Neemias 2:11

Cheguei então a Jerusalém e estive lá três dias.

Dias de sossego

Alguns trabalhadores de hoje teriam enviado o mensageiro e convocado os principais habitantes para uma convenção preliminar meia hora após sua chegada; mas não houve essa pressa incrédula com Neemias e, portanto, três dias foram permitidos. Era preciso recuperar do cansaço da viagem. Aquele que é o Deus de nossos corpos, bem como de nossas almas, conhece muito bem o limite de nossas faculdades e não deseja que ultrajemos as leis físicas, mesmo que procuremos honrá-Lo.

Esses três dias podem ter sido necessários também para mais oração e espera em Deus. Pode ter sido também que Deus não queria que ele começasse a trabalhar por mero impulso natural ou excitação humana. Daí a necessidade de três dias de sossego. Homens excitados podem fazer coisas maravilhosas, seja invadindo um reduto ou conduzindo o que nos tempos modernos é chamado de “missão”; mas Deus não deseja que sua obra seja realizada sob entusiasmo. A calma e a quietude da alma são mais favoráveis ​​àquela confiança verdadeira nEle que Lhe dá toda a glória e não busca nada para nós mesmos. ( WP Lockhart. )

A sabedoria de esperar

Esse intervalo sem dúvida seria ocupado em refletir sobre as dificuldades de seu empreendimento - em amadurecer seu curso de procedimento. Além disso, ele provavelmente estava em dúvida sobre como proceder, até que Deus lhe revelasse Sua vontade; e para isso ele precisava fazer seus pedidos conhecidos a Ele em oração. Esta é sempre a disciplina de uma vida religiosa. Um escritor devoto comenta: “Preciso de tanta paciência para esperar quanto a lamparina precisa de óleo, até o dia raiar e as sombras irem embora”. ( W. Ritchie. )

Aposentadoria preparatória

Os servos de Deus freqüentemente se retiravam para deliberar antes de iniciarem tarefas árduas. Moisés, Paulo, o próprio Cristo. Aposentadoria de Neemias -

I. Dei-lhe tempo para olhar em volta.

II. Deu-lhe tempo para olhar para frente.

III. Deu-lhe tempo para olhar para dentro.

4. Deu-lhe tempo para olhar para cima. ( Comentário homilético. )