Marcos 15

Vamos abrir no capítulo 15 do evangelho de Marcos.
Jesus foi preso no Jardim do Getsêmani à tarde ou tarde da noite, e imediatamente levado perante Caifás, o sumo sacerdote, e alguns dos governantes, onde realizaram um tribunal noturno ilegal. E eles tentaram desenvolver acusações que poderiam apresentar contra Jesus perante o tribunal romano, porque estavam determinados a que Jesus fosse morto. Mas eles não tinham o poder de condenar um prisioneiro à morte.

Esse era o poder de Roma. Então, o julgamento deles contra Jesus foi basicamente um julgamento religioso. E eles tiveram muitas testemunhas que vieram; nenhum deles poderia concordar juntos. E, finalmente, o sumo sacerdote disse diretamente a Jesus: "Eu te conjuro pelo Deus vivo, diga-nos, você é o Filho de Deus?" E Jesus respondeu afirmativamente e disse: "De agora em diante você não vai me ver até que você me veja na mão direita do poder.

" E o sumo sacerdote rasgou suas vestes e disse: "Para que precisamos de mais testemunhas?" Em outras palavras: "Não precisamos de testemunha. Esse cara testemunhou contra si mesmo. O que você acha disso?" E todos eles disseram: "É blasfêmia!" "O que devemos fazer com Ele?" "Que Ele seja condenado à morte." Bem, não há como o tribunal romano condenar um homem à morte por blasfêmia contra a religião judaica. Portanto, eles tiveram que desenvolver outras acusações quando levaram Jesus a Pilatos, porque suas acusações religiosas não teriam qualquer credibilidade em um tribunal romano. Agora,

E logo pela manhã [este julgamento foi à noite], os principais sacerdotes [eles reuniram todo o conselho, versículo um do capítulo 15, e eles] consultaram os anciãos e escribas e todo o conselho, e amarraram Jesus, e o levaram e o entregaram a Pilatos. E Pilatos perguntou-lhe ( Marcos 15:1-2 ),

Agora, sem dúvida, as acusações que eles fizeram contra Jesus foram acusações de insurreição contra Roma, afirmando que Ele era um rei. E eles lançaram a acusação, embora fosse falsa a acusação de que Ele disse que eles não deveriam pagar impostos a César. Então, basicamente, as únicas acusações que eles poderiam fazer contra o tribunal de Roma contra Jesus seriam insurreição contra Roma. E essas seriam ofensas capitais pelas quais Ele poderia ser condenado à morte.
"Então Pilatos perguntou-lhe:"

És tu o Rei dos Judeus? E ele, respondendo, disse-lhe: Tu o dizes [Tu o disseste]. E os principais sacerdotes o acusavam de muitas coisas; mas ele não respondeu nada [mas ele não fez nenhuma defesa para si mesmo]. E Pilatos perguntou-lhe novamente, dizendo: Não respondes nada [Você não responde nada a essas acusações]? eis quantas coisas testemunham contra ti. Mas Jesus ainda não respondeu nada; de modo que Pilatos se maravilhou.

Agora, naquela festa [que é a festa da Páscoa], ele libertou para eles um prisioneiro, qualquer um que eles desejassem [era um costume do governo romano honrar a festa libertando um prisioneiro para o povo, um prisioneiro de seus escolha]. E ali estava um [certo prisioneiro] chamado Barrabás, que estava preso com os que haviam feito rebelião com ele, que cometeram assassinato na rebelião.

E a multidão clamando alto começou a desejar que ele fizesse o que sempre havia feito com eles [como costumava fazer, neste dia específico do ano, libertar um prisioneiro]. Mas Pilatos respondeu-lhes, dizendo: Quereis que vos solte o rei dos judeus? Pois ele sabia que os principais sacerdotes o haviam entregado por inveja. Mas os principais sacerdotes incitaram o povo, para que antes lhes soltasse Barrabás.

E Pilatos respondeu e disse novamente a eles: Que quereis então que eu faça àquele a quem chamais rei dos judeus? E eles clamaram novamente: Crucifica-o. Então Pilatos lhes disse: Ora, que mal fez ele? E clamavam cada vez mais: Crucifica-o. E assim Pilatos, querendo contentar o povo, soltou-lhes Barrabás e entregou Jesus, depois de açoitá-lo, para ser crucificado ( Marcos 15:2-15 ).

Assim encontramos o relato de Jesus perante Pilatos. Por muitos anos houve certos críticos da Bíblia que acharam o que consideravam ser uma discrepância no registro das escrituras por causa da referência a Pilatos. E dentro dos registros romanos que foram descobertos até aquele ponto, não havia registro de nenhum homem chamado Pilatos ter sido governador da Judéia. E assim aqueles críticos da Bíblia que estão tão dispostos e prontos para encontrar alguma discrepância na Bíblia começaram a afirmar com toda a sua pompa escolástica que a Bíblia não era um registro confiável porque listava pessoas que nunca existiram, pessoas cujos nomes foram ausente de qualquer outro registro ou qualquer outra fonte.

