Mateus 21

Ora, quando se aproximaram de Jerusalém, chegaram a Betfagé, ao monte das Oliveiras, e então Jesus enviou dois discípulos, dizendo-lhes: Ide à aldeia que está defronte de vós, e logo encontrareis um jumento amarrado , e um jumentinho com ela: solte-os e traga-os para mim. E se alguém vos disser alguma coisa, direis: O Senhor precisa deles; e imediatamente ele os enviará.

Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, dizendo: Dize, filha de Sião: Eis que o teu Rei vem a ti, manso, montado num jumento e num jumentinho, filho de um burro. E os discípulos foram, e fizeram como Jesus lhes ordenara, e trouxeram a jumenta e o jumentinho, e vestiram as suas vestes, e o sentaram sobre eles. E uma multidão muito grande estendia as suas vestes pelo caminho; e outros cortaram galhos das árvores e os colocaram no caminho.

E as multidões que iam adiante e as que seguiam clamavam, dizendo: Hosana ao Filho de Davi: Bendito o que vem em nome do Senhor; Hosana nas alturas. E, chegando ele a Jerusalém, toda a cidade se alvoroçou, dizendo: Quem é este? E a multidão dizia: Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galiléia ( Mateus 21:1-11 ).

A entrada triunfal de Jesus no que é tradicionalmente conhecido como Domingo de Ramos. Então, estamos entrando na última semana; pois é durante esta semana que Jesus será traído, açoitado, crucificado. Lucas nos dá um relato mais completo desse dia em particular e, visto que passaremos para Lucas, economizaremos muitos dos comentários sobre a entrada triunfante de Cristo até chegarmos ao evangelho de Lucas.

Eu gostaria de salientar que os discípulos, as multidões que estão clamando por Jesus estão na verdade clamando por um salmo messiânico, Salmo 118, onde Davi lá na profecia sobre o Messias fala sobre a pedra que seria colocada, não pelos construtores , mas o mesmo se tornando a principal pedra angular, "esta é a obra de Deus. É maravilhoso aos nossos olhos" ( Salmos 118:23 ).

E então ele declara: "Este é o dia que o Senhor fez, nos regozijaremos e nos alegraremos" ( Salmos 118:24 ). Que dia? O dia que Deus fez para a libertação do homem. O dia que Deus marcou para a vinda do Messias. Este é o dia.

E então, conforme você vai para o versículo vinte e cinco dos Salmos 118, o hebraico é Hosana: "Salve agora, eu te imploro, ó Senhor: ó Senhor, eu te imploro, envie agora prosperidade. Bendito aquele que vem em nome de Senhor. Nós te abençoamos na casa do Senhor". Então eles estão clamando, "salve agora", do Salmo 118, "Bendito o que vem em nome do Senhor. Salve agora nas alturas." E eles estão clamando pelo Messias para salvar. Um choro apropriado. É um salmo apropriado para a ocasião. Este é o dia que Deus ordenou para trazer o reino de Deus ao homem.

E Jesus entrou no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e compravam no templo, e derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas, e disse-lhes: É escrito: Minha casa será chamada casa de oração; mas vocês fizeram dela um covil de ladrões ( Mateus 21:12-13 ).

Ele expulsou todos os comerciantes do terreno do templo. Agora, esses comerciantes eram desonestos. Os cambistas estavam lá para trocar a moeda romana pelos siclos do templo, porque você não podia dar moeda romana a Deus. Eles tinham uma tradição contra isso. A única oferta que você poderia dar a Deus seria o siclo do templo. Portanto, esses cambistas estavam convenientemente lá no templo para trocar sua moeda romana pelo siclo do templo.

A única coisa é que eles estavam enganando as pessoas. As pessoas sabendo que tinham que ter o siclo do templo, esses homens estavam cobrando preços absorventes pelo siclo do templo; e assim, eles próprios estavam acumulando uma parte do lucro que dividiam com o padre, com quem estavam em conluio.
Além disso, na rua você podia comprar uma pomba por apenas alguns centavos, na verdade, eles custavam cerca de vinte e cinco centavos por uma pomba na rua.

