Salmos 122:1-9

Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor.

Um patriota piedoso

I. Regozijar-se com a oportunidade de se reunir para adoração pública (versículos 1, 2).

1. Um dos maiores deveres sociais dos homens religiosos - convidar seus vizinhos para o culto religioso.

2. O deleite que se pode esperar do correto cumprimento deste dever.

II. Apreciando muito as várias vantagens de seu país ( Salmos 122:3 ). Ele se alegra com isso porque -

1. Foi uma cena de beleza material.

2. Foi palco de adoração religiosa.

3. Foi o cenário da justiça civil.

III. Desejando ardentemente a prosperidade de sua pátria ( Salmos 122:6 ).

1. Ele invoca para isso o bem supremo - paz e prosperidade.

2. Pelas razões mais fortes.

(1) Pessoal (versículo 6).

(2) Social (versículo 8).

(3) Religioso (versículo 9). ( Homilista. )

A comunhão dos santos

I. Antes da adoração (versículos 1, 2).

1. A alegria de um propósito comum. Os homens não podem evitar aproximar-se uns dos outros ao se aproximarem de um objeto comum.

2. A alegria de uma esperança comum.

II. Durante a adoração ( Salmos 122:3 ).

1. A extrema beleza da unidade.

2. O segredo desta admirável unidade.

(1) Um objeto de adoração.

(2) Um sacerdócio.

(3) Um governante e rei.

III. O próprio culto unido ( Salmos 122:6 ).

1. O convite. “Jerusalém que agora existe” não é isenta de defeitos, nem tampouco sem inimigos. Ainda mais necessidade de seus verdadeiros filhos e amigos orarem por sua "paz". Faz parte do dever deles. Faz parte, também, de sua sabedoria. “Prosperarão aqueles que te amam.” Quando nos reunimos para dizer “Pai nosso”, digamos também: “Venha o teu reino”.

2. A resposta ao convite - ao seu pedido - aos seus raciocínios.

(1) O pedido está correto e teremos o maior prazer em atendê-lo. "A paz esteja dentro das tuas paredes e a prosperidade dentro dos teus palácios." Que tudo esteja bem internamente e externamente também.

(2) O raciocínio também é válido e estamos preparados para agir de acordo com ele. “Por causa de meus irmãos e companheiros”, e porque sinto que o bem para eles é bom para mim também, “direi agora: Paz esteja dentro de ti”. “Sim, por causa da casa do Senhor nosso Deus”, em cuja casa e seu culto comum este sentimento é tão especialmente realizado: “Procurarei o teu bem”. ( WS Lewis, MA )

O prazer do cristão em ser convidado para a casa de Deus

Provavelmente, este salmo foi composto para o uso dos israelitas quando viajassem para adorar em Jerusalém nas grandes solenidades anuais. Estamos em um dos vales da Terra Prometida, enquanto ainda manava leite e mel, e os filhos de Abraão não haviam sido exilados por seus pecados. Vemos uma companhia se aproximando: eles são um bando de uma das tribos distantes, e estão se apressando para estar em Jerusalém em um dos grandes aniversários.

À medida que avançam, ouvimos o som de suas vozes: estão seduzindo com salmodia a tediosa peregrinação. Ouvimos com atenção e, por fim, podemos distinguir as palavras: “Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor. Nossos pés estarão dentro das tuas portas, ó Jerusalém. ” Cada vez mais alto cresce a melodia: o pensamento das glórias da cidade, na qual Jeová especialmente habitou, alegra os viajantes cansados; e as montanhas circundantes ecoam a bela invocação: “Orai pela paz de Jerusalém: prosperarão aqueles que te amam. A paz esteja dentro das tuas paredes e a prosperidade dentro dos teus palácios. ”

1. Ora, não nos é exigido fazer nenhuma jornada cansativa: não somos chamados a incitar nem um nem outro com santas melodias à saída de nossas casas, para que possamos buscar o Senhor em algum santuário distante. Mas, não obstante, ainda estamos comprometidos com o dever de adoração pública; o privilégio é deixado para nós, embora graciosamente livre de inconveniências; e pode ser tão necessário como sempre, visto que a remoção das dificuldades não é improvável de produzir indolência, que os homens se exortem uns aos outros com as palavras: “Vamos à casa do Senhor.