E porque não havia outra fonte nomeando Pilatos como governador romano, então certamente o relato da Bíblia deve ser espúrio e você não pode confiar ou confiar na Bíblia. E esses homens ganharam grande notoriedade por suas proclamações e os jornais ficaram muito felizes em publicá-los e suas descobertas. No entanto, quando as escavações estavam sendo feitas em Cesaréia, eles cruzaram uma pedra interessante que tinha o registro de Pilatos inscrito nela, "O Governador da Judéia", e contando um pouco sobre seu cargo de governador.

E assim todos os estudiosos e todo o seu descrédito da Bíblia foi, é claro, desacreditado e a Bíblia permaneceu mais uma vez como uma bigorna, pois os martelos que foram batidos contra ela foram gastos e jogados de lado. E agora é completamente reconhecido e tem havido muito mais descobertas pelos arqueólogos que provam que Pilatos realmente viveu e governou a Judéia. Na verdade, sabemos bastante sobre a história de Pilatos agora.

Mas é interessante como as pessoas estão tão prontas para criticar a Palavra de Deus, ou tão prontas para desacreditá-la. E quanta publicidade eles podem obter em qualquer declaração desacreditando a Bíblia. No entanto, quando encontraram esta pedra de Pilatos, muito pouco foi mencionado na imprensa. Você sabe, os caras apenas abaixam a cabeça e colocam o rabo entre as pernas e fogem e esperam que as pessoas esqueçam suas afirmações de que Pilatos não era uma pessoa real.

Jesus é acusado de ser o Rei dos Judeus. Ele é mais do que isso. Ele é o Rei da Glória. Mas Jesus não se defendeu. Agora, em Isaías está dito: “E como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim Ele não abre a Sua boca”. É possível que essa multidão reunida diante de Pilatos não tenha se reunido por causa de Jesus. É bem possível que a multidão reunida tenha sido reunida por Fonda e Hayden para libertar esse homem Barrabás.

Pode ser que esse fosse o propósito da multidão estar ali. Agora descobrimos que a acusação contra Barrabás era de insurreição. Isso não seria uma coisa ruim ou má no que diz respeito ao judeu. Na verdade, esse era um problema comum que Roma tinha com a Judéia, as muitas insurreições. Pois havia muitos fanáticos que odiavam a ocupação romana de suas terras. E eles estavam constantemente tendo revoltas contra os ocupantes romanos.

E havia, claro, este homem Barrabás. Pode ser que para o povo ele fosse um herói nacional porque ousou se levantar contra Roma. Portanto, é bem possível que a multidão que estava ali não estivesse ali para testemunhar o julgamento de Jesus, mas com o propósito de conseguir a libertação de Barrabás, para fazer pressão para que Barrabás fosse solto, como de um herói popular.

E que esse julgamento de Jesus foi apenas algo que foi lançado sobre eles. Mas eles próprios não estavam muito cientes de Jesus ou de quem Ele era. Essa é uma possibilidade.
Muitas vezes há aqueles que dizem: "Bem, agora olhe para a inconstância da multidão; apenas alguns dias antes eles estavam dizendo 'Hosana, hosana! Bendito seja Aquele que vem em nome do Senhor!' E agora eles estão gritando: 'Crucifica-o!'” Pode ser que você esteja lidando com duas multidões totalmente diferentes e não com uma condição inconstante da multidão.

Mas aqueles que realmente estavam lá para ver a imposição da morte sobre Jesus eram os sumos sacerdotes, os escribas, e essas outras pessoas estavam realmente lá e se reuniram naquele dia para ajudar a facilitar a libertação de seu popular herói Barrabás. De modo que tantas vezes ouvimos Barrabás lançado sob uma luz maligna: "Como eles escolheriam este homem que era um assassino e rebelde e tudo mais?" Bem, é porque ele era um rebelde que eles meio que o admiravam.

E ele poderia ter sido um verdadeiro herói do povo no que diz respeito à insurreição contra Roma. No entanto, seja como for, o povo escolheu um homem sem lei em vez da lei, em vez de um homem que era obediente à lei. A escolha deles foi realmente uma escolha triste, e muitas vezes reflete a atitude das pessoas de escolher a ilegalidade em vez da lei.
Pilatos fez-lhes uma pergunta que é muito relevante para cada um de nós: "Que quereis, pois, que eu faça àquele a quem chamais Rei dos Judeus? Que farei a este homem?" Isso é algo que cada um de vocês deve determinar em seu próprio coração.

O que você vai fazer com Jesus, chamado o Rei dos Judeus? Veja, você tem que fazer algo com Ele. Ele é um radical e, como radical, você não pode ser neutro em relação a Ele. Você tem que ter algum tipo de opinião. Você tem que fazer algo com Ele. E veja, você tem que crer Nele ou não crer Nele. Você tem que recebê-lo ou rejeitá-lo. Agora, não acreditar Nele é não acreditar Nele.

Em outras palavras, você não pode ser neutro; você tem que tomar uma posição de uma forma ou de outra. Ou você acredita ou não acredita. Você não pode ser neutro. Não recebê-lo é rejeitá-lo. Não confessá-lo é negá-lo. E cada um de vocês deve determinar o que vai fazer com esse homem Jesus, chamado o Rei dos Judeus. Pois ou você confessa ou nega, você recebe ou rejeita, você acredita ou não acredita.

