O esforço cristão deve ser repetido. "Deves profetizar novamente." Nada de grande pode ser feito de uma vez. Foi somente depois de muitas lutas que Wilberforce teve sucesso na abolição do comércio de escravos. Tampouco devemos pensar que algo estranho nos aconteceu, ou considerá-lo motivo para suspender nossos trabalhos, se passarem meses ou mesmo anos antes de vermos a reforma moral e religiosa que visamos.

Não podemos razoavelmente esperar que homens rudes, ignorantes e cruéis se transformem todos de uma vez em Davi melodiosos, Isaías magníficos ou João Santos. Não podemos razoavelmente esperar que Babilônia desabará no chão ao nosso primeiro grito, e suas ruínas começarão com um toque na majestade de uma cidade sagrada. Teremos que “profetizar novamente”; teremos que repetir nossos esforços antes de ver "o prazer do Senhor prosperar em nossas mãos".

4.O esforço cristão deve ampliar o alcance de seus movimentos. “Deves profetizar novamente a muitos povos”, etc. Quanto mais fazemos, mais vemos que há o que fazer. O patriotismo reconhece que esta é uma terra que, desde a falésia branca no sul até o precipício mais severo no norte, é digna de qualquer trabalho e de qualquer auto-sacrifício. Se o estadista contender do início da noite até o amanhecer, entalhe as janelas do Senado por medidas com as quais pretende ampliar as liberdades e aumentar a felicidade do povo - se o soldado ultrapassar o campo de luta mortal e correria através da brecha de fogo para que o tambor do inimigo não possa ser batido em nossa rua, nem a bandeira do inimigo seja levantada entre nossos antigos carvalhos ancestrais, certamente cabe a nós nos elevarmos ao nível de patriotismo cristão, e estender nossas orações e nosso trabalho de modo que incluam toda a nação. (G. Marrat. )