Mateus 8

Vamos abrir no capítulo oito do evangelho de Mateus. O quinto capítulo de Mateus começa "E, vendo a multidão, subiu ao monte; e, sentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos; e, abrindo a boca, os ensinava, dizendo" ( Mateus 5:1-2 ). E assim temos o grande Sermão da Montanha em Mateus cinco, seis e sete.

Então, no capítulo oito começa,

E quando ele descia da montanha ( Mateus 8:1 ),

E assim, tendo proclamado o reino de Deus e as condições do reino, aqueles que habitarão no reino, tendo agora descido da montanha, Ele começa a mostrar as atividades do reino de Deus, como será durante o idade do reino.

Lemos em Isaías capítulo trinta e cinco sobre a era do reino, e ele declara como os surdos ouvirão, os mudos cantarão louvores, os cegos contemplarão a glória do Senhor e os coxos pularão de alegria. Todo o reino é um reino de uma era restaurada. Ao olhar ao redor do mundo hoje, você não consegue ver a intenção divina de Deus, quando Deus criou o mundo. Quando você olha para o homem ao seu redor hoje, você não vê a intenção de Deus quando ele disse: "Façamos o homem à nossa imagem e conforme a nossa semelhança" ( Gênesis 1:26 ) porque olhamos ao redor para um mundo caído e vemos o homem caído e não podemos entender a intenção original de Deus quando olhamos para o mundo hoje. E é por isso que muitas pessoas estão confusas a respeito de Deus.

Como pode um Deus de amor permitir que aconteçam as coisas que estão acontecendo em nosso mundo hoje? Mas, na realidade, o mundo que você vê é o mundo que está em rebelião contra a lei de Deus, uma rebelião contra o reino de Deus, e é um mundo que disse: "Não queremos que este homem nos governe". Você vê um mundo de homens que pensavam que sabiam melhor do que Deus como governar a si mesmos. E estamos olhando agora para os trágicos subprodutos da rejeição do homem ao reino de Deus sobre suas vidas. Mas Jesus, quando veio, declarou novamente os aspectos gloriosos do reino, e agora Ele começa a demonstrar uma amostra do que será no reino.

Então, quando ele desceu da montanha, novamente as multidões se juntaram ( Mateus 8:1 ).

Quando Ele foi para a montanha, foram seus discípulos que vieram a Ele e "Ele abriu a boca e os ensinou dizendo". O Sermão da Montanha não foi para as multidões, foi para aqueles poucos infinitos; era para os discípulos. Não há aplicação mundana ampla no tempo presente para o Sermão da Montanha; haverá na era do reino. Mas há aplicação definida entre os que já são cidadãos de Seu reino.

Em outras palavras, há uma aplicação para nós porque fazemos parte de Seu reino e já dobramos nossos joelhos diante do Rei.
Mas, mais uma vez, tendo vindo da montanha, aquelas multidões o cercaram e o seguiram.

E eis que veio um leproso e o adorou ( Mateus 8:2 ),

A lepra era uma doença horrível e repugnante naqueles dias. Naquela época não havia absolutamente nenhuma cura para a lepra. Agora temos um remédio pelo qual a lepra pode ser detida; ainda não pode ser curado, mas pode ser detido. Chamam-lhe agora hanseníase, para fugir do estigma da lepra. Mas a palavra "lepra" ainda cria uma espécie de repulsa em nossas mentes e, você sabe, ostracismo e lepra em quase um horror e um medo.

Então eles não chamam mais de lepra, mas de hanseníase, nomeando-a em homenagem ao Dr. Hansen, que foi o primeiro a isolar o bacilo da lepra.
Então, hum, esse homem era um homem que havia sido banido da sociedade. Um leproso tinha que gritar "Imundo! Imundo!" para fazer com que as pessoas não se aproximem muito dele. Se você estivesse se aproximando de um leproso, digamos, de uma posição a favor do vento quando chegasse a 45 metros dele, ele teria que começar a gritar "impuro, impuro" para que você não se aproximasse, exceto por sua conta e risco.