Pilatos era o juiz. Ele está pedindo ao povo que o oriente para sua decisão, um movimento muito incomum por parte do juiz. Mas ainda assim, neste caso, é uma mudança significativa porque, na verdade, é a escolha do povo. É uma escolha pessoal. E cada homem deve tomar a decisão por si mesmo; você não pode deixar que Pilatos tome a decisão por você. Você toma a decisão por si mesmo e é responsável por essa decisão que toma.

De certo modo, cada um de vocês é o juiz de Jesus Cristo. Ele era realmente o Filho de Deus ou era um charlatão e uma farsa? Ele realmente morreu pelos pecados do mundo? Ele realmente ressuscitou dos mortos? Ou é tudo uma farsa, uma farsa? E cada um de vocês deve ser o juiz dos fatos da história para determinar se eles são ou não relatados a você com precisão ou imprecisão. Portanto, você deve finalmente decidir e determinar o que fará com esse homem Jesus, que é chamado de Cristo, o Rei dos Judeus.

Mas a reviravolta irônica da coisa toda... você sendo a pessoa que deve julgar por si mesma a respeito de Jesus Cristo, a reviravolta irônica é que sua decisão a respeito Dele não tem absolutamente nada a ver com o destino Dele. Embora você tenha que julgar, você não está determinando o destino Dele; mas, na realidade, você está determinando seu destino. Crer Nele, recebê-Lo, confessá-Lo é receber a vida eterna.

Não acreditar Nele é receber a condenação eterna. E assim, você como juiz está determinando seu próprio destino quando faz sua determinação a respeito de Jesus Cristo. É uma coisa muito pesada. Eu sou o juiz, mas é meu destino que está sendo determinado pelo julgamento que faço. O que Jesus é, Ele é. Você não pode mudá-lo. O que Ele é, Ele sempre foi e sempre será. Sua decisão a respeito dele não o afetará em nada.

Mas determinará onde você passará a eternidade.
"Pilatos, querendo contentar o povo..." Isso é justiça de conveniência, que não é verdadeira justiça. Ceder à vontade do povo, embora você saiba que é errado, ceder à pressão da multidão, embora você saiba que é errado, é sempre uma posição difícil de se ocupar. Em seu coração, você sabe o que é verdadeiro. . Em seu coração você sabe o que é certo.

Em seu coração, você sabe o que deve fazer. Mas existe essa pressão contra você, a pressão para tomar a decisão errada, para fazer a coisa errada. E como é triste quando uma pessoa cede a essa pressão, em vez de defender aquilo que sabe ser certo e verdadeiro. Pilatos, a fim de apaziguar o povo, libertou Barrabás, mas entregou Jesus para ser crucificado.
“E ele o açoitou...” Agora, nós temos isto apenas em uma palavra: “o açoitou.

" No entanto, essa flagelação foi uma das formas mais cruéis de punição administrada por Roma. Na verdade, foi uma punição tão horrível que havia uma lei que nenhum prisioneiro romano sendo cidadão romano poderia ser açoitado sem primeiro ter um julgamento formal.
O objetivo da flagelação era descobrir informações.Você já ouviu falar do antigo terceiro grau, que é claro que os tribunais supremos proibiram agora.

Você sabe, quando eles acendem as luzes quentes e não alimentam você e continuam fazendo perguntas, e eles desgastam você mentalmente até que finalmente você está pronto para assinar sua confissão e tudo. E onde eles pegam o alicate e arrancam suas unhas e apertam suas orelhas e dão tapas em seu rosto... e você sabe, toda a velha coisa de terceiro grau para fazer uma pessoa confessar. Bem, esse era o tipo de exercício do "décimo grau" do governo romano, onde eles amarravam o prisioneiro em um poste de modo que suas costas ficassem esticadas e expostas.

E então eles usariam este chicote de couro com pedaços afiados de chumbo e vidro amarrados nele; e literalmente rasgaria os prisioneiros em pedaços, pois eles colocariam esse chicote nas costas trinta e nove vezes.
Eles sempre tinham um escriba por perto que registrava as confissões que o prisioneiro gritava. E a ideia era, quando a tareia fosse colocada sobre você, você gritaria um crime que havia cometido.

Você confessou algum crime. E assim tornariam a próxima pestana um pouco mais fácil e um pouco mais fácil. E foi para ajudar o governo romano a resolver muitos dos crimes não resolvidos antes de matar o homem. Era para esclarecer o registro policial de muitos dos crimes não resolvidos na comunidade. E foi muito eficaz. Foi tão doloroso que há registros de muitos homens que enlouqueceram com o espancamento, e raramente um homem sobrevivia.

Normalmente, ele morreria pela perda de sangue e apenas pela terrível dor dessa experiência. E muitos prisioneiros morreram durante a flagelação, muitos enlouqueceram.
"Como um cordeiro diante de seus tosquiadores é mudo, assim Ele não abriu a boca." Enquanto eles O açoitavam, Ele não tinha nada a confessar. E, claro, a ideia era que se não houvesse confissão, ele aplicava o chicote cada vez com mais força até que você fosse forçado a confessar seus pecados, seus crimes. Não tendo nada a confessar, Jesus levou todo o peso daquela flagelação. Mas não acabou; Foi apenas o começo.

E os soldados o conduziram para o salão chamado Pretório; e eles convocaram todo o bando [de soldados] ( Marcos 15:16 ).

