Gálatas 3:10

VERSÍCULO 10. Porque todos os que são das obras da lei estão debaixo da maldição.

VERSÍCULO 10. Porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei para fazê-las.

Nossos oponentes têm sua resposta pronta. Eles citam a declaração do próprio Paulo em Romanos 2:13 , “Os que praticam a lei serão justificados”. Muito bem. Mas vamos primeiro descobrir quem são os praticantes da lei. Eles chamam de "cumpridor" da Lei aquele que cumpre a Lei em seu sentido literal. Isso não é "fazer" a Lei. Isso é pecar.

Quando nossos oponentes vão cumprir a Lei, eles pecam contra o primeiro, o segundo e o terceiro mandamentos, na verdade, eles pecam contra toda a Lei. Pois Deus requer acima de tudo que o adoremos em espírito e fé. Ao observar a Lei com o propósito de obter justiça sem fé em Cristo, esses obreiros vão contra a Lei e contra Deus. Eles negam a justiça de Deus, Sua misericórdia e Suas promessas. Eles negam a Cristo e todos os Seus benefícios.

Em sua ignorância do verdadeiro propósito da Lei, os expoentes da Lei abusam da Lei, como Paulo diz, Romanos 10:3 , "Porque eles, ignorando a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se submeteram si mesmos para a justiça de Deus".

Não é de admirar que Paulo tenha predito as abominações que o Anticristo traria para a Igreja. Que os anticristos viriam, o próprio Cristo profetizou, Mateus 24:5 , "Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos." Quem busca a justiça pelas obras nega a Deus e se faz Deus. Ele é um anticristo porque atribui às suas próprias obras a capacidade onipotente de vencer o pecado, a morte, o diabo, o inferno e a ira de Deus. Um anticristo reivindica a honra de Cristo. Ele é um idólatra de si mesmo. O justo é o pior tipo de infiel.

Objeções à Doutrina da Fé Reprovadas

No décimo primeiro capítulo da Epístola aos Hebreus encontramos um catálogo de várias obras e feitos dos santos da Bíblia. Davi, que matou um leão e um urso e derrotou Golias, é mencionado. Nos atos heróicos de Davi, o escolástico não pode descobrir nada além de conquistas externas. Mas as ações de Davi devem ser avaliadas de acordo com a personalidade de Davi. Quando entendermos que Davi era um homem de fé, cujo coração confiava no Senhor, entenderemos por que ele pôde realizar atos tão heróicos.

Davi disse: "O Senhor que me livrou das garras do leão e das garras do urso, ele me livrará da mão deste filisteu." Novamente: “Tu vens a mim com espada, e com lança, e com escudo; mas eu venho a ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tens afrontado. o Senhor te entregará nas minhas mãos, e eu te ferirei, e arrancarei de ti a tua cabeça.

"( 1 Samuel 17:37 ; 1 Samuel 17:45 ; 1 Samuel 17:46 .) Antes que Davi pudesse realizar um único ato heróico, ele já era um homem amado por Deus, forte e constante na fé.

De Abel é dito na mesma Epístola: "Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais excelente do que Caim". Quando os escolásticos se deparam com a passagem paralela em Gênesis 4:4 , eles não vão além das palavras: "E atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta." "Ah!" eles choram. "Veja, Deus tem respeito pelas ofertas.

As obras justificam." Com lama nos olhos, eles não conseguem ver que o texto em Gênesis diz que o Senhor tinha respeito pela pessoa de Abel primeiro. Abel agradou ao Senhor por causa de sua fé. Porque a pessoa de Abel agradou ao Senhor, o A oferta de Abel também agradou ao Senhor. A Epístola aos Hebreus declara expressamente: "Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício."

Em nosso relacionamento com Deus, o trabalho não vale nada sem fé, pois "sem fé é impossível agradá-lo". ( Hebreus 11:6 .) O sacrifício de Abel foi melhor do que o sacrifício de Caim, porque Abel tinha fé. Quanto a Caim, ele não tinha fé ou confiança na graça de Deus, mas se exibia em seu próprio valor imaginado. Quando Deus se recusou a reconhecer o valor de Caim, Caim ficou com raiva de Deus e de Abel.

O Espírito Santo fala da fé de diversas maneiras nas Sagradas Escrituras. Às vezes Ele fala de fé independentemente de outros assuntos. Quando as Escrituras falam de fé no absoluto ou abstrato, a fé se refere diretamente à justificação. Mas quando a Escritura fala de recompensas e obras, fala de fé composta ou relativa. Forneceremos alguns exemplos. Gálatas 5:6 , "Fé que opera por amor.

" Levítico 18:5 , "O que, se o homem o fizer, viverá neles." Mateus 19:17 , "Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos." Salmos 37:27 , "Afasta-te do mal e faze Boa.

" Nestas e em outras passagens onde se faz menção de fazer, as Escrituras sempre falam de um fazer fiel, um fazer inspirado pela fé. "Faze isto e viverás", significa: Primeiro tem fé em Cristo, e Cristo te capacitará. fazer e viver.

Quando você ler como os pais, profetas e reis realizaram grandes feitos, lembre-se de explicá-los como a Epístola aos Hebreus os relata: "Os quais pela fé subjugaram reinos, praticaram a justiça, obtiveram promessas, fecharam a boca dos leões". ( Hebreus 11:33 .) Dessa forma, interpretaremos corretamente todas as passagens que parecem apoiar a justiça das obras. A Lei é verdadeiramente observada somente através da fé. Portanto, todo trabalhador da lei "santo", "moral" é amaldiçoado.

Supondo que esta explicação não satisfaça os escolásticos, supondo que eles devam me envolver completamente em seus argumentos (eles não podem fazê-lo), eu preferiria estar errado e dar todo o crédito somente a Cristo. Aqui está Cristo. Paulo, o apóstolo de Cristo, declara que “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós”. ( Gálatas 3:13 .

) Eu ouço com meus próprios ouvidos que não posso ser salvo exceto pelo sangue e morte de Cristo. Concluo, portanto, que cabe a Cristo vencer meus pecados, e não à Lei, ou aos meus próprios esforços. Se Ele é o preço da minha redenção, se Ele foi feito pecado para a minha justificação, não me importo se você me citar mil passagens da Escritura para a justiça das obras contra a justiça da fé. Tenho o Autor e Senhor das Escrituras do meu lado. Prefiro acreditar Nele do que em toda aquela ralé de "piedosos" trabalhadores da lei.