Jó 30:4

Que cortam malvas aos arbustos e raízes de zimbro [para] sua carne.

Ver. 4. Que cortam malvas junto aos arbustos ] Pobre comida lamentável de que se alegram; não tão bom quanto o de Batista, gafanhotos e mel silvestre, Mateus 3:4 , mas malvas, que, junto com asfódelo, Hesíodo menciona como comida de gente pobre. Tremellius o torna, Herbas e salsilagine cum stirpibus, sal e ervas e talos amargos; Brentius traduz, urtigas; alguns consideram-no samphire, que é uma espécie de malva-do-mar, ou beldroegas-do-mar.

A palavra hebraica vem de outra que significa sal; e soa como o latim malva e as malvas inglesas. Provisões grosseiras e caseiras da qual os desgraçados gostavam de fazer uso, para aplacar a fome cruel que os devorava, Ut famem quoquomodo sedarent (Merc.). E esse tem sido às vezes o caso de homens melhores; como daqueles dignos, que vagaram em desertos e em montanhas, em covis e cavernas da terra, Hebreus 11:38 .

O duque de Lorrain proscreveu alguns milhares de seus súditos protestantes, que foram forçados a se alimentar de folhas de árvores e grama dos campos, até que o senado de Strasborough, dominado pela importunação de seus sacerdotes, os acolheu e os aliviou , até que eles pudessem ser fornecidos de outra forma (Scultet. Annal.). Nas últimas guerras da Alemanha, pessoas foram encontradas mortas nas estradas com grama na boca, morrendo por falta de comida melhor.

E raízes de zimbro para sua carne ] Estes, embora superassem todos os outros em amargor, eram seu alimento comum. Nossos antepassados, enquanto coloriam seus corpos com woad Um corante azul preparado a partir das folhas de Isatis tinctoria em pó e fermentado: agora geralmente substituído pelo índigo, em cuja preparação ainda é algumas vezes usado. (e eram, portanto, chamados de pictos), essas eram suas roupas finas; portanto, sua comida era cascas de árvores e raízes, dizem nossos cronistas.

O assunto não está bem corrigido conosco? e não deveríamos servir ao Senhor com alegria na abundância de todas as coisas, Deuteronômio 28:47 . Lavater pensa que essas pobres pessoas, para viver, desenterram raízes de zimbro e as vendem a outras pessoas para fazerem perfumes.