”Sabemos, é claro, que existe um sentido em que o Todo-Poderoso“ não habita em templos feitos por mãos ”; “O céu e o céu dos céus não podem contê-Lo”; quanto menos as casas que Suas criaturas constroem! Mas, no entanto, assim como se pode dizer que Ele habita especialmente no céu, embora, em virtude de Sua onipresença, Ele esteja igualmente em todos os lugares, porque no céu Ele se manifesta com maior brilho do que em qualquer outra cena; assim, pode-se dizer que Ele habita especialmente em nossas igrejas, se Ele der sinais extraordinários daquela presença que deve ser a mesma em todos os departamentos da criação.

E quando um verdadeiro servo de Deus sobe ao santuário, é na humilde mas sincera esperança de obter maior conhecimento das doutrinas que dizem respeito à sua salvação, de reunir novos estoques daquele maná que "desce do céu" e de beber um novo gole da "água da vida". Nem é apenas por causa das vantagens deriváveis ​​da pregação da Palavra que o cristão sincero se empenha em frequentar o santuário.

Há um encanto e um poder nele na adoração pública, em ser associado a uma multidão de seus semelhantes em atos de oração e louvor, que o atrairiam para a casa de Deus. É uma coisa inspiradora e edificante quando os números se inclinam, com um só coração e voz, para pedir proteção Divina e celebrar o amor Divino. Há mais imagens do céu em tal exibição do que em qualquer outra que se possa ver nesta terra.

Mas não devemos omitir, em nosso levantamento das razões, por que um cristão se alegra, quando convidado à casa do Senhor, que nesta casa são administrados os sacramentos, aqueles rituais misteriosos e mais proveitosos de nossa santa religião.

2. Até agora, ampliamos os motivos para a alegria que são fornecidos pelas ordenanças da religião: agora examinaremos se não há também motivos na descoberta de que outros se associam a nós nessas ordenanças, sim, nos incitam ao máximo uso diligente? E o que é mais evidente do que isso, se é uma coisa alegre para o cristão subir à casa de Deus, deve ser ainda mais alegre subir com uma multidão? Ansioso por obter força espiritual, terá prazer em notar a mesma ansiedade nos outros. Pois não há nada de egoísta na religião genuína: pelo contrário, ela alarga e abre o coração, de modo que a segurança dos outros é reservada na proporção em que a sua própria parece garantida.

3É uma das predições de Isaías em referência àqueles dias em que os judeus dispersos serão restaurados, e Jerusalém fez "um louvor na terra", que "muitas pessoas irão e dirão: Vinde, e subamos. às montanhas do Senhor, à casa do Deus de Jacó. ” Quem não ficaria contente de que isso lhe dissesse: "Vamos à casa do Senhor", quando o ditado implicava que Deus havia finalmente cumprido Suas promessas mais poderosas, que Seus banidos foram reunidos em casa, e que havia rompido nos dias desta criação pelos quais reis e justos ansiavam, dias em que “de Sião sairá a lei e a palavra do Senhor de Jerusalém”, até que a terra, em suas tribos mais remotas, rendesse homenagem a Cristo? Podemos não viver para ouvir a intimação assim aplicada; mas podemos mostrar nosso desejo pelos triunfos gloriosos que o Cristianismo ainda tem que alcançar, pela sinceridade de nossos esforços para promover sua difusão. (H. Melvill, BD )

Alegria sobre a adoração

Estas palavras nos mostram que o salmista estava pensando -

I. Sobre adoração. “A casa do Senhor.” Isso, para o piedoso hebreu, era a cena e o símbolo da adoração. Existem dois aspectos da adoração, ambos corretos. Uma é que na casa do Senhor recebemos de Deus o que, como pecadores, sofredores e suplicantes pelos outros, buscamos. A outra é que demos a Deus a adoração e o louvor que Ele condescende em receber.