Se você estivesse vindo de uma posição contra o vento, então a trezentos pés ele teria que começar a gritar para você "impuro, impuro" ou o contrário, mas era um homem que foi excluído da sociedade por causa dessa doença.

Ele veio e adorou a Jesus, dizendo: Senhor, se quiseres, podes me purificar ( Mateus 8:2 ).

De alguma forma, reconhecendo o poder do Rei, "se quiseres, podes tornar-me limpo".

E Jesus estendeu a mão, tocou nele e disse: Eu quero; sê limpo. E imediatamente sua lepra o deixou ( Mateus 8:3 ).

Agora, aqui está uma coisa interessante; número um, há aqueles que reclamam que Jesus violou a lei porque era ilegal tocar em um leproso. E isso é verdade. Se você tocasse um leproso, você estava cerimonialmente impuro. Você não poderia então entrar no templo de Deus. Seria como tocar em uma carcaça morta até que você tivesse, antes de tudo, passado pelos banhos cerimoniais e assim por diante. Mas não foi você sabe, não foi tão horrível em uma violação da lei, mas o fato é que quando Jesus o tocou ele não era mais um leproso. Portanto, há uma questão de argumentação aí também.

Mas o interessante para mim é "se você quiser" e a resposta de Jesus foi "eu vou". Agora, há algumas pessoas hoje que se opõem à nossa oração "Senhor, se queres, seja feita a tua vontade". Não vejo nenhum problema em orar assim. Na verdade, acredito que cometemos um erro trágico ao assumir ou presumir que sempre sabemos qual é a vontade de Deus. E presumir que Deus curará em todos os casos não é realmente bíblico.

Evidentemente, com o apóstolo Paulo, Deus não desejou cura a respeito daquele espinho na carne. Um ministro de Satanás o estava esbofeteando. Por três vezes, Paulo orou a respeito disso e o Senhor finalmente disse: "Paulo, minha graça te basta" ( 2 Coríntios 12:9 ).

E assim, quando vou a Deus com relação às minhas próprias necessidades físicas, não vejo isso como falta de fé. Eu vejo isso apenas como grande sabedoria e tremenda fé e total compromisso de mim mesmo com Deus quando digo "Senhor, seja feita a tua vontade". Eu tenho dificuldade com pessoas que iriam, que iriam discutir com isso ou, ou iriam colocar isso para baixo. Não tenho medo da vontade de Deus. Na verdade, tenho medo de alguma coisa, qualquer coisa que não seja a vontade de Deus para mim.

Eu realmente não quero sair da vontade de Deus. E o apóstolo Paulo disse: Meu desejo é que Cristo seja glorificado corporalmente, seja pela vida ou pela morte. Eu não me importo. Minha principal preocupação é que Cristo seja glorificado.
Agora, eu acredito que talvez na maioria dos casos o Senhor responda: "Eu quero; sê limpo", mas ele pode não e eu devo estar disposto a aceitar tudo o que Ele diz, tendo me entregado completamente em suas mãos.

Se Ele disser: "Quero; sê limpo", louvai ao Senhor. Se Ele disser: "Bem, isso é para a glória de Deus, para que você possa realmente desenvolver sua própria caminhada e relacionamento com Deus, chegando a uma confiança total Nele.
Há áreas que quero revelar a você e glórias que quero para revelar a você, e glórias que eu quero trazer para sua vida e deixá-lo ser exaltado acima da medida por causa desta glória que vou conceder a você.

É realmente necessário que você experimente essa fraqueza de sua carne para ser constantemente lembrado de sua natureza humana, porque vou levá-lo a uma dimensão e a um reino que está, você sabe, muito além.
Eu digo bem, louvado seja o Senhor. Tua vontade seja feita, você sabe. E não vejo nenhum problema nisso. Mas ao leproso Jesus disse: "Quero; sê limpo". E imediatamente sua lepra foi limpa.
Agora Jesus ordena-lhe que,

não diga a ninguém; mas vai, mostra-te ao sacerdote, e apresenta a oferta que Moisés ordenou, para lhes servir de testemunho ( Mateus 8:4 ).