Mas aqueles que vendiam pombas no recinto do templo tinham o selo, o selo do sacerdote na pomba, e custavam cinco dólares cada porque eram kosher. Tinham sido aprovados pelo padre. Portanto, se você comprasse um na rua, porque não podia oferecer a Deus nada que estivesse defeituoso, se não tivesse o pequeno selo, quando o trouxesse ao sacerdote, ele o examinaria cuidadosamente até que encontraria algum defeito e diria: "Não posso oferecer isto a Deus; aceite-o.

" E ele tinha essa coisa acontecendo, uma propina. Você sabe, você tem o selo, você tem a pequena impressão, sim, esta está boa. Você pagou os cinco dólares por isso. Vamos oferecer este. Homens aqueles que planejaram lucrar com o desejo das pessoas de adorar a Deus, aqueles que lucram com a religião, aqueles que planejam esquemas pelos quais podem lucrar com o desejo das pessoas de adorar a Deus.E Jesus ficou chateado com isso.

Ele disse: “Vocês fizeram da casa de meu Pai um covil de ladrões”. Ele os expulsou. A Bíblia diz: “A casa de meu Pai será uma casa de oração, você a mudou, você a perverteu, você a transformou em um covil de ladrões”. E então, uma vez que foi limpo desse mercantil, vemos o templo como Deus planejou que fosse.

E os cegos e os coxos foram ter com ele no templo; e ele os curou ( Mateus 21:14 ).

Onde as pessoas realmente começam a experimentar a obra de Deus em suas vidas, é para isso que o templo foi criado, para que as pessoas venham e recebam a obra de Deus em suas vidas. Não ser incomodado por muitos vendedores ambulantes, anunciando seus produtos e tornando-o um grande mercado, mercadoria, roubos, mas um lugar onde as pessoas podem vir e receber o toque de Deus em suas vidas. E cumpriu-se, quando vieram a ele cegos e coxos, e ele os curou.

Ora, vendo os principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que ele fazia, os meninos clamavam no templo, dizendo: Hosana ao filho de Davi; eles ficaram muito descontentes e disseram-lhe: Ouves o que eles estão dizendo? E Jesus disse-lhes, é claro; nunca lestes: Da boca dos pequeninos e das crianças de peito tiraste o louvor perfeito? E, deixando-os, saiu da cidade para Betânia; e ele ficou lá ( Mateus 21:15-17 ).

Jesus não passou Seu tempo em Jerusalém durante Sua última semana, mas passou lá em Betânia e veio a Jerusalém todos os dias. Mas aqui para mim é tão bonito, as crianças, que sempre foram atraídas por Jesus, gritando: "Hosana", e como os escribas e fariseus ficavam chateados com isso, Jesus apenas citava os salmos, "da boca de bebês e crianças de peito, louvor perfeito de Deus" ( Salmos 8:2 ).

Agora, pela manhã, ao voltar para a cidade, ele estava com fome. E, vendo uma figueira à beira do caminho, aproximou-se dela, e não achou nela senão folhas, e disse-lhe: Não nasça fruto de ti, de agora em diante para sempre. E imediatamente a figueira secou. E os discípulos, vendo isso, maravilharam-se, dizendo: Viste como aquela figueira secou depressa? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só direis ao que foi feito à figueira, mas também se disserdes ao monte: Sê tu removido, e seja lançado no mar; será feito. E tudo o que pedirdes em oração, crendo, recebereis ( Mateus 21:18-22 ).

Uma promessa muito ampla para a oração. Você deve observar que foi feito para os discípulos e o que constitui discipulado. "Negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me" ( Mateus 16:24 ).

A oração nunca deve ser usada para nossa própria luxúria ou desejos, para nos enriquecer. Tiago disse: "vocês pedem e não recebem, porque pedem mal, para que possam consumi-lo em sua própria concupiscência" ( Tiago 4:3 ). O propósito da oração não é realmente fazer minha vontade; o propósito da oração é fazer a vontade de Deus. E aquele que é discípulo, aquele que se negou a si mesmo para tomar a sua cruz para seguir Jesus Cristo, está mais preocupado com a vontade de Deus do que com a sua própria vontade. E aquele homem tem poder na oração e esta promessa é para aquele homem. Não é uma promessa geral para ninguém.