Agora você vai se divertir no quartel. Esses soldados romanos vão levar esse homem que foi condenado à morte, o homem que afirmava ser o rei dos judeus. E eles vão zombar Dele e se divertir de uma maneira obscena enquanto zombam e zombam dos prisioneiros.

E eles o vestiram de púrpura [a cor real], e teceram [eles teceram] uma coroa de espinhos, e a puseram sobre sua cabeça ( Marcos 15:17 ),

O Rei dos Judeus, Sua única coroa uma coroa de espinhos. Quão significativo! De onde vieram os espinhos? Voltando ao livro de Gênesis, quando Adão se rebelou contra Deus e Deus começou a pronunciar a maldição sobre o homem e a mulher, e Deus disse: "Maldita seja a terra; espinhos e abrolhos ela produzirá." Esses espinhos foram o resultado da maldição de Deus contra o pecado. Aqui estava Jesus pronto para suportar a maldição do pecado. Quão apropriado é que O coroassem com uma coroa de espinhos.

E eles o feriram na cabeça com uma cana [com uma clava] ( Marcos 15:19 ),

Eles estavam apenas batendo na cabeça Dele. Agora, antes Ele havia sido esbofeteado na corte de Caifás. Eles colocaram um saco sobre a cabeça dele e começaram a bater no rosto dele com os punhos, derrubá-lo e depois esbofeteá-lo e dizer: "Profetiza! Quem é que te bateu?" Agora Ele é açoitado, e agora está sendo golpeado na cabeça com uma cana.

e cuspiram nele e, ajoelhando-se, o adoraram ( Marcos 15:19 ).

Você quase pode vê-los; você quase pode ouvir suas risadas. Eles não devem ser muito culpados; o deles não é realmente ódio, é apenas uma grande risada, muito divertido.

E, zombando dele, tiraram-lhe a púrpura, vestiram-lhe as suas próprias vestes e levaram-no para fora para o crucificarem ( Marcos 15:20 ).

Tendo se divertido, agora eles começam a trabalhar.

E eles obrigaram um [um homem cujo nome era] Simão, um Cireneu, que passou, vindo do país, o pai de Alexandre e Rufo, para carregar sua cruz ( Marcos 15:21 ).

Agora, tudo o que um soldado romano tinha que fazer era colocar sua lança em seu ombro, lado plano em seu ombro, e dizer a você o que fazer, e você tinha que fazer. Se você estivesse andando pelo caminho e encontrasse um soldado romano que estava carregando seu equipamento na estrada, ele poderia colocar sua lança em seu soldado e dizer: "Carregue isso para mim por uma milha". E os caminhos foram todos marcados com marcos por Roma e você pode ver esses marcos até hoje.

E legalmente, você era obrigado a carregar aquela carga para aquele soldado por uma milha. Ele poderia forçá-lo a fazê-lo; essa era a lei de Roma. No entanto, a lei de Roma só o obrigaria a percorrer uma milha. Você poderia carregá-lo por uma milha, então você poderia descartá-lo e ir embora. Mas ele tinha o poder de obrigá-lo a carregá-lo uma milha. Agora, é sobre isso que Jesus estava falando quando disse: “Se eles o obrigarem a andar uma milha, vá duas.

" Então, eles colocaram a espada no ombro de Simão com o lado plano para baixo e disseram: "Carregue a cruz deste homem!"
Simão sem dúvida veio a Jerusalém para a festa da Páscoa. Como os judeus adultos do sexo masculino vieram de todo o mundo para esta festa em particular e ele simplesmente estava lá e simplesmente era o homem em quem o soldado romano colocou sua lança, de modo que ele foi forçado a carregar a cruz de Cristo.

Mas há uma indicação interessante de que, embora seja possível que ele nunca tenha conhecido Jesus até esse ponto, Simão realmente se converteu e se tornou uma parte muito importante da igreja primitiva.
Há uma referência em Atos 13:1 a Simeão, que era chamado de Níger, indicando que ele era da África, que estava entre o grupo de presbíteros ordenadores que enviou Paulo e Barnabé na primeira viagem missionária.

Rufus e Alexander, sendo o nome de seu filho, há referências na Bíblia a Rufus. E é bem possível que Marcos nos diga que ele é o pai de Rufo e Alexandre para identificar Simão, que era bem conhecido na igreja primitiva e se tornou uma parte vital da igreja primitiva. Existem essas evidências e outras no Novo Testamento que indicam essa possibilidade específica, e é interessante especular.

E eles o trazem para o lugar Gólgota, que é, sendo interpretado, o lugar de uma caveira ( Marcos 15:22 ).

Agora, supõe-se que era chamado de Lugar da Caveira hoje porque, do outro lado da muralha de Jerusalém, entre o portão de Damasco e o portão de Herodes, há um lado estéril de um penhasco que foi criado a partir de uma antiga pedreira, onde, como o resultado das pedras sendo extraídas de lá e deslizamentos de terra e assim por diante, há definitivamente a aparência de uma caveira quando você olha para o penhasco. E pode ser que o Gólgota tenha esse nome devido à aparência da face daquele penhasco irregular.

