Jó 33:25

Ele voltará aos dias de sua juventude.

O açafrão de outono

Se o floco de neve pode ser chamado de estrela da manhã que inaugura o amanhecer do ano floral, pode-se dizer que o açafrão é o nascer do sol. O açafrão é tão associado às chuvas e aos raios de sol de abril, que requer um esforço mental especial, mesmo quando o fato é conhecido, para perceber que também floresce na luz fraca e em meio à folhagem murcha de setembro. Existem espécies conhecidas de açafrão que florescem apenas durante os meses de outono.

Na Suíça, os prados arenosos ao longo das margens dos riachos alpinos são cobertos por miríades de açafrões outonais, cuja tonalidade ametistina primorosamente pura e delicada sob o sol brilhante é uma festa de cores da qual os olhos nunca se cansam. Todos estão familiarizados com o açafrão violeta-claro, que floresce de acordo com o solo e a posição do final de setembro ao início de novembro.

Se o açafrão amarelo da primavera é o nascer do sol dourado do ano floral, o açafrão lilás do outono é o pôr do sol. O açafrão de outono é um tipo de um dos fenômenos mais interessantes da natureza e da vida humana. Em muitos departamentos, há numerosos casos de recorrência em um período posterior de algo que pertence a um período anterior. O carmesim e o ouro do nascer do sol se repetem no esplendor do pôr do sol.

Quanto mais velho fica, mais patética se torna a terna graça de cada primavera. Tanto do que amamos e perdemos nunca mais volta, que a beleza da primavera nos toca como o brilho de um dia perfeito, quando a sepultura se fecha sobre os queridos olhos que nunca mais a verão. Por que as coisas inferiores da natureza deveriam retornar, e aqueles para cujo uso todas foram feitas, jazem inconscientes no pó? Os idosos vivem nas fontes do passado e sua vida avança para outra e mais brilhante primavera no mundo eterno, da qual as fontes da terra são apenas tipos e sombras fugazes.

Mas embora a chama brilhante de seu açafrão de primavera tenha queimado até a tomada, e apenas as folhas verdes monótonas permaneçam para trás, não há reacendimentos na trama murcha de sua vida do açafrão de outono, cujo tom mais sóbrio condiz com o mais triste personagem da temporada? Sim, a vida do homem também tem seu verão indiano e seu açafrão de outono. A estação da decadência traz para ele também reminiscências da brilhante estação da renovação.

Freqüentemente, onde os outros vêem apenas folhas secas, o coração sente o surgimento de flores primaveris. Jó, descrevendo a felicidade que teve nos anos anteriores, e ansiando por sua volta, diz: "Oxalá eu fosse como nos dias da minha juventude!" Esta frase significa literalmente a estação da vindima, a época da colheita dos frutos; e a versão autorizada, adotando outra tradução que a frase também carrega, inconscientemente expressa a sutil conexão entre a juventude e a idade, a primavera e o outono, o florescimento e o período de frutos da vida.

Os verdadeiros dias da juventude de Jó foram o período em que sua vida voltou a ser jovem por meio da maturidade de suas faculdades e da consumação de suas esperanças. Foi no outono de sua vida que ele desfrutou de todas as bênçãos da prosperidade cuja perda ele deplora. O uso simbólico legítimo do outono é como a estação do amadurecimento - plenitude de poder, não de decadência. Que há dias e sinais de juventude na época da colheita e da vindima, todos podem testificar.

Os campos de outono “alegram-se” com as flores que falam da primavera, com a lembrança dos dias que já não existem. É verdade que o açafrão de outono não é a mesma flor que o açafrão de primavera. Possui matizes mais profundos e intensos. Fala de mudança e decadência. Portanto, as alegrias de nossa juventude, das quais nos lembramos nos últimos anos, não são as mesmas de quando mexiam com nosso sangue jovem; nós os colorimos com os matizes mais profundos e ternos de nosso próprio espírito.

Na esfera física do homem, há numerosos exemplos do açafrão da primavera voltando a florescer no outono. O corte de novos dentes e o crescimento de cabelos jovens, na velhice, não são de forma alguma tão raros como poderíamos supor. O poder de auto-renovação da águia foi manifestado por muitas formas envelhecidas. Na esfera mental, o crescimento do açafrão de outono é muito mais comum do que na física, e muito mais precioso e belo.

Quão numerosos e esplêndidos são os exemplos de intelecto revelando todos os seus poderes bem no final da vida! Quando velho, Cute aprendeu grego. Goethe tinha oitenta anos quando completou a segunda parte de Fausto. Os literatos muitas vezes registraram o prazer peculiar com que, em seus últimos anos, voltaram aos estudos de sua juventude. Os chineses encorajam seus alunos a perseverar em suas buscas mentais até a extrema velhice, conferindo o botão de ouro do candidato bem-sucedido a um homem aos oitenta anos, embora ele tenha sido reprovado em todos os exames anteriores.

Mas é na esfera da alma que o açafrão outonal floresce mais lindamente. O rejuvenescimento da alma, a renovação da vida espiritual, pode ser a experiência de todos. Esta vitoriosa juventude - o homem interior sendo renovado mais e mais enquanto o homem exterior está decaindo - é a glória da velhice de todo verdadeiro cristão. Somente o fogo que desce do céu pode preservar a juventude do espírito em meio a todas as mudanças e tristezas da vida.

A religião realmente vivida mantém o coração sempre jovem, sempre terno. Ela nos ensina que nada de belo ou bom, uma vez possuído, está totalmente perdido para nós; que há uma verdade mais profunda nas palavras, “Uma coisa bela é uma alegria para sempre”, do que até mesmo seu poeta sabia. ( Hugh Macmillan, DD )