Agora, é interessante para mim que mesmo na lei de Mosses havia provisão para a cura de uma doença incurável. E na lei de Moisés declara: "Esta é a lei do leproso no dia da sua purificação" ( Levítico 14:2 ). Então Deus fez provisão na lei para ele fazer uma obra que é contrária à natureza; essa é a cura da lepra. E assim, mesmo na lei, Deus fez provisões para o leproso no dia de sua purificação para a obra milagrosa de Deus em sua vida.

E no dia de sua purificação ele deveria vir e trazer esta pomba, duas delas na verdade. E um deveria ser morto, o sangue colocado em uma bacia e o outro mergulhado no sangue e então solto e deveria voar. E o leproso passaria por essa cerimônia de purificação, mas é uma bela cerimônia exatamente dessa, você sabe, toda uma nova liberdade na vida que você tem quando Deus opera seu poder milagroso em sua vida.

Então o Senhor disse vá em frente e siga a lei. Vá até o padre e siga pela direita. Deixe o sacerdote examiná-lo, colocá-lo nesta casa por sete dias, examiná-lo novamente e então proclamá-lo limpo e então trazer a oferta e tudo. E o Senhor disse a ele para seguir em frente e cumprir a lei.

E quando Jesus entrou em Cafarnaum ( Mateus 8:5 ),

Agora Cafarnaum é um pouco mais tarde chamada de Sua cidade. Jesus sediado em Cafarnaum, no mar da Galileia. E uh, eu posso entender o porquê, que lugar lindo. Oh, eu amo Cafarnaum apenas pela estética, você sabe. Eu amo água e amo céus azuis e a coisa toda e o que, você sabe. É apenas um lugar bonito. E posso entender por que Jesus se estabeleceu lá em Cafarnaum.
Ele entrou em Cafarnaum,

e aproximou-se dele um centurião, rogando-lhe ( Mateus 8:5 ),

Agora, um centurião era um soldado romano. O primeiro a quem Jesus ministrou foi um leproso, um homem que estava fora da sociedade, condenado ao ostracismo por causa de sua doença. O segundo a quem ele ministra é um gentio, alguém que está fora da aliança com Israel. Um centurião romano que veio a ele, implorando-lhe,

dizendo: Senhor, o meu servo jaz em casa, paralítico, e horrivelmente atormentado. E Jesus lhe disse: Eu irei e o curarei. E, respondendo o centurião, disse: Senhor, não sou digno de que entres em minha casa; mas dize apenas uma palavra, e o meu servo sarará ( Mateus 8:6-8 ).

Ele provavelmente imaginou que se levasse o Senhor para casa, sua esposa o mataria, você sabe. Ela não teve a chance de deixar a casa pronta. Uh, então não Senhor, não venha, apenas você sabe, diga a palavra e meu servo será curado. Mas observe agora sua compreensão da autoridade.
Eu também,

porque sou homem sujeito à autoridade, [vamos ver, tendo sob] soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu servo: Faze isto, e ele o faz ( Mateus 8:9 ).

Eu entendo do que se trata a autoridade, Senhor. Eu sou um homem sob autoridade. Estou sob autoridade e tenho soldados sob minhas ordens. Eu entendo autoridade; há uma cadeia de comando na autoridade. Estou sob autoridade, mas tenho homens sob mim. Nenhum homem pode governar corretamente o homem que não é ele mesmo governado. Veja, se você conseguir um homem que não tenha esse senso de "estou sob autoridade", seja ele o presidente dos Estados Unidos, se você não tiver um homem que tenha esse conceito "estou sob autoridade", então você tem uma situação trágica e terá tirania.

Mas quando percebo que embora eu tenha autