Salmos 30:11,12

Transformaste o meu luto em dança.

Alegria de pascoa

Aqui está descrita uma mudança, completa e mais ou menos repentina, da tristeza para a alegria. Davi escapou de um perigo que o levou muito perto da morte; e agora ele está agradecido e exultante. As suas palavras vão ao encontro do que os cristãos sentem, ao passar dos últimos dias da Semana Santa às primeiras horas da Páscoa. Se a Páscoa está associada predominantemente a alguma emoção, é à alegria.

E assim, desde então, a Igreja de Cristo tem trabalhado para fazer da festa da Páscoa, além de todas as outras, a festa da alegria cristã. Tudo o que a natureza e a arte poderiam fornecer foi convocado para expressar, tanto quanto as coisas exteriores podem, esta emoção dominante das almas cristãs adorando no túmulo de seu Senhor Ressuscitado. Todas as libertações do antigo povo de Deus, do Egito, da Assíria, da Babilônia, são apenas ensaios da grande libertação de todos na manhã da Ressurreição; e cada profeta e salmista que anuncia qualquer um deles, faz soar nos ouvidos cristãos uma nota separada do hino da Ressurreição.

E esta, a alegria que enche a alma da Igreja crente no dia da Páscoa, tem uma espécie de eco no mundo exterior; de modo que aqueles que aceitam vagamente nossa fé e esperança, e que raramente adoram, ou nunca, diante de nossos altares, sentem que os bons espíritos estão de alguma forma em ordem na manhã de Páscoa. Para o bem deles, como para o nosso, tentemos desmontar a emoção, como a encontramos na alma cristã; deixe-nos perguntar por que é tão natural para os cristãos dizerem, neste dia, com Davi: “Transformaste o meu peso em alegria; despojaste-me do saco e cingiste-me de alegria”.

I. A primeira razão, então, para esta alegria pascal é o triunfo e a satisfação de que goza o próprio nosso Senhor. Nós O seguimos nas fases de Seus sofrimentos e morte. Simpatizamos reverentemente com as terríveis tristezas de nosso Adorável Senhor e Amigo; e assim entramos, de um modo distante, na sensação de triunfo, indizível e sublime, que segue além dele. É o Seu triunfo; essa é a primeira consideração; Seu triunfo, que foi agora tão cruelmente insultado e torturado.

Está tudo acabado agora; por um único movimento de Sua Majestosa Vontade, Ele ressuscitou. E nós, ao nos ajoelharmos diante Dele, pensamos, antes de tudo, Nele. É a Sua alegria que inspira a nossa; transforma nosso peso em alegria, afasta nossa tristeza e nos cinge de alegria. Eu digo que é esse o caso? Talvez fosse mais prudente dizer que deveria ser. Pois, na verdade, o hábito de abandonar e esquecer nossos miseráveis ​​egos no sentido absorvente da beleza e magnificência de Deus pertence mais ao Cristianismo antigo do que ao moderno.

Para aqueles cristãos antigos, Deus era tudo, o homem nada, ou quase nada. O interesse deles era desinteressado por Deus. Conosco, somos muito propensos a valorizar a Deus, não tanto para o Seu próprio bem como para o nosso. Seja seu para mostrar que meu receio é injustificado. Você sabe que a pura simpatia pela felicidade de um amigo terreno deixa de lado a questão de saber se contribui com alguma coisa para a sua; e, da mesma maneira, esforça-te por dizer hoje ao teu Amigo Celestial: “É porque Tu, Senhor Jesus, venceste Teus inimigos, venceu a morte e entrou na Tua glória, que transformaste o meu peso quaresmal em alegria, e tirou meu saco e me cingiu de alegria. ”

II.por causa do senso de confiança com que a ressurreição de Cristo dentre os mortos revigora nossa compreensão da verdade cristã. A mente adora depositar a verdade em uma base segura. Isso é o que o velho poeta romano queria dizer ao dizer que era realmente feliz o homem que havia chegado a conhecer as causas das coisas. O químico que finalmente explicou o efeito conhecido de um determinado medicamento, revelando, após análise, uma propriedade até então não descoberta nele; o historiador que conseguiu mostrar que a conjectura de anos se apóia na evidência de um documento confiável; o matemático a quem lançou a fórmula que resolve algum problema que há muito o perseguia e iludia; o anatomista que foi capaz de referir o que até então considerava uma ocorrência anormal à operação de uma lei reconhecida; - esses homens sabem o que é alegria.

