Salmos 113:7-8

Ele levanta o pobre do pó e levanta o necessitado do monturo

Do monturo ao trono

I. Onde os escolhidos de Deus estão quando Ele se encontra com eles.

1. Muitos deles estão nas posições mais baixas socialmente. O Senhor não exclui nenhum homem de Sua eleição por causa de sua posição ou condição. Venha como um mendigo, se você é um mendigo. Venha em farrapos, se não tiver outra cobertura.

2. A expressão no texto não se refere apenas a gradações sociais; Não tenho dúvidas de que tem um significado mais espiritual.

(1) O monturo é um lugar onde os homens jogam suas coisas inúteis. Quantas vezes o próprio povo escolhido de Deus se sentiu como meros resíduos e varreduras, que não serviam para nada, exceto para serem jogados fora! Você está em um caso semelhante, pois descobriu sua própria inutilidade absoluta. Quando pensamos pouco em nós mesmos, Deus pensa muito em nós. “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes”. Ele não te quebrará, ó caniço ferido!

(2) O monturo é um lugar de desprezo. O desprezo às vezes diz com desdém de sua vítima: "Ele é uma pessoa que eu não o pegaria se o visse em um monte de esterco." Bem, desprezado, deixe-me lembrá-lo de que o Senhor muitas vezes olhou para aqueles a quem o homem desprezou.

(3) O monturo pode ser considerado espiritualmente como o lugar da condenação. Você olha um determinado artigo alimentar, por exemplo, e a dona de casa econômica não deseja desperdiçar nada. Bem, se não pode servir para comida, não pode ser útil para outra coisa? Por fim, quando ela vê que não tem utilidade, a sentença de condenação é: “Que seja lançado no monturo”. Bem, pobre pecador, seja tu mesmo condenado, e uma voz rouca disse: "Para o monturo com ele!" contudo, vou a ti em nome de Jeová e ordeno-te que ouças esta palavra: “Ele levanta o pobre do pó”, etc.

(4) Uma coisa que repousa sobre o monturo está em contato com companheiros nojentos; e, portanto, o texto pode representar aqueles que até agora viveram em meio a más associações.

II. Como o Senhor os levanta disso. Ele tira o necessitado do monturo. É um levantamento morto, e ninguém, exceto um braço eterno poderia fazer isso. Tudo é feito pelo poder do Espírito Santo por meio da Palavra, cheio da energia de Deus. Quando o Senhor começa a lidar com o pecador necessitado, a primeira ajuda que Ele lhe dá aumenta seus desejos. O homem não está satisfeito por estar onde estava e o que era.

Aquele estrume que ele não percebeu ser tão asqueroso como realmente é; e o primeiro sinal de vida espiritual é o horror por sua condição perdida e um desejo ansioso de escapar dela. O próximo sinal geralmente é que para esse homem o pecado perde toda a doçura. Quando o Senhor começar a trabalhar com você, mesmo antes de você encontrar Cristo para a alegria de sua alma, você descobrirá que a alegria do pecado partiu. Uma alma vivificada que sente o peso do pecado não pode encontrar prazer nele.

É outro sinal abençoado de que o homem está sendo erguido do monturo quando começa a sentir que sua própria justiça própria não o ajuda; quando, tendo orado, ele olha para suas orações com arrependimento, e tendo ido à casa de Deus, não descansa na forma externa. É bom quando um homem está totalmente privado de toda confiança em si mesmo. Agora vem a verdadeira elevação do monturo.

Aquele pobre, culpado, perdido, inútil ouve falar de Jesus Cristo que Ele veio ao mundo para salvar pecadores: aquela pobre alma olha para Ele com um olhar que significa: “Senhor, Tu és o meu último recurso! Se não me salvares, devo perecer; e Tu deves me salvar completamente, pois eu não posso te ajudar. ”

III. Como Ele os levanta.

1. Eles são elevados pela justificação completa. Isso fornece ao crente um trono tão seguro quanto elevado; tão feliz quanto glorioso.

2. Os filhos de Deus que foram tirados do monturo, muitos deles gozam de plena certeza de fé. Eles têm certeza de que estão salvos; eles podem dizer com Jó: “Eu sei que o meu Redentor vive”. Quanto a se eles são filhos de Deus ou não, eles não têm dúvidas; o testemunho infalível do Espírito Santo dá testemunho com o espírito deles de que eles são nascidos de Deus. Saber que meu Amado é meu e que sou Dele, e que Ele me amou e se entregou por mim, é muito melhor do que ser o herdeiro aparente de vários impérios.

3. Os filhos de Deus, favorecidos pela graça divina, têm permissão para ter entrevistas com Jesus Cristo. Como Enoque, caminhamos com Deus. A união com o Senhor é uma diadema de beleza brilhando mais que todas as coroas da terra.

4. E isso não é tudo: os eleitos de Deus, além de receberem justificação completa, plena segurança e comunhão com Cristo, são favorecidos com a santificação do Espírito Santo. Deus, o Espírito Santo, habita em cada cristão; por mais humilde que seja, ele é um templo ambulante no qual reside uma divindade.

5. Deus exalta Seu povo em outro sentido: ao mesmo tempo que lhes dá santificação e utilidade, Ele também os unge com alegria. Oh! a alegria de ser cristão!

4. Onde é que nosso Senhor coloca Seu povo. “Entre príncipes”, dizem. “Entre os príncipes” é o lugar da sociedade seleta. Somos uma geração escolhida, um povo peculiar, um sacerdócio real. Nossos privilégios de corte são da mais alta ordem. Ouço! “Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um só espírito”. “Cheguemos com ousadia”, diz o apóstolo, “ao trono da graça celestial”, etc.

Temos uma audiência cortês e uma sociedade peculiarmente selecionada. Além disso, supõe-se que entre os príncipes há riqueza abundante, mas o que é a riqueza dos príncipes comparada com a riqueza dos crentes? pois “todas as coisas são vossas, e vós sois de Cristo e Cristo é de Deus”. “Aquele que não poupou a Seu próprio Filho”, etc. Entre os príncipes, novamente, habita um poder peculiar. Um príncipe tem influência; ele empunha um cetro em seu próprio domínio: e “Ele nos fez reis e sacerdotes para Deus, e reinaremos para todo o sempre.

“Não somos reis da Inglaterra, Escócia e Irlanda e, ainda assim, temos um triplo domínio; reinamos sobre o espírito, a alma e o corpo. Reinamos sobre o reino unido do tempo e da eternidade; nós reinamos neste mundo e nós reinaremos no mundo que ainda está por vir: porque nós reinaremos para todo o sempre. Os príncipes, novamente, têm uma honra especial. Cada um na multidão deseja contemplar um príncipe e ficaria encantado em servi-lo.

Que ele ocupe a primeira posição no império; ele é um príncipe de sangue e deve ser tido em consideração e respeito. Amados, ouçam Sua palavra: “Ele nos ressuscitou juntos e nos fez sentar juntos nos lugares celestiais em Cristo Jesus”, para que compartilhemos a honra de Cristo ao compartilharmos Sua cruz. ( CH Spurgeon .)