Habacuque 1:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
O LIVRO DO PROFETA HABAKKUK
Notas cronológicas relativas a este livro, sob a suposição que foi escrito um pouco antes da destruição de Jerusalém, cerca de seiscentos anos antes do início da era cristã.
-Ano desde a Criação, de acordo com o Arcebispo Usher, 3404.
-Ano do Período Juliano, 4114.
-Ano desde o Dilúvio, 1748.
-Ano desde a vocação de Abrão, 1321.
N Ano desde a fundação do templo de Salomão, 412.
- Ano desde a divisão da monarquia de Salomão nos reinos de Israel e Judá, 376.
-Primeiro ano da quadragésimo quinto Olimpíada.
-Ano desde a destruição do reino de Israel por Salmaneser, rei da Assíria, 121.
-Ano antes do nascimento de Jesus Cristo, 596.
-Ano antes da era vulgar da natividade de Cristo, 600.
- Ciclo do Sol, 26.
- Ciclo da Lua, 10.
-Terceiro ano de AEropas, rei da Macedônia.
- Vigésimo ano de Alyattes II., Rei da Lídia.
- Vigésimo sexto ano de Cyaxares ou Cyaraxes, rei da Média.
-Sexto ano de Agasicles, rei da Lacedemônia, da família dos Proclidae.
-Oitavo ano de Leão, rei da Lacedemônia, da família dos Eurysthenidae.
-Sétimo ano de Nabucodonosor, rei da Babilônia.
-Décimo sétimo ano de Tarquinius Priscus, rei dos romanos.
-Décimo primeiro ano de Jeoiaquim, rei de Judá.
CAPÍTULO I
O profeta entra muito abruptamente em seu assunto, seu espírito
ficando muito indignado com o rápido progresso do vício e
impiedade , 1-4.
Deus é apresentado a uma ameaça muito terrível e repentina
sentenças a serem indiciadas pelo ministério dos caldeus ,
5-10.
Os babilônios atribuem seus maravilhosos sucessos a seus
ídolos , 11.
O profeta então, fazendo uma transição repentina, protestou com
Deus (provavelmente personificando os judeus) por permitir uma nação
muito mais perversos do que eles próprios, como supunham, para oprimir
e devore-os, como pescadores e caçadores de pássaros fazem suas presas , 12-17.
Sabemos pouco sobre este profeta; pois o que encontramos nos antigos a respeito dele é evidentemente fabuloso, assim como o que aparece nos Apócrifos . Ele provavelmente era da tribo de Simeon e um nativo de Beth-zacar . É muito provável que ele tenha vivido após a destruição de Nínive, já que fala dos caldeus , mas não faz nenhuma menção aos Assírios . E ele parece também ter profetizado antes de o cativeiro judeu, ver Habacuque 1:5; Habacuque 2:1; Habacuque 3:2; Habacuque 3:16; e, portanto, Abp. Newcome acha que pode ser colocado no reinado de Jeoiaquim, entre os anos 606 a.C. e 598 a.C.
Como um poeta , Habacuque ocupa uma posição elevada entre os profetas hebreus. A bela conexão entre as partes de sua profecia, sua dicção, imagens, espírito e sublimidade, não pode ser muito admirada; e seu hino, Habacuque 3:1, é considerado pelos melhores juízes uma obra-prima de seu tipo. Veja Lowth's Praelect. xxi., xxviii.
NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. Eu
Verso Habacuque 1:1. O fardo ] המשא hammassa significa não apenas a opressiva profecia, mas a profecia ou revelação em si que Deus apresentado à mente de Habacuque, e que ele viu - claramente percebido, à luz da profecia, e depois fielmente declarado, como mostra este livro. A palavra significa um oráculo ou revelação em geral; mas principalmente, uma relativa a calamidades futuras .