Tiago 3

ANÁLISE.

Alguns estão inclinados a avançar como professores, dando-lhes assim a aparência de líderes, ou de mais destaque do que outros entre os irmãos. Esta é uma aspiração que não deve ser muito encorajada. A razão é esta: Aquele na posição de um professor que deixa de ser estritamente governado pelo Espírito em Cristo Jesus se sujeita à maior condenação. Observe este fato. Alguém criado em uma fé diferente é suscetível a ter alguma consideração oculta por preconceitos nela assimilados que, se incitados na assembléia dos santos, podem anular a lei de Cristo e trazer descrédito à causa.

Esses podem não ser capazes de controlar suas línguas na fala. O poder exercido pela língua é grande. O perigo de pecar por este membro é apontado e ilustrado. Tem o poder de produzir resultados maravilhosos, bons ou ruins. Na sociedade é como um incêndio. Tão difícil é controlar a língua, o escritor deste capítulo exemplifica o fato de que os animais podem ser domados pela engenhosidade do homem, e ainda assim a língua, diz ele, nenhum homem pode domar.

Ele então mostra os muitos usos contraditórios que são feitos desse pequeno membro. Bendizemos a Deus por ela, e por ela amaldiçoamos o homem feito à imagem do mesmo Deus que bendizemos, o que é contraditório. Bênção e maldição procedentes da mesma boca, água doce e amarga da mesma fonte, uma figueira que dá azeitonas e uma videira, figos. Tudo isso é, claro, contraditório e contra a natureza. Assim, os usos contraditórios da língua são contrários ao seu design original.

Segue-se uma fervorosa exortação, exortando o controle da língua por um exercício de sabedoria, que vem de cima. Aquilo pelo qual prevalece o uso contraditório é uma sabedoria que não veio do céu, mas da terra, e é sensual, diabólica, ruinosa e destrutiva, enquanto a verdadeira sabedoria, a sabedoria do alto, é pura, pacífica e gentil, e sempre resulta em atos de misericórdia, boas ações e paz.