Isaías 24:2

E será que, como com o povo, vá com o sacerdote

A assimilação mútua de ministro e povo

O ministro faz o povo e o povo faz o ministro.

I. A INFLUÊNCIA DO MINISTRO.

1. Como pregador e professor - nas concepções da verdade e do dever, na compreensão da Palavra de Deus e na conduta prática do povo.

2. Como homem, em seu próprio exemplo e vida.

3. Como pastor, em seu relacionamento pastoral com seu rebanho.

4. Como líder público de reformas, etc.

II. A INFLUÊNCIA DAS PESSOAS.

1. Em conseguir audiência para ele. Dando a ele seus próprios ouvidos e atenção e reunindo outros.

2. Em torná-lo eloqüente. Gladstone diz: “Eloquência está derramando sobre uma audiência em um chuveiro o que é recebido pela primeira vez na forma de vapor”.

3. Em torná-lo espiritual. Eles podem encorajá-lo ao crescimento espiritual e à cultura; à pregação sincera e edificante. Eles podem orar por ele e ajudá-lo a sentir que desejam e desejam apenas alimento espiritual.

4. Em torná-lo um poder para o bem. Aristóteles diz: “A verdade é o que uma coisa é em si mesma, em suas relações e no meio pelo qual é vista”. Goethe diz: “Antes de reclamarmos da escrita como obscura, devemos primeiro examinar se tudo está claro por dentro”. No crepúsculo, um manuscrito muito simples é ilegível. Portanto, a atitude de um ouvinte limita amplamente o poder de um pregador; a cooperação de um membro da Igreja pode aumentar indefinidamente a eficácia do trabalho do pastor. ( Revisão homilética. )

Pregadores afetados por suas congregações

Alguns anos atrás, depois que um ministro estava pregando em uma capela Wesleyana não muito longe de minha casa, um dos oficiais mais velhos do circuito começou a falar com ele sobre as glórias de uma geração passada, e disse com algum fervor: “Ah , senhor, havia grandes pregadores naquela época. ” “Sim”, foi a resposta do ministro, “e havia grandes ouvintes naqueles dias”. A resposta foi sábia e justa. Se os pregadores formam e disciplinam suas congregações, é igualmente verdade que as congregações formam e disciplinam seus pregadores. ( RW Dale, LL. D. )

Assim como o comprador, o vendedor também

Comprando e vendendo

Compra e venda são muito antigas. O exemplo mais antigo sobre o qual lemos ocorre na história de Abraão. A compra feita foi um cemitério; e está relacionado com a morte de Sara, esposa de Abraão. Várias nações e estados se distinguiram em épocas diferentes por seu comércio e comércio. Nos tempos antigos, podemos enumerar a Arábia, o Egito e, especialmente, Tiro - a cidade coroada onde “os mercadores eram príncipes - onde os traficantes eram os honrados da terra.

”Em tempos mais modernos, podemos mencionar a Grécia, Roma, Veneza, Hanse, Espanha, Portugal e, acima de tudo, a Grã-Bretanha. Bem, Napoleão Buonaparte poderia nos chamar de uma nação de lojistas. ( RW Overbury. )

Os deveres relativos dos compradores e vendedores

I. APONTAR ALGUNS DOS MALES PELOS QUAIS A RELAÇÃO ENTRE COMPRADOR E VENDEDOR É VIOLADA. Essa relação é violada por toda violação desses dois princípios importantes que estão na base de toda a sociedade - justiça e verdade. A justiça consiste em dar a cada um o que lhe é devido; e verdade ou veracidade em manter nossos compromissos e evitar mentiras e dissimulação. Esses princípios e os deveres relativos decorrentes deles são violados -

1. Pela prática de todo e qualquer tipo de fraude nas transações comerciais.

2. Pela contracção de dívidas sem perspectiva razoável de as poder saldar.

(1) Mas o que deve fazer um indivíduo que, no curso de seus negócios regulares, se encontra insolvente no final do ano, devido à flutuação a que todos os ramos do comércio estão sujeitos? Se ele for um homem de caráter honrado e válido no comércio, não vai querer amigos que estejam dispostos a lhe emprestar uma quantia suficiente para livrá-lo de suas dificuldades atuais e para capacitá-lo a fazer uma nova prova sob a bênção de Deus. para ter sucesso na linha de negócios que ele tem seguido até agora.

Mas se, depois de ter renovado a tentativa, a providência divina não achar adequado ter sucesso em seus esforços, então por uma falsa vergonha de aparecer o que ele é nas circunstâncias mundanas diante de seus semelhantes, para continuar nos negócios até envolver muitos outros na ruína é muito injustificável.

(2) Além disso, se um indivíduo que falhou em dívidas de outrem, em qualquer momento futuro possuir os meios de pagar suas dívidas, consideramos que a justiça exige que ele as pague.

3. Outra forma de se violar a relação entre compradores e vendedores é responsabilizando-nos pelas dívidas de outrem, quando não dispomos de capital suficiente para o justificar.

4. Pela prática muito prevalente de venda inferior. Onde o ferimento cai? Primeiro, sobre os pobres operários, que trabalham dia e noite com o suor de seu rosto, para fornecer conveniências e luxos para as camadas mais altas da sociedade, enquanto seu trabalho é remunerado a um preço que dificilmente impede que eles e suas famílias morram de fome. A outra parte sobre a qual recai o dano são outros comerciantes da mesma linha, que, evitando o uso de tais meios inescrupulosos e opressivos de obter grandes lucros, perdem uma parte ou a totalidade de seus costumes.

II. MOSTRE A IMPORTÂNCIA DO ASSUNTO.

1. Em uma visão secular. A prosperidade permanente de nosso comércio e, conseqüentemente, o bem-estar temporal da sociedade dependem dos princípios que permeiam nossas transações comerciais. Cada desvio dos princípios corretos inflige dano em algum lugar e, em proporção à extensão desse desvio, contribui para aumentar a soma da angústia nacional. Nações, como tais, são punidas nesta vida - indivíduos no futuro.

Um Ser invisível, muito pouco reconhecido nos mercados de comércio, preside nossos assuntos nacionais e distribui ou retém as bênçãos nacionais na proporção em que os princípios da verdade e justiça eternas são praticamente reconhecidos.

2. Em uma visão religiosa. Foi bem dito que “um cristão é o estilo mais elevado de homem”.

(1) Um homem que não se importa com os meios que obtém dinheiro, desde que tenha sucesso em fazer fortuna, não pode ser um cristão. O caráter e a condenação de tais estão claramente escritos nas Escrituras para serem confundidos por um único momento.

(2) Talvez não reflitamos suficientemente que a predominância do amor ao ganho é igualmente incompatível com a verdadeira piedade; embora um sentimento de justiça e benevolência, aliado ao respeito próprio, possa nos levar a abominar e rejeitar tudo o que é desonroso nos negócios.

(3) Nem devemos deixar de observar que, embora a predominância habitual de um espírito mundano seja incompatível com a piedade pessoal, a prevalência muito grande dela é altamente prejudicial. Ou exalta o homem com vaidade e orgulho, ou o deprime com ansiedade e cuidado; ambos os quais o incapacitam para o serviço de Deus. Na proporção em que o espírito do mundo prevalece sobre o povo de Deus, ele restringe sua piedade e utilidade, e neutraliza o fim para o qual eles são constituídos "uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma nação santa, um povo peculiar", - - “para que proclames os louvores dAquele que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz”. ( RW Overbury. )