Quaisquer coisas que você deseje, você sabe, você deseja um novo Cadillac, ou o que quer que seja, talvez você queira um Mercedes, todas as coisas, seja o que for; não, não é uma promessa ampla apenas para satisfazer qualquer capricho, desejo ou desejo carnal que você tenha. Esta promessa é feita àqueles homens que negaram o eu, a vida própria, e tomaram a sua cruz para seguir a Jesus.
Agora esta parábola da figueira; é a primeira vez que Jesus usou Seu poder para julgar.

Até agora Ele sempre usou Seu poder para abençoar, ajudar, curar. Primeira vez que é usado em julgamento. É interessante quando Jesus estava citando a profecia de Isaías a respeito de Si mesmo quando estava na sinagoga de Nazaré.
“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para pregar o evangelho aos pobres, para consertar os quebrantados de coração, para pôr em liberdade os cativos, para proclamar o ano aceitável do Senhor.

" E então Ele fechou o livro e não foi mais longe. O resto dessa profecia é a próxima frase, e para declarar o dia do julgamento de nosso Deus. Mas isso ainda não era, isso viria. Mas isso é a primeira vez que Jesus usou Seus poderes milagrosos e julgamento e isso meio que surpreendeu os discípulos. Não que Ele amaldiçoasse a figueira, mas com que rapidez a maldição foi cumprida. Ela secou tão rapidamente.

Agora, se havia folhas na árvore, agora você diz que era, bem, era abril, época da Páscoa; é muito cedo para figos. Não é longe que Ele amaldiçoaria a figueira por não ter figos em abril, lá em Israel algumas figueiras têm o que chamam de primeiros frutos maduros.
Quando estivermos lá, e costumamos ir em fevereiro, você verá figos grandes. Geralmente não há folhas.

Esses figos saem primeiro. Eles são chamados de primeiros figos maduros. E mesmo no final de fevereiro, início de março, esses figos estão bem desenvolvidos e, na verdade, não é até abril ou meados de março que as folhas realmente começam a aparecer nas figueiras. Mas se você notar uma figueira, os figos sempre saem antes das folhas. Portanto, se havia folhas na árvore, deveria haver alguns desses primeiros figos maduros.

E, claro, haveria a formação de novos figos pequenos da safra regular de figos. Não havia figos, apenas folhas. Não estava cumprindo o propósito para o qual Deus criou uma figueira; não estava dando frutos e, portanto, foi amaldiçoado.
Agora, a nação de Israel na Bíblia foi tipificada como uma figueira. No capítulo vinte e três de Jeremias, Deus fala da cesta de figos bons e maus.

E Ele a compara à nação de Israel. A cesta de figos ruins, tão ruins que não podiam ser comidos, deveria ser jogada fora. Em Joel e em Oséias também há aquela figura da figueira para a nação de Israel. E isso, sem dúvida, é tanto simbólico quanto real. Mas o simbolismo era da nação de Israel, falhando em produzir frutos para o Mestre, seria amaldiçoada, murcha. E é claro que foi exatamente isso que aconteceu, tão rapidamente após a morte de Jesus. A rejeição deles a Ele, tão rapidamente, a nação murchou e morreu.

Ora, chegando ele ao templo, enquanto ensinava, aproximaram-se dele o sumo sacerdote e os anciãos, e disseram: Com que autoridade fazes tu estas coisas? e quem te deu autoridade? ( Mateus 21:23 )

Veja, Ele estava vindo agora no dia seguinte, no dia anterior Ele havia se livrado de todos os cambistas, e aqueles que vendiam pombas, e tudo mais. E agora os principais sacerdotes e todos estão desafiando-o, "com que autoridade, e quem te deu autoridade para fazer essas coisas?"

E Jesus, respondendo, disse-lhes: Uma coisa vos pergunto; qual de vós me dize, eu também vos direi com que autoridade faço estas coisas. O batismo de João, de onde era? foi do céu ou dos homens? E arrazoavam entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu; então ele nos dirá: Por que você não acreditou nele? Mas se dissermos: Dos homens; nós tememos o povo; pois todos acreditavam que João era um profeta.

E eles responderam a Jesus, e disseram: Não sabemos. E ele lhes disse: Nem eu vos digo com que autoridade faço estas coisas ( Mateus 21:24-27 ).