II. Sobre adoração social. "Vamos." A adoração solitária na “hora calma” e no “lugar tranquilo de descanso” é boa. Mas a oração tem uma promessa especial anexada a ela quando “quaisquer dois concordam”; e o louvor tem glória especial quando “rapazes e moças, velhos e crianças” misturam seus aleluias.

III. Sobre o convite ao culto social. Há ocasiões em que, para os negligentes, ou deprimidos, ou pecadores, este convite humano parece um eco das boas-vindas Divinas. Há alegria

(1) porque Deus pode ser adorado.

(2) Porque outros estão adorando a Deus.

(3) Porque os outros estão cuidando de nós. ( UR Thomas. )

Alegria na perspectiva da adoração divina

A casa do Senhor sugere assuntos de pensamento como estes - eles podem não vir a nós nesta ordem, mas são como estes: -

I. Pensamentos do próprio Senhor. A casa do Senhor. Este é um pensamento alegre para Davi e para todo homem que conhece a Deus como Jesus Cristo ensina Seus discípulos a conhecer o Pai. Pode haver muito pouca alegria em simplesmente dizer “existe um Deus”; mas certamente alegria deve brotar na alma quando um homem pode adicionar "Ó Deus, tu és o meu Deus."

II. Pensamentos sobre as várias manifestações gloriosas de Deus.

III. Pensamentos de Sua misericórdia.

4. Pensamentos sobre o exercício e o ato de adoração. Como é agradável elogiar! Que alívio há na confissão do pecado! Quão calmante é a oração!

V. Pensamentos de encontrar Deus como Ele não é encontrado em outro lugar.

VI. Pensamentos de receber bênçãos especiais de Deus.

VII. Pensamentos da comunhão dos santos.

VIII. Pensamentos de desfrutar de um privilégio no desempenho do dever. ( S. Martin, MA )

A alegria do homem bom nos compromissos do santuário

I. Lá ele está autorizado a esperar o gozo peculiar da presença divina. Para um amigo afetuoso, nada é tão delicioso quanto a companhia de seu amigo. Para uma criança afetuosa, nada é mais caro do que o abraço de seu pai. Ele se delicia quando ausente para voltar para ele. Tal é a emoção com que uma mente sinceramente piedosa acolhe a vinda do sábado e o retorno das solenidades na casa de Deus. E este é um estado de espírito que deve aumentar continuamente na proporção do aumento de sua espiritualidade e piedade.

II. A gratificação assim expressa ao nos aproximarmos da casa de Deus, brota também da felicidade de uma associação próxima e íntima com nossos irmãos em todos os exercícios de devoção unida.

III. O homem verdadeiramente piedoso se alegrará em aproximar-se da casa do Senhor, por causa daquelas ocupações sagradas e solenes, tão compatíveis com seus melhores sentimentos ali o aguardam. Pois ele pode livremente, e em conjunto com seus irmãos, ocupar-se nessas ocupações e deleitar-se com aqueles prazeres, que serão seu negócio e sua felicidade para sempre.

4. Regozijar-nos-emos em entrar novamente na casa de Deus, por causa do aperfeiçoamento progressivo de todo o nosso caráter ali constantemente experimentado. E para alcançar este avanço na vida Divina, derivado de todos os compromissos do santuário, medite muito sobre sua importância. Procure se aproximar em um estado de preparação sagrada. Não pense no homem, mas em Deus. Lembre-se de que você está imediatamente diante Dele.

Lembre-se freqüentemente do relato que você deve prestar a seguir, e pergunte com solenidade de espírito como você seria capaz de fazê-lo agora mesmo. Não fique satisfeito, a menos que você possa discernir, após cada temporada de devoção, algum benefício experimentado; alguma graça alcançada ou fortalecida; a alma se derreteu em uma humildade mais profunda por causa do pecado, ou então se acendeu em uma exultação mais elevada, e consciente de um amor mais puro por todas as alegrias do perdão e a esperança da glória. ( RS McAll, LL. D. )

Felicidade e adoração

Para conhecer uma felicidade real e imorredoura, a alma deve ser dobrada para longe da terra e ligada de volta a Deus. Isso é religião. Mas quão poucos sabem que é assim neste mundo que adora Mamom. Quão poucos podem captar o sentimento deste texto, e respirá-lo através do coração - “Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor”. Diga ao mundo que ele encontrará felicidade em qualquer lugar, exceto na religião, e ele irá a qualquer lugar, e nunca desistirá da esperança sob sua busca vã.