Também é possível que tenha recebido o nome de Lugar da Caveira, pelo fato de ser talvez o local onde os romanos crucificavam a maioria dos prisioneiros. E quando eram crucificados, geralmente eram deixados lá nas cruzes até morrerem. E às vezes levava até seis dias para uma pessoa morrer. Ele morreria por exposição, desnutrição e fome. E eles os deixariam pendurados até que morressem.

E então eles muitas vezes continuavam a deixá-los pendurados, ou simplesmente os cortavam e os cachorros e os pássaros vinham e se alimentavam dos corpos. E então pode ser que houvesse apenas muitos crânios de homens que foram crucificados naquele lugar que foram deixados depois que os cães e os pássaros fizeram seu trabalho neles. E é possível que tenha recebido o nome de Lugar da Caveira.

Minha opinião pessoal, e é a primeira, como você vai lá hoje, com certeza você pode ver aquela aparência de caveira na face da montanha ou na face daquela encosta ali. Na verdade, é o topo do Monte Moriah. E há uma impressão muito definida ou face do crânio sobre ele. E eu acredito que esse é o local real da crucificação de Jesus.

E deram-lhe a beber vinho misturado com mirra; mas ele não o recebeu [não quis recebê-lo] ( Marcos 15:23 ).

Havia um certo grupo, uma sociedade de senhoras em Jerusalém, uma sociedade de misericórdia, que preparava esta mistura de vinho com mirra que tinha o efeito de uma anestesia e entorpecia os prisioneiros para que não experimentassem tanto o sofrimento. e a dor da crucificação. E então eles saíam quando os prisioneiros estavam prontos para serem crucificados, e davam a eles essa bebida estupefaciente, para que a pessoa meio que perdesse a cabeça e não experimentasse tanto a terrível dor e sofrimento da crucificação.

E eles ofereceram a Jesus. Mas para mim é significativo que Ele a tenha recusado, a fim de que pudesse provar a morte por cada homem e saber o que era.
Muitos de Seus seguidores no futuro seriam crucificados também por sua crença em Jesus Cristo. Quando Pedro foi condenado à morte por crucificação, Pedro pediu para ter o privilégio de ser crucificado de cabeça para baixo, pois não era digno de ser crucificado como seu Senhor.

Jesus, sem dúvida sabendo que muitos de Seus seguidores seriam apedrejados até a morte, seriam crucificados, espancados até a morte, seriam queimados até a morte, recusou aquela bebida estupefaciente para que Ele pudesse saber e poder consolar aqueles que mais tarde passaria pela mesma dor e tortura por amor a Ele.

E quando eles o crucificaram, eles separaram suas vestes ( Marcos 15:24 ),

Agora, Ele teria sandálias, Ele teria um manto interno, Ele teria a faixa com a qual eles amarravam o manto, Seu turbante. E então, aquele lindo manto externo feito por mãos amorosas, um casaco costurado ou um manto externo tecido sem costuras. E assim, eles separaram Suas vestes. Um sujeito pegou as sandálias e outro a faixa, outro o manto interno, outro o turbante. Mas eles lançaram sortes sobre Seu manto, pois disseram: “Não faz sentido rasgar isto; não fará bem a ninguém”. Então eles jogaram dados para ver quem ficaria com aquele revestimento externo.

E era a hora terceira [isto é, nove horas da manhã] e o crucificaram ( Marcos 15:25 ).

O dia começava às seis horas da manhã, a vigília noturna começava às seis horas da tarde e a vigília diurna começava às seis horas da manhã. Então às nove horas, a hora terceira, eles O crucificaram.

E a inscrição de sua acusação ( Marcos 15:26 )

Agora, quando um prisioneiro era condenado à morte, eles o obrigavam, via de regra, a carregar sua própria cruz até o local da execução. E eles teriam quatro soldados romanos que estariam marchando com o prisioneiro no meio. E um soldado romano iria na frente com uma placa que trazia as acusações contra o prisioneiro. E eles nunca percorreriam o caminho mais curto para o local da execução, mas tomariam o caminho mais longo pela cidade, fazendo muito barulho e muito barulho para que o povo tivesse medo de se rebelar contra Roma ou qualquer que seja.

Então o sujeito da frente carregava a lenha com a acusação escrita, o motivo pelo qual o prisioneiro estava sendo crucificado. E então eles levaram Jesus pelas ruas, e finalmente, quando eles chegaram ao lugar da cruz e O pregaram na cruz e a ergueram, eles levaram as acusações, "O Rei dos Judeus", e eles pregaram em Sua cruz, as acusações que foram feitas contra Ele. E entao,

E no cabeçalho da sua acusação estava escrito: O REI DOS JUDEUS. E com ele crucificam dois ladrões; um na mão direita e o outro na esquerda. E cumpriu-se a Escritura que diz: E foi contado com os transgressores. E os que passavam blasfemavam dele, meneando a cabeça e dizendo: Ah, tu que destróis o templo e em três dias o reedificas: Salva-te a ti mesmo e desce da cruz ( Marcos 15:26-30 ).

Jesus um dia disse a eles quando eles pediram um sinal: "Destruam este templo e eu o construirei em três dias." E eles pensaram que Ele estava falando sobre o templo que Herodes havia começado a construir. Eles disseram: “Há quarenta e sete anos estamos construindo este templo, e Tu dizes que o reconstruirás em três dias”. Mas eles não perceberam que Ele estava falando sobre o templo de Seu corpo. E eles estavam realmente destruindo o templo de Seu corpo, mas em três dias Ele o levantaria; Ele iria reconstruí-lo.

