Marcos 14:17-21

Ver 17. E à noite Ele vem com os Doze. 18. E enquanto eles estavam sentados e comeram, Jesus disse: "Em verdade vos digo que um de vós que come comigo há de me trair." 19. E eles começaram a ficar tristes, e a dizer-lhe um por um: "Sou eu?" E outro disse: "Sou eu?" 20. E Ele respondeu e disse-lhes: "É um dos Doze, que mete comigo no prato." 21. "Na verdade, o Filho do Homem vai, como está escrito a seu respeito; mas ai daquele homem por quem o Filho do Homem é traído! bom seria para aquele homem se nunca tivesse nascido."

Beda: O Senhor que predisse sua Paixão, profetizou também do traidor, para dar-lhe lugar ao arrependimento, para que, sabendo que seus pensamentos eram conhecidos, ele se arrependesse. Por isso é dito: "E à tarde ele vem com os doze. E, estando eles sentados e comendo, Jesus disse: Em verdade vos digo que um de vós que come comigo me trairá".

Crisóstomo: Onde é evidente que Ele não o proclamou abertamente a todos, para que não o tornasse ainda mais sem vergonha; ao mesmo tempo, Ele não o manteve totalmente em silêncio, para que, pensando que não foi descoberto, ele ousadamente se apressasse em traí-lo.

Teofilato: Mas como poderiam comer reclinados, quando a lei ordenava que em pé e de pé comessem a Páscoa? É provável que eles tenham cumprido primeiro a Páscoa legal e tenham se reclinado, quando Ele começou a dar-lhes Sua própria Páscoa.

Pseudo-Jerônimo: O entardecer do dia indica o entardecer do mundo; pois os últimos, que são os primeiros a receber o penhor da vida eterna, vêm por volta da hora undécima. Todos os discípulos então são tocados pelo Senhor; para que haja entre eles a harmonia da harpa, todas as cordas bem afinadas respondem com tom concorde; pois continua: "E eles começaram a ficar tristes, e a dizer-lhe um por um: Sou eu?"

Um deles, porém, desarmado e imerso no amor ao dinheiro, disse: "Sou eu, Senhor?", como testemunha Mateus.

Teofilato: Mas os outros discípulos começaram a se entristecerem por causa da palavra do Senhor; pois, embora estivessem livres dessa paixão, ainda assim confiam nAquele que conhece todos os corações, e não neles mesmos.

Continua: "E ele, respondendo, disse-lhes: É um dos doze que mete comigo no prato."

Beda: Isto é, Judas, que quando os outros estavam tristes e retinham as mãos, põe a mão com seu Mestre no prato. E porque Ele havia dito antes: Um de vocês me trairá, e ainda assim o traidor persevera em sua maldade, Ele o acusa mais abertamente, sem, no entanto, apontar seu nome.

Pseudo-Jerônimo: Novamente, Ele diz: "Um dos doze", por assim dizer, separado deles, pois o lobo leva do rebanho a ovelha que ele tomou, e a ovelha que sai do aprisco fica aberta para a mordida do lobo. Mas Judas não retira o pé de seu desígnio traidor, embora uma e outra vez seja apontado, portanto, seu castigo é predito, para que a morte denunciada sobre ele possa corrigi-lo, a quem a vergonha não poderia superar; por isso continua: "Na verdade, o Filho do Homem vai, como está escrito a seu respeito."

Teofilato: A palavra aqui usada, “vai”, mostra que a morte de Cristo não foi forçada, mas voluntária.

Pseudo-Jerônimo: Mas porque muitos fazem o bem, como Judas fez, sem proveito para eles, segue-se: "Ai daquele homem por quem o Filho do Homem é traído! nascido."

Beda: Ai também daquele homem, hoje e sempre, que vem à mesa do Senhor com más intenções. Pois ele, a exemplo de Judas, trai o Senhor, não de fato aos pecadores judeus, mas aos seus próprios membros pecadores.

Continua: "Bom seria para aquele homem se ele nunca tivesse nascido."

Pseudo-Jerônimo: Isto é, escondido no íntimo de sua mãe, pois é melhor que o homem não exista do que existir para tormentos.

Teofilato: No que diz respeito ao fim para o qual ele foi designado, teria sido melhor para ele ter nascido, se ele não tivesse sido o traidor, pois Deus o criou para boas obras; mas depois de ter caído em tão terrível maldade, teria sido melhor para ele nunca ter nascido.