O batismo de João. O povo considerava João um profeta, mas João não era a Luz. Mas ele foi enviado para dar testemunho da Luz, que era a verdadeira Luz, "aquela que ilumina todo homem que vem ao mundo". E João disse: “este é Ele,” e ele apontou para Cristo. Agora, se eles aceitaram a autoridade de João, eles também teriam que aceitar a de Jesus.

Se aceitassem que a autoridade de João vinha do céu, porque João deu testemunho de Jesus e disse: "Eis o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, este é o de quem eu falei, o qual veio antes de mim, porque Ele foi preferido antes de mim, e eu não sou digno de desamarrar as sandálias dele” ( João 1:29 ). o testemunho de João de Cristo; se eles aceitassem que sua autoridade vinha do céu, então eles encontrariam o lugar onde Jesus tinha Sua autoridade, João deu testemunho de Jesus. Então, ao perguntar a eles, é claro que eles estavam em uma posição impossível, porque haviam rejeitado João e, ainda assim, o povo, a opinião popular era que João era realmente um profeta. Então eles estavam presos.

Agora Jesus disse:

O que você acha? ( Mateus 21:28 )

E toda essa questão de autoridade e João, e assim por diante, está nesta próxima parte aqui. Ele agora vai contar parábolas e está pedindo a eles nas parábolas que Lhe dêem a resposta. Ele está criando uma situação. Ele diz: "Agora, o que é certo?" E Ele está deixando que eles respondam. E não é até que eles tenham respondido aos dois; que de repente, whop, eles percebem: "Ei, éramos nós. Ele nos pegou. Ele estava dirigindo isso para nós".

O que você acha? Havia um certo homem que tinha dois filhos; e chegando ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha. E ele, respondendo, disse: Não quero; mas depois arrependeu-se e foi. E ele veio para o segundo, e disse o mesmo. E ele respondeu e disse: Eu irei, senhor: mas ele não foi. Ora, qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe: O primeiro. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entrarão adiante de vós no reino de Deus.

Porque João veio a vós no caminho da justiça, [Ele está voltando para João] e não o crestes; mas os publicanos e as meretrizes o creram; pode acreditar nele ( Mateus 21:28-32 ).

Agora a parábola, é claro, é dirigida contra eles. Os publicanos e as meretrizes eram o filho que dizia "não" ao reino de Deus. Eram eles que viviam em pecado e viraram as costas para Deus, mas foram eles que mais tarde se arrependeram, saíram e serviram. Ao passo que os fariseus são aqueles que prestam serviço a Deus da boca para fora, "Oh, eu irei; sim senhor" e eles prestam a Deus apenas serviço da boca para fora, mas na verdade não serviram a Deus, apenas serviço da boca para fora.

E então, quem realmente faz a vontade de Deus, aquele que se arrepende e vai, ou aquele que apenas diz que vai, mas não vai? Deus realmente não conta o serviço da boca para fora. A Bíblia diz para rasgar seu coração, não suas vestes para o Senhor. Há muita religião exterior. Deus está interessado em seu coração.
Muitas pessoas passam por movimentos externos de religião. O rasgar de suas vestes, o rasgar de suas vestes era um sinal de tremendos sentimentos emocionais, e tudo, que uma pessoa pode ter.

Rasgue minhas roupas, sabe, ah, eu me emociono. Deus diz: "Veja, não quero suas explosões emocionais, quero seu coração; quero realmente ser uma questão de vida transformada, que vem do coração. Não apenas uma observância externa, não apenas uma exibição externa, não uma forma exterior, eu quero que seja feito no coração." Então, quando eles responderam a Ele, você sabe: "Aquele que saiu". Jesus disse: "Sim, e os publicanos e as meretrizes entrarão no reino de Deus antes de vocês.

"
Ele é brando com eles agora. Quando chegarmos ao capítulo vinte e três, Ele vai realmente derrubá-los. Ele está construindo para isso. E então Ele aponta de volta para João, como os publicanos e meretrizes saíram e se arrependeram e foram batizados; mas como eles, mesmo depois que viram e perceberam, nem mesmo depois se arrependeram.