Mas diga que as fontes da alegria permanente estão aqui, na casa do Senhor, que estão ao alcance de todos, e você verá imediatamente que sua credulidade se transformou em incredulidade e sua atividade em ociosidade. Agora, por que isso? Quanto mais a procuro, mais me convenço de que o que está errado são as falsas concepções que têm crescido constantemente em nosso meio sobre o que é a Igreja e as relações equivocadas que temos mantido com ela.

Para um grande número de pessoas que ainda possuem sentimento religioso suficiente para proibir o desejo de ver a Igreja inteiramente apagada, é tudo menos alegria receber a ordem de entrar na casa do Senhor. Eles não têm nenhuma inclinação para estar no santuário, mas um desejo muito forte de estar em qualquer outro lugar. Tudo isso é fruto de uma noção equivocada do que é a Igreja. Eles consideram isso como um estudante considera a frequência obrigatória à escola, não como um privilégio, mas como uma dificuldade; não como oferecendo benefícios incalculáveis, mas apenas como restrição e trabalho enfadonho que deve ser evitado tanto quanto possível.

E então, quando eles vão, é sob um senso de restrição ou decência, conceder favores e não esperar o bem. Mas se estes ficam contentes por escapar da freqüência à igreja e ficarem sozinhos, há também aqueles que ficam realmente contentes quando o convite do sábado os convoca à igreja, mas dos quais pode-se, entretanto, dizer que não são adoradores; eles são simplesmente caçadores de sermões. Mas se as pessoas ficam felizes em ir à igreja às vezes porque ouvem sermões inteligentes, assim como se fossem atraídas a uma sala para ouvir algum grande orador político ou candidato, então há alguns que entram na igreja nem para serem instruídos nem divertidos, mas para se comportar como críticos e juízes, e não tomar nenhuma outra parte no serviço.

Isso também surge de uma falsa concepção da Igreja. Pois não é um lugar onde o homem tem liberdade para julgar seu próximo, ou onde o instrumento é maior do que a mão que o empunha; mas o lugar onde os homens devem ser humildes e não presunçosos, e onde devem servir e não julgar. Mas se a influência da Igreja Cristã foi prejudicada e prejudicada por causa das falsas noções com as quais tantas vezes entramos nela, nós também a enfraquecemos e impedimos seu poder pelas relações erradas que mantemos com ela.

Faz muito tempo que não passa de um templo terreno de pedra e madeira, com uma voz humana soando em nossos ouvidos e criaturas humanas como nós nossos únicos companheiros. Tem sido para nós o recurso do hábito e o lugar para onde, pela fé herdada, fomos treinados desde a infância a nos recuperar. Mas a pedra e a madeira do santuário não são mais do que a pedra e a madeira de qualquer outro edifício, nem são aqueles que encontramos aqui, exceto aqueles que encontramos no mundo, nem ainda é adquirido o hábito nem a fé herdada que carrega nós para o santuário de qualquer valor.

Nossa verdadeira e única relação com o lugar não está no visível, mas no invisível. Quando nos dirigimos a ela, não devemos ver nada, e não sentir nada, e desejar nada além de Deus. Pois é "a casa do Senhor". Temos que agradar a Deus, e é assim que Lhe agradaremos, lembrando, quando estamos na casa do Senhor, que Ele está ali para receber nossos louvores, ouvir nossas orações e para não nos instruir depois de nossas própria escolha, nem com as palavras da sabedoria do homem, mas na simplicidade da verdade.

