Ester 5:11
John Trapp Comentário Completo
E Hamã contou-lhes a glória de suas riquezas e a multidão de seus filhos e tudo [as coisas] em que o rei o havia promovido e como o havia promovido acima dos príncipes e servos do rei.
Ver. 11. E Haman lhes falou da glória de suas riquezas ] Favoritos, observando sua mollissima fandi tempora, obtêm muitas vezes muita riqueza sob o comando de príncipes; como fez Sejano sob Tibério; Sêneca sob Nero; aquele cardeal rico e miserável, Henry Beaufort, bispo de Winchester e chanceler da Inglaterra, no reinado de Henrique VI; Cardeal Wolsey, sob Henrique VIII. O fato de Hamã ter emplumado seu ninho bem aparece por sua grande oferta ao rei de dez mil talentos de prata etc.
Agora, as riquezas tornam o homem glorioso aos olhos do mundo; portanto, eles vão juntos, Provérbios 3:16 ; Provérbios 8:18 . Daí a dos filhos resmungões de Labão, Gênesis 31:1 , "Jacó tirou tudo o que era de nosso pai" (não, não tudo, mas como a avareza fez Sejano pensar que tudo o que ele adquiriu não, para se perder, Quicquid non adquiritur damnum est (Sen.
), assim fizeram esses humildes): "e daquilo que era de nosso pai, ele obteve toda esta glória." Mas o que seria toda essa glória de suas riquezas se, por falta de filhos, Hamã deixasse isso para aqueles, Quos vel nescit vel nolit, como Austin o fez, para estranhos ou inimigos? Ele diz a eles, portanto,
Da multidão de seus filhos ] Seus filhos e sucessores gostam de ser. Eu digo, provável que seja, não tenho certeza que seja, por
Omnia sunt hominum tenui pendentia filo.
Deus deu a Leda, Luctuosam faecunditatem, como Jerônimo diz dela, uma fecundidade dolorosa, porque ela viveu para enterrar seus muitos filhos. Havia vinte e dois filhos e filhos dos filhos da casa de Portugal, entre Filipe II de Espanha e aquela coroa; e ainda assim ele sobreviveu a todos eles, como mostram as histórias, e seus sucessores mantiveram aquele reino até dentro de poucos anos. É inútil, portanto, um homem se gabar da multidão de filhos, pois pode perdê-los ou viver para desejar, como fez o imperador Augusto, Oh, se eu tivesse vivido solteiro ou morrido sem filhos! Utinam aut caelebs vixissem, aut orbus perissem.
E todas as coisas em que o rei o havia promovido] em que, mas ele não mostra. A dignidade deve esperar no deserto; mas muitas vezes vemos isso de outra forma, e era antigamente reclamado, Salmos 12:8 . Ele conta o que o rei fez por ele, mas nem um pouquinho do que Deus. Deus não estava em todos os seus pensamentos. Ele poderia, com justiça, ter sido twittado, como certa vez aquele papa foi vigoroso, quando gravou nos portões de seu colégio recém-construído: Utrecht (onde ele nasceu) me plantou; Lovain (onde ele foi criado) me deu água; mas César (que o havia promovido ao papado) aumentou: um alegre passageiro escreveu abaixo, Hic Deus nihil fecit, Aqui Deus não fez nada.
Deus havia feito muito por ele, mas prejudicou-o; como ele uma vez deu codornizes aos israelitas para sufocá-los e um rei para irritá-los; como Saul deu Mical a Davi para ser um laço para ele; e como nosso Salvador deu a bolsa a Judas, para descobrir a podridão de seu coração. Esse Bernard chama, Misericordiam omni indignatione crudeliorem. Deus concede bênçãos exteriores às pessoas iníquas para fornecer sua acusação contra elas; enquanto José colocava um copo no saco de seus irmãos para começar uma briga com eles e responsabilizá-los pelo roubo.
E como o havia avançado acima dos príncipes ] Que atrevido Thraso era esse Hamã! essa odiosa ostentação de Gregório refere-se a esse terceiro tipo de orgulho, tal como a alma de Deus aborrece e certamente pune; como fez no príncipe de Tiro, Nabucodonosor, Antíoco, Herodes, cujos corações foram elevados com suas propriedades, como um barco que sobe com o aumento das águas; cujos sangues e bens cresceram juntos.
Corde stat inflato pauper honore dato.
Mas como o pavão se deleita tanto em ser visto e em ver sua própria cauda, que expõe suas partes imundas para trás, assim também os vangloriosos vanglórios. É, portanto, um conselho muito bom que uma sepultura divina dê aos que estão acima dos outros. Leve corações humildes, e acrescente graça e virtude aos seus lugares, do contrário eles provarão apenas como uma forca alta para trazer você para mais desgraça neste mundo, e tormento no próximo (Arquétipo de Whateley). A do poeta também é muito saborosa e soberana,
Desinat elatis quisquam confidere rebus:
Magna repente ruunt, summa cadunt subito. (Claudian.)