Ele disse: “Ninguém tira a minha vida de mim; eu dou a minha vida.
"Abanando a cabeça ..." Obtenha agora a imagem mental, e você quase deve ter visitado o Oriente para obter a imagem mental e captar o fervor dessas pessoas e seus temperamentos, quando as vir nas ruas como são barganhando ou lidando uns com os outros enquanto expressam seus pontos de vista.

Eles são pessoas muito demonstrativas. Quando você for ao mercado de ovelhas e observar a negociação de cabras e ovelhas e tudo mais, você os verá gritando uns com os outros. Eles batem os pés, acenam com as mãos, balançam a cabeça e são muito demonstrativos dessa maneira. E enquanto você fica parado ouvindo-os, você jura que eles vão sacar facas e se matar. Claro, você não consegue entender o que eles estão dizendo enquanto gritam uns com os outros e batem os pés e balançam a cabeça e tudo mais.

E, finalmente, você os verá batendo as mãos e isso significa: "É um acordo!" Eles fizeram uma pechincha. Então o cara vai pegar a cabra e dar o dinheiro para o cara e sair com ele. E isso é apenas uma parte de sua cultura, seu temperamento, sua natureza. E então você pode visualizar esses companheiros cheios de emoção, balançando a cabeça enquanto gritam essas provocações contra Jesus.

Da mesma forma, também os principais sacerdotes, zombando, disseram entre si com os escribas: Ele salvou a outros; a si mesmo, ele não pode salvar ( Marcos 15:31 ).

Duas afirmações: uma delas era verdadeira; um deles era falso. É verdade que Ele salvou outros, e eles reconheceram isso. Foi uma admissão que eles tiveram que fazer. As pessoas ao seu redor foram salvas por Jesus. Havia cegos que podiam ver, havia aleijados que andavam, havia Lázaro que ressuscitou dos mortos. Ele salvou outros, isso eles tiveram que admitir. Eles não podiam negar as evidências.

"Ele salvou outros", uma interessante confissão de Seus inimigos. A declaração falsa era: "Ele mesmo não pode salvar". Isso esta errado; Ele poderia ter se salvado. Na verdade, Ele poderia ter apelado para Pilatos. Pilatos estava fazendo o possível para libertar Jesus. À medida que você entra no evangelho de João, ele aponta ainda mais claramente como Pilatos estava ansioso para libertá-lo. Mas Jesus não cooperou com Pilatos de forma alguma. Jesus não lhe respondeu.

Ele poderia ter dito a coisa certa para Pilatos e Pilatos teria dito: "Bem, vocês judeus, sigam seu caminho". Acho que Jesus provavelmente poderia ter apelado para a multidão. As emoções eram altas, mas Ele poderia simplesmente apelar para a multidão e se salvar. Ou, como Ele havia dito a Pedro anteriormente: "Ei, Pedro, guarde sua espada. Você não percebe que neste momento, eu poderia chamar dez legiões de anjos para me livrar de suas mãos? O cálice que o Pai me deu de beber, não devo beber?" Ele poderia ter se salvado chamando os anjos para virem e livrá-lo das mãos desses homens perversos.

Ele poderia ter se salvado, mas não se salvou.
Agora, há um pouco de ironia aqui. "Ele salvou outros; Ele mesmo não pode salvar." A declaração inteira tomada como um todo é verdadeira como uma declaração inteira. Embora uma parte dela seja falsa, como uma afirmação inteira é verdadeira. Se Ele deve salvar os outros, Ele não pode salvar a Si mesmo. Veja, se Ele salva a Si mesmo, então Ele não pode salvar os outros. A única maneira pela qual Ele pode salvar os outros é não salvando a Si mesmo.

Portanto, a afirmação como um todo é verdadeira. "Ele salvou outros; Ele mesmo não pode salvar." Você não pode fazer as duas coisas. Você não pode salvar a si mesmo e aos outros. Você só pode salvar os outros. Ele só pode salvar os outros dando-se como sacrifício.
Eles disseram,

Que Cristo, o Rei de Israel, desça agora da cruz, para que possamos ver e acreditar. E os que com ele foram crucificados o injuriaram ( Marcos 15:32 ).

Agora, o evangelho de Lucas nos diz que mais tarde um deles mudou de idéia, e chegaremos a isso quando chegarmos ao evangelho de Lucas.

E quando chegou a hora sexta ( Marcos 15:33 ),

Seis horas na cruz... lembra que eram nove horas, a terceira hora quando O colocaram na cruz? A sexta hora seria meio-dia.

houve trevas sobre toda a terra até a hora nona [três horas da tarde] ( Marcos 15:33 ).

Chegou a meia-noite ao meio-dia, escuridão sobre toda a terra. Não há nenhum fenômeno particular que você possa culpar pela escuridão. Não poderia ter sido um eclipse do sol, pois era Páscoa e era lua cheia. E o sol e a lua estavam opostos um ao outro durante a Páscoa ou durante a lua cheia, então é impossível que tenha sido um eclipse. Era como se o céu estivesse se velando desse crime horrível que o homem estava cometendo. Este manto escuro cobriu a terra desde a hora sexta, ou desde o meio-dia até as três horas da tarde.

E à hora nona [três horas da tarde] Jesus clamou em alta voz, dizendo: Eloi, Eloi, lama sabactani? que é, sendo interpretado, Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? ( Marcos 15:34 )

Marcos dá as palavras de Jesus na língua que Jesus as falou, e muito raramente temos as palavras reais de Jesus. Temos a tradução das palavras de Jesus, e geralmente ele traduz para o grego e depois do grego para o inglês. Mas aqui ele nos dá as palavras reais para que possamos entender por que alguns dos que estavam presentes pensaram que Ele estava chorando por Elias. "Eloi, Eloi.

" Eles pensaram que Ele estava chorando: "Elias, Elias." Mas na realidade Ele estava chorando: "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?" A resposta para isso é encontrada no Salmo 22, que começa: "Meu Deus , meu Deus, por que me desamparaste? Por que estás tão longe do grito do meu rugido? Clamo a ti durante o dia e tu não ouves; e na estação da noite e não estou calado. Mas tu és santo, ó tu que habitas nos louvores do teu povo.

" Foi por causa da santidade de Deus que Jesus foi abandonado por Deus. Pois o pecado sempre separa o homem de Deus, e quando os pecados do mundo foram colocados sobre Jesus, aquela comunhão que Ele experimentou, aquela coexistência, aquela unidade com o Pai foi quebrado. Aquele que existiu com Deus desde o princípio, Aquele que compartilhou a glória de Deus antes que o mundo existisse, foi abandonado por Deus quando Deus colocou sobre Ele as iniquidades de todos nós.

Ele provou a morte por todos os homens. Ele provou a morte por você. Ele experimentou a consequência do pecado, morte espiritual, separação de Deus. E assim, o clamor: "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?" Ele foi abandonado por Deus para que você nunca tivesse que ser abandonado por Deus.
Deus te ajude, que você nunca ecoe essa oração de Jesus. Aqueles que vivem em pecado, aqueles que recusam Jesus como seu Salvador experimentam a separação de Deus, a morte espiritual.

E a Bíblia diz: “Eles estão mortos enquanto ainda vivem”. Mas resultará na morte eterna, a segunda morte, como Jesus disse: "E direi aos que estiverem à minha esquerda: 'Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade. Apartai-vos de mim.'" Separação de Deus. I Tessalonicenses Marcos 1:9 fala novamente dessa separação eterna de Deus.

E alguns dos que ali estavam, ouvindo isso, disseram: Eis que ele chama Elias [Ei, ele está chamando Elias]. E um deles correu e encheu de vinagre uma esponja, e pôs numa cana e lhe deu de beber ( Marcos 15:35-36 ),

Eles pensaram que Ele estava ficando delirante, aquele sim. Os outros disseram,

[Ei,] deixe [Ele] em paz; vamos ver se Elias [Elias] virá para derrubá-lo ( Marcos 15:36 ).

Sabe, isso pode ser interessante, excitante.

E Jesus clamou em alta voz ( Marcos 15:37 ),

E somos informados nos outros evangelhos que o clamor foi: "Está consumado!"

e desistiu do fantasma ( Marcos 15:37 ).

Ou, Ele dispensou Seu espírito. Como Ele disse: “Ninguém tira a minha vida de mim; eu dou a minha vida. É por isso que é tão errado que a igreja por tantos anos tenha tentado culpar os judeus pela crucificação de Jesus. Eles não são responsáveis; nós somos responsáveis. Jesus deu a Sua vida. Nenhum homem tirou Sua vida Dele; Ele deu Sua vida. "Ele inclinou a cabeça e dispensou o seu espírito."

E o véu do templo rasgou-se [rasgou-se] em dois [dois] de alto a baixo ( Marcos 15:38 ).

Nesse ponto, Deus pegou o véu do templo, que alguns dizem ter dezoito polegadas de espessura, tecido tecido, e Deus pegou a coisa e simplesmente a rasgou de cima para baixo. O que representava o véu do templo? A inacessibilidade de Deus pelo homem. Somente o sumo sacerdote ousava entrar por trás daquele véu, e ele apenas um dia do ano. Deus era inacessível ao homem, ao homem pecador. Mas quando a morte de Cristo foi consumada, Deus rasgou o véu do templo e estava de fato declarando: "Agora, podemos chegar com ousadia ao trono da graça para receber misericórdia, porque Jesus preparou o caminho para Deus para cada homem.

" Deus não é mais inacessível. Mas você e eu podemos ir a Deus hoje por meio de Jesus Cristo. O véu foi rasgado; o caminho foi feito. A aproximação de Deus agora é possível apenas para pessoas comuns como nós. Oh, como glorioso que podemos entrar na presença de Deus através de Jesus Cristo! E não temos que passar por muitas lavagens e sacrifícios e tudo mais. Houve um sacrifício para todos.

É tão completo, tão cheio que satisfaz a todos nós e Deus agora está acessível. Jesus disse: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim" ( João 14:6 ). Mas o glorioso é que podemos ir ao Pai por meio dele.

E quando o centurião, que estava de pé contra ele [estava de pé], viu que ele assim clamava, e expirou [conseguiu despedir seu espírito], disse: Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus ( Marcos 15:39 ).

