Jó 27:2

Jó 27:2 Vive Deus, que tirou o meu direito; e o Todo-Poderoso, [que] incomodou minha alma;

Ver. 2. Como Deus vive, que tirou meu julgamento ] Jó conhecia bem a natureza e o fim de um juramento, que é pôr fim a todas as contendas e controvérsias entre os homens, Hebreus 6:16 . Por mais autoridade, portanto, para seu discurso que se seguiu, por tomar Deus como testemunha em um assunto de tão grande momento, e para que seus amigos pudessem acreditar melhor nele, ele não duvida em começar seu discurso com um juramento privado (para um público é o que é levado perante um magistrado, que por justa causa pode exigi-lo), que, para ser usado com moderação e cautela, não é ilegal, como aparece pelo exemplo de Jacó e Labão, Boaz e Rute, Jônatas e Davi, sc.

para ajudar a verdade na necessidade, e quando a outra parte não estiver satisfeita de outra forma. Mas o que significa Jó dizer que o Deus, a quem ele tão solenemente leva para testemunhar, tirou seu julgamento? O juiz justo pode fazer outra coisa senão o que é certo? Ou não sabe o queixoso que foi punido menos do que as suas iniqüidades mereciam? Esdras 9:13 .

Em resposta, Jó estava no momento sob uma forte tentação e, sendo pressionado para fora da medida, acima das forças, falou imprudentemente com os lábios, e depois disso mal é informado por Eliú, Jó 34:5 . A melhor fé, se tentada por muito tempo, pode vacilar e pendurar a asa. Moisés em Meribá, Davi em Gate, Elias sob o zimbro, mostram suficientemente que cada novo homem é dois homens; que a carne logo cobiça o espírito, e que os melhores tenham suas explosões; contudo, de modo que a semente da graça ainda permanece neles, e de alguma forma se mostra; Trabalho aqui, por exemplo.

Ele reclama da severidade de Deus, mas não invade contra ele. Ele blasfema, mas não blasfema. Ele se considera dificilmente tratado por Deus; e ainda enquanto ele jura por ele tão solenemente, ele assim o reconhece como uma testemunha de sua consciência, um patrono da verdade, um amante do direito, um vingador do perjúrio e, por último, o autor e árbitro de sua vida, que ele resolve ao invés de deixar ir do que sua inocência: ele não pode fazer nada contra a verdade, mas pela verdade, 2 Coríntios 13:8 .

E o Todo-Poderoso, que incomodou minha alma ] Heb. Ele ficou amargurado. Jó deveria ter se lembrado de que as porções amargas trazem boa saúde, e que το πικρον μικρον, a amargura logo passaria; mas ele se lembrava apenas agora da aflição e da miséria, do absinto e do fel, Lamentações 3:19 .

"Agora, nenhuma aflição (mas especialmente aflição da alma) por ora parece alegre, mas dolorosa; no entanto, depois disso produz o fruto pacífico de justiça para aqueles que por ela se exercitam", Hebreus 12:11 . Mas o paciente Jó queria paciência para esperar por isso. Adeo nihil est in nobis magni, quod non queat minui; tais falhas são encontradas no melhor.