Habacuque 1:1

O fardo que o profeta Habacuque viu.

Ver. 1. O fardo ] O fardo profético, diz o parafrasta da Caldéia; a profecia pesada, diz Tremellius. Veja Trapp em " Mal 1: 1 "

Que o profeta Habacuque viu] Amplexator ille, Aquele embracer (assim alguns interpretam seu nome), sim, Optimus Amplexator (como eles concluem do último radical enfaticamente duplicado), Aquele melhor embracer. Et carte omen habet nomen, Ele não tem o seu nome em vão; pois (como Lutero escreveu) nesta profecia ele ama e abraça seus aflitos compatriotas; ele os ajuda e consola, como a mãe faz com seu bebê chorão, para acalmá-lo.

Jerônimo e outros fazem Habacuque significar Luctatorem amplex stringentem, um lutador que, ao encerrar, se esforça para prevalecer; que, por força e leveza, busca obter o melhor. Tal pessoa foi Jacó, cuja luta era por meio do choro, e sua vitória pela oração, Oséias 12:4 . Outro tal foi Habacuque, que argumenta fervorosamente com Deus sobre o estado de seu povo e ora ardentemente por eles; não duvidando, mas que o Senhor “preservaria os fiéis e recompensaria abundantemente o orgulhoso”, Salmos 31:23 .

Ele é denominado profeta aqui, e um vidente, e isso é tudo que se diz dele; nada de seu pedigree, ou tempo de profetizar; que a palavra (e não o homem) pode ser glorificado, Atos 13:47 . Regis epistolis acceptis, diz Gregory; quando as cartas de um rei são levadas a seus súditos, é uma coisa ridícula para eles perguntarem com que pena foram escritas; é o assunto que deve ser levado em consideração: então aqui.

Um profeta Habacuque foi; e, portanto, deve ser recebido em nossos corações, se buscarmos a recompensa de um profeta. Ele recebeu visões celestiais, para as quais, portanto, não devemos ser desobedientes, Atos 26:19 . Essa sua frase memorável, "O justo viverá pela fé", é mais de uma vez usada por São Paulo, naquele importante negócio de justificação, Rm 1:17 Gálatas 3:11 , que prova a autoridade canônica desta profecia .

A hora exata em que foi pronunciada não é conhecida. Nos dias de Manassés, a maioria pensa; mas alguns são da opinião antes na época de Josias, ou não muito antes; porque ele predisse o cativeiro babilônico e parece concordar com Jeremias em muitas coisas. Claro que é, que este profeta não viveu depois do cativeiro, Hab 1: 6-7 como Epifânio e Jerônimo quiseram; baseando-se naqueles acréscimos apócrifos a Daniel, que ou são falsos, ou então havia dois Habacuques.