Ele viu que tinha o poder de simplesmente dizer: "Tudo bem, é isso; espírito, você pode ir agora". E ele ficou maravilhado com o fato de o Homem ter o poder de dar Sua vida.

Havia também mulheres que olhavam de longe [talvez sobre a muralha da cidade, que não fica tão longe, talvez duzentos pés]: entre as quais estava Maria Madalena, e Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé ( Marcos 15:40 );

Agora Sua mãe Maria estava bem ali perto da cruz. Ela estava perto o suficiente para que Jesus pudesse falar com ela da cruz, o que Ele fez. João estava com a mãe de Jesus perto da cruz. Mas essas outras Marias, Maria Madalena (e ela é sempre identificada com esse título, Maria Madalena), uma mulher de quem Jesus livrou de sete demônios, e Maria, a mãe de Tiago, o Menor, então não Tiago e João, mas Tiago, o Less e Joses, provavelmente a esposa de Cleophas, ou Altheus. E assim, você tem nos discípulos, Tiago Menor, que é filho de Altheus. Então, esta é Maria, a esposa de Altheus, a mãe de James the Less e Joses e Salomé.

Quem também, quando ele estava na Galiléia, [estas mulheres] o seguiram e o serviram; ( Marcos 15:41 )

Agora, você provavelmente não pensou muito sobre quando Jesus estava viajando pelo país com seus discípulos e tudo. Eles têm que comer. Se rasgarem a roupa, tem que costurar e tudo. E assim, havia o grupo de mulheres que circulavam e preparavam as refeições e ministravam esses aspectos práticos da vida e cuidavam dessas coisas. E então estas são três das mulheres que estavam seguindo com os discípulos e ministrando a Jesus.

e muitas outras mulheres que subiram com ele a Jerusalém. E, chegando a tarde, porque era a preparação, isto é, a véspera do sábado ( Marcos 15:41-42 ),

Lembre-se, são três horas da tarde que Jesus despede Seu espírito. Você tem agora três horas antes do sábado começar, pôr do sol. Então, eles tinham que se preparar para o sábado, porque você não podia cozinhar no dia de sábado. Você tinha que ter tudo pronto. Então todo mundo está correndo. Normalmente os negócios de lá fecham sexta-feira à tarde por volta de uma hora. E todos vão para casa e começam a se preparar para o sábado; deixe toda a comida cozida e tudo pronto, de modo que você tenha todos os pratos quentes conectados para que você não precise ligar nada no sábado.

E você prepara tudo para não ter que acender nenhum fogo ou qualquer coisa no dia de sábado. Então você tem que se preparar para o sábado. Então, o tempo está se esgotando. Eles não queriam ninguém pendurado lá no dia de sábado, então eles tinham que terminar tudo antes do pôr do sol.
E assim foi a noite, foi a tarde, preparando-se para o sábado.

José de Arimatéia, conselheiro honrado, que também esperava o reino de Deus, veio, e foi corajosamente a Pilatos, e pediu [ou implorou] o corpo de Jesus. E Pilatos admirou-se se ele já estivesse morto ( Marcos 15:43-44 ):

Ele não podia acreditar que estava morto tão rapidamente.

e, chamando-lhe o centurião, perguntou-lhe se já estava morto há algum tempo [se Jesus já estava morto]. E quando ele soube [descobriu] do centurião [que Jesus estava morto], ele deu o corpo a José. E comprou linho fino, desceu-o, enrolou-o no linho e colocou-o num sepulcro escavado na rocha, e rolou uma pedra para a porta do sepulcro.

E Maria Madalena e Maria, mãe de José [aqueles que estavam longe, eles] viram onde ele foi colocado ( Marcos 15:44-47 ).

Um dos evangelistas nos conta que perto do lugar onde Jesus foi crucificado, havia um jardim. E no jardim, havia um túmulo que nunca havia sido usado, e foi este túmulo onde Jesus foi colocado. Eles descobriram bem perto do Gólgota, na verdade logo acima da borda do Gólgota, os restos de um antigo jardim. Lá estão as cisternas que serviam para regar o jardim. E neste jardim, claro, há um túmulo.

E é meu sentimento, convicção, que este é o verdadeiro túmulo onde Jesus jazia por três dias e três noites. É sempre uma experiência muito emocionante entrar naquele túmulo e olhar para a laje que está ali, e perceber que aquele é provavelmente o lugar onde o corpo de Jesus jazia por três dias e três noites. Em frente a esta tumba, há uma trilha que eles costumavam ter em frente às tumbas, onde eles rolariam essas pedras ao longo da trilha e cobririam a abertura da tumba.

Não há pedra neste túmulo em particular, mas há restos da trilha onde uma pedra rolou.
Somos informados aqui que a tumba pertencia a José de Arimatéia. Ele era um homem rico. Ele implorou o corpo de Jesus. Ele o envolveu neste linho fino e O colocou no sepulcro. No entanto, por causa do tempo, eles não tiveram a oportunidade de colocar os temperos e tudo nos corpos, o que costumavam fazer. Mas, Ele foi embrulhado com cuidado. E eles envolveram os corpos de uma forma científica, envolvendo cada vez mais essa mortalha ao redor do corpo.
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