Mateus 3:16

E Jesus, sendo batizado, saiu imediatamente da água: e eis que os céus se abriram para ele, e ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousando sobre ele:

Ver. 16. E quando Jesus foi batizado ] Muitos dos antigos sustentavam que o dia da Epifania era o dia do batismo de nosso Salvador. Mas isso, eu acho, é apenas uma conjectura. Os Habassinos, uma espécie de cristãos vira-latas na África, batizam-se todos os anos naquele dia em lagos ou lagoas; assim, para manter um memorial do batismo de nosso Salvador no Jordão. Isso é (como Tyndal costumava dizer sobre um assunto semelhante) ignorar a provisão e lamber o poste de sinalização.

Saiu logo da água ] E puseram-se na praia, à parte da multidão, para que todos vissem e ouvissem o que agora devia ser feito. São Lucas acrescenta, Lucas 3:21 que ele caiu de joelhos e orou; ensinando-nos assim, com que profunda devoção devemos receber os sacramentos, que Deus nos deu para significar, como por sinal; para assegurar, como por selo; e para transmitir, como por instrumento, Jesus Cristo e todos os seus benefícios.

O Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só no convênio e na operação de sua salvação. Levanta-te, portanto, à esperança e fé no sacramento: fala à tua fé, como Débora fez a si mesma, Juízes 5:12 ; "Desperta, desperta, Débora, entoa uma canção:" dá glória a Deus, reivindica o pacto: encosta-te no peito de Cristo naquela ceia, e pensa a ti mesmo, com Ester na festa, que plano tens para começar, que Hamã para desligar, que luxúria para subjugar, que graça (principalmente) para obter crescimento, etc.

Mas para a maioria dos comungantes, incite-os a orar antes, no e após o sacramento, e eles devem dizer (se eles dizem verdadeiramente), como Davi fez com a armadura de Saul, eu não posso ir com eles, pois não estou acostumado a eles, 1 Samuel 17:39 .

E eis que os céus se abriram para ele ] Enquanto ele orava; pois a oração é a chave do céu, com a qual podemos tirar do tesouro de Deus abundante misericórdia para nós mesmos e para os outros. Ele não pode ser pobre para orar, Romanos 10:12 . Alguém disse do Papa que ele nunca poderia querer dinheiro enquanto tivesse uma caneta na mão: do cristão fiel pode-se afirmar com segurança, ele não pode querer nada de bom enquanto pode clamar a Deus por ele.

Se ele puder encontrar um coração que ora, Deus encontrará um coração compassivo e uma mão que fornece. Agora ele está dignamente miserável, que não ficará feliz perguntando. A arca e o propiciatório nunca foram separados. Deus nunca disse a Israel: “Busca-me em vão”, Isaías 45:19 . A mão da fé nunca bateu nos portões do céu, mas eles foram abertos, e o Espírito desceu, embora não tão visivelmente como aqui no batismo de nosso Salvador, nem uma voz ouvida tão audivelmente do céu como então, mas tão verdadeira e eficazmente o apoio do pobre suplicante: que enquanto ora no Espírito Santo, Juízes 1:20 , recebe novos suprimentos do Espírito, επιχορηγια , Filipenses 1:19 ; Ef 4:16 e é doce, mas secretamente, selado assim para o dia da redenção.

E ele viu o Espírito de Deus descendo ] Do Pai (que falou da glória mais excelente, 2Pe 1:17) sobre o Filho, que estava na praia, de modo que aqui estava o concilium augustissimum, um encontro mais majestoso dos três pessoas na Trindade, sobre a obra da redenção do homem, como uma vez sobre sua criação: Gênesis 1:26 ; "Vamos fazer o homem.

"Os hebreus interpretam", eu e minha sala de julgamento; "pela qual a frase a Trindade de antigamente estava implícita. Pois uma sala de julgamento em Israel consistia de pelo menos três; que, em sua maneira fechada de falar, eles aplicaram a Deus, mas sua posteridade não o entendeu. E como na questão da criação e redenção do homem, assim também de sua santificação, notável é a do apóstolo, 1 Coríntios 12:4 , onde a diversidade de dons é dito ser do Espírito; a diversidade de ministérios (por meio dos quais esses dons são administrados) do Senhor, isto é, de Cristo, e a diversidade de operações (efetuadas pelos dons e ministérios) para ser de Deus Pai.

Como uma pomba, e pousando sobre ele ] Isto foi sombreado na antiguidade, pela pomba de Noé pousando sobre a arca; e serve para denotar a inocência, pureza, amor de Cristo por seus pequeninos, κυουσι γαρ αλληλας, diz Aristóteles; um e outro assim: -

" Felle columba caret, rostro non caedit, et ungues

Possidet inocuos puraque grana legit. "

Isso era mais do que ridículo, não, era uma blasfêmia que aqueles peregrinos que foram a Jerusalém para lutar na Guerra Santa (como a chamavam) carregassem um ganso diante deles, fingindo ser o Espírito Santo. Estavam embriagados com o vinho da prostituta das abominações da Babilônia; e não cheio do Espírito, como foi Santo Estêvão, e Barnabé, e outros da antiguidade; ultimamente, entre muitos, aquele famoso Beza, de quo collegae saepe dicebant, eum sine felle vivere.

E ele mesmo relata sobre si mesmo e seus colegas, em uma epístola a Calvino, que, disputando com um jesuíta espanhol sobre a Eucaristia, "o jesuíta" (diz ele) "nos chamou de vulpes, et simias, et serpentes (raposas, macacos, serpentes ). Minha resposta foi esta, Non magis nos credere, quam transubstantiationem. " Para não acreditar muito em nós do que a transubstanciação. Assim, aquele anjo John Bradford (como alguém o chama), quando raciocinou com Alphonsus a Castro; o frade estava com uma raiva maravilhosa e falava tão alto que toda a casa tocou de novo, irritada com om e cho, disse o Sr. Fox.

Mas Bradford respondeu-lhe com mansidão de sabedoria e, como as águas de Siloé ao pé de Sião, corria suavemente, Isaías 8:6 . Ele havia sido batizado com aquele Espírito Santo que desceu sobre nosso Salvador, que não recebeu o Espírito por medida, mas tinha uma plenitude, não somente de abundância, mas também de redundância, João 1:14 .

a περιστερα, παρα, του περισσως εραν. Herdfield.