Agora ouça outra parábola: [Ele vai bater neles de novo.] Havia um certo pai de família que plantou uma vinha e a cercou ( Mateus 21:33 ).

Agora Ele está se referindo à parábola da vinha em Isaías cinco, que todos eles conheciam muito bem. No minuto em que Ele anuncia esta vinha, que foi cercada, e o lagar e tudo, isso é exatamente o que Isaías descreve da nação de Israel. Como Deus plantou a vinha, e Ele veio a tempo de colher os frutos, e tudo o que havia eram uvas bravas. E como Ele simplesmente deixou a vinha ir. E eles sabiam que esta vinha representava a nação de Israel.
Outra parábola: o pai de família plantou uma vinha, cercou-a de uma sebe, cavou nela um lagar, edificou uma torre, arrendou-a a uns lavradores e partiu para longe.

E quando se aproximou o tempo do fruto, ele enviou seus servos aos lavradores para que recebessem o fruto dele. E os lavradores, agarrando os servos, espancaram um, mataram a outro e a outro apedrejaram. Novamente, ele enviou outros servos em maior número do que o primeiro: e eles fizeram a eles o mesmo. Mas, por último, ele enviou a eles seu filho, dizendo: Eles reverenciarão meu filho. Mas, quando os lavradores viram o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vem, vamos matá-lo, e tomaremos a herança.

E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e o mataram. Agora, quando vier o senhor da vinha, o que fará a esses lavradores?" E eles disseram-lhe: Ele destruirá miseravelmente aqueles homens maus e arrendará a vinha a outros lavradores, que lhe darão os frutos em suas mãos. estações ( Mateus 21:34-41 ).

Eles novamente se prenderam.

Pois Jesus disse: Você nunca leu nas escrituras, A pedra que os construtores rejeitaram ( Mateus 21:42 ),

Agora Ele os está levando de volta ao "Hosana, bendito o que vem em nome do Senhor", o mesmo salmo.

o mesmo se tornou o cabeça da esquina: isto é obra do Senhor, é maravilhoso aos nossos olhos. Portanto vos digo: O reino de Deus ( Mateus 21:42-43 )

E esta é a profecia contra a nação de Israel, os líderes religiosos.

O reino de Deus vos será tirado e dado a um povo que dê os seus frutos. E todo aquele que cair sobre esta pedra [a pedra que não foi erguida pelos construtores ou Jesus Cristo] será despedaçado; mas aquele sobre quem ela cair será reduzido a pó. E quando os principais sacerdotes e fariseus ouviram suas parábolas, então perceberam que ele estava falando deles. E procuravam prendê-lo, mas temiam a multidão, porque o tomavam por profeta ( Mateus 21:43-46 ).

Então Jesus está predizendo a eles que o reino lhes será tirado, e foi tão rápido. E o evangelho foi pregado primeiro aos judeus, mas com a rejeição deles, o evangelho chegou aos gentios. E, claro, a principal coisa que Deus está buscando é o fruto.

Jesus disse: "Eu sou a videira verdadeira, meu Pai é o lavrador, todo ramo em mim que dá fruto, Ele o limpa, para que dê mais fruto. Agora vocês estão limpos pela palavra. Permaneçam em Mim, para que as minhas palavras permanecem em vós, para que deis muito fruto, porque aqui meu Pai é glorificado” ( João 15:1-4 ).

Portanto, o desejo do Senhor é que produzamos frutos para Ele. A videira natural não o fez. Então aqueles lavradores foram expulsos da vinha, e Ele dá a vinha, o reino a outros, que produzirão frutos para Ele.

E então isso, e há muito a ser dito sobre a pedra que foi erguida, não sobre os construtores. Se você cair sobre ele, você será quebrado. Mas se Ele cair sobre você, então Ele o reduzirá a pó. Você terá um dos dois relacionamentos com Jesus Cristo, ou como seu Senhor e Salvador, ou como seu Juiz. Se você cair sobre Ele em arrependimento, você será quebrantado, é verdade, mas entrará em uma vida nova, plena e rica. Se Ele for o seu Juiz, você será reduzido a pó. Os dois aspectos, as duas faces de Cristo, pelas quais as pessoas O enfrentarão. "