Isso é adoração, portanto, quando cantamos, quando oramos e quando ouvimos para edificação espiritual, e não porque temos coceira nos ouvidos. Então a crítica crítica estará morta, e o pequeno se tornará realmente grande; pois o sermão mais pobre terá muito nele, e o melhor sermão terá mais impulso espiritual e todo o serviço da Igreja será adoração, e a Igreja despertará e revestirá sua força, e Deus será glorificado; e encontraremos felicidade duradoura e salvação na harmonia da nova vida. ( R. Sinclair .)

Incentivos para adoração pública

Deve ser uma fonte de alegria para nós, assim como foi para Davi, ser regular e pontual em nosso atendimento aos meios públicos de graça -

I. Com vista à honra e glória de Deus. Se, por um lado, o devoto e humilde devoto contribui, como sem dúvida o faz, para esse grande fim, então, pergunto-lhe se não decorre, por outro lado, que sua desnecessária ou indesculpável negligência em atender ao os serviços do santuário desonram positivamente a Deus?

II. Para nosso próprio refresco espiritual e edificação. Temos nossas próprias preocupações e ansiedades individuais e nossas próprias lutas difíceis na corrida da vida, e muitas vezes nos sentimos tão desgastados e cansados ​​com a pressa e agitação do mundo que estamos quase prontos para afundar sob a pressão sobre nós, e experimentamos um desejo intenso de descanso, um desejo sincero de algo - talvez alguns de nós mal saibam o quê - mas algo que certamente não encontramos no turbilhão dos negócios ou na excitação do prazer.

Ah! graças a Deus, aquela paz que o mundo não pode dar encontra-se aqui, aqui na casa de oração. Cada vez que essas portas são abertas para adoração pública, Deus aguarda Seu povo faminto, sedento e desfalecido, e sussurra a cada alma pobre, necessitada e ansiosa: “Vinde a Mim todos os que estais cansados ​​e sobrecarregados, e Eu revigorarei tu."

III. Para que possamos nos tornar um bom exemplo para os que estão ao nosso redor. Deixe-me assegurar-lhe que quando você desiste por um tempo da doce conversa de amigos e do brilho alegre da lareira brilhante, e se transforma, pode ser, na neve cegante, ou na chuva forte, ou na névoa sombria, que você pode ir para a casa do Senhor, você faz muito mais por esses seus exemplos silenciosos, mas práticos, do que podemos esperar realizar por qualquer quantidade de persuasão.

Foi uma resposta nobre que um velho santo de Deus que durante anos era muito surdo deu uma vez ao seu ministro quando ele perguntou por que ela era tão constante em sua freqüência à igreja: - “Embora eu não possa ouvir, procuro Deus casa porque a amo e amo o serviço, e desejo ser encontrada em Seus caminhos, e Ele me dá muitos pensamentos doces sobre o texto quando ele é indicado para mim. Outra razão é porque estou na melhor companhia, na presença mais imediata de Deus, e entre os Seus santos, os ilustres da terra. Não estou satisfeito em servir a Deus em particular; é meu dever e privilégio honrá-Lo regularmente e constantemente em público. ” ( JF Haynes, LL. D. )

Alegria da casa de deus

Feliz por quê?

1. Que você tenha uma casa do Senhor para a qual você possa ir. O zelo de Davi pela casa de Deus. O incidente com Araunah. Remoção da arca para Jerusalém. Seu raciocínio sobre uma casa para Deus. Sua grande liberalidade na construção do Templo. Aquilo que não nos custa nada, não valorizamos. Quando nosso dinheiro, trabalho, cérebro e coração vão para a casa de Deus, ficamos “felizes quando”, etc.

2. Que todos sintam interesse suficiente em mim para dizer: "Vamos", etc.

3. Que posso ir à casa de Deus. Que meus sábados são meus. Sábado, governo e capital - o direito do trabalhador. Que tenho saúde corporal. Que tenho saúde mental. Pode ser hoje, pode não ser amanhã.

4. Que estou disposto a ir. “Onde há vontade, há um caminho”. Muitas desculpas, mas verdadeiras para a massa de não-frequentadores da igreja, de que eles não têm vontade. ( JG Butler. )