Agora, semelhante à alegria de estudantes e trabalhadores é a satisfação de um cristão quando ele firmemente se detém na Ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo. O Credo Cristão é como uma torre que eleva em direção ao céu suas janelas e pináculos em estágios sucessivos de crescente graciosidade. Nós esbanjamos nossa admiração primeiro neste detalhe, e depois naquilo; e, enquanto assim estudamos e admiramos, permanecemos continuamente em seus andares superiores, até que, finalmente, uma questão grave ocorre ou nos é sugerida.

Sobre o que tudo se baseia? Qual é o fato fundamental sobre o qual esta estrutura foi erguida em toda sua augusta e fascinante beleza? Que fato, se removido, seria fatal para ele? E a resposta é - a ressurreição de nosso Senhor é um desses fatos. Ele foi declarado Filho de Deus com poder pela Ressurreição dos mortos. Sim; é aqui, ao lado do túmulo vazio de Jesus Ressuscitado, que a fé cristã se sente na dura rocha de fato; aqui quebramos a tirania da matéria e dos sentidos, e subimos com Cristo ao mundo imaterial; aqui colocamos um termo para a alternância enervante de palpites e dúvidas que prevalece em outros lugares, e alcançamos a fronteira do absolutamente certo. E nós podemos apenas responder: Verdadeiramente, Senhor Jesus, por Tua Ressurreição, transformaste o meu peso em alegria: Despuseste o meu saco,

III. E por causa da garantia que dá de nossa própria ressurreição. O paganismo só podia supor e especular quanto à imortalidade da alma. É o Evangelho que dá certeza; revelou a imortalidade do homem em sua plenitude, no corpo e na alma. Assim reconheceremos nossos amigos no céu, pois eles usarão ali as feições e a expressão que usavam na terra. “Todos os homens se levantarão com seus corpos.” Com alegria, portanto, pensamos nos mortos abençoados. ( Canon Liddon. )

Cingiu-me de alegria. -

Elevação de sentimento

Para a expressão e manifestação do estado em que nos encontramos, Deus fez uma rica provisão de poder. A testa, o olho, a boca, todo o rosto, as mãos, os braços, o andar e, especialmente, a voz, são tantos instrumentos e agentes de expressão; e não somos fiéis a nós mesmos, somos falsos à nossa condição, somos desleais a Deus, quando nos vestimos com uma reticência uniforme e inexpressividade de comportamento.

As nuvens perdem sua escuridão e aparecem brilhantemente coloridas e maravilhosamente douradas quando o sol brilha sobre elas. O mar perde seu tom de chumbo e fica coberto de sorrisos crispados quando a tempestade passa. O campo de batalha absorve o sangue que, no dia da guerra, é derramado em seu seio e exibe lindas flores, ou pasto verdejante, ou milho dourado. A terra se desprende de sua vestimenta de inverno e veste suas vestes de verão quando "chegar a hora do canto dos pássaros". Da mesma forma, há na vida e na experiência humanas a transformação do luto em dança; o despojar-se do saco e o cingir-se com alegria. ( S. Martin. )

Elogio contínuo

Certo dia de verão, observei uma cotovia levantar-se de um campo e ouvi quase em êxtase sua canção inigualável. O pássaro subia em estágios sucessivos, cantando enquanto subia e cantava enquanto descansava, e a última subida que fez fez com que aparecesse como um pontinho no céu azul, uma primavera quase imperceptível de doce música no céu. Nada parecia querer completar a cena, exceto a abertura dos portões celestiais para receber este ministro do canto, para que seu sacrifício dos mais suaves sons pudesse ser colocado no altar de Deus.

Mas enquanto pensava nessa consumação, o pássaro começou a descer, caindo rapidamente em estágios sucessivos até perto da terra, e então voando horizontalmente até se perder em seu ninho. A subida e descida desse cantor favorito não representam nosso louvor a Deus? Nossa glória nem sempre é silenciosa. Às vezes cantamos louvores ao nosso Deus e nos elevamos a gloriosas elevações de sentimento e pensamento.

Mas se subirmos de manhã, cairemos antes do meio-dia; se subirmos no dia do Senhor, afundaremos nos outros dias. Um dia chegará em que haverá uma última despir-se do saco e um cingimento final com alegria; e naquele dia o silêncio será quebrado para sempre, e nossa vida eterna será um salmo eterno e serviço de louvor. ( S. Martin. ).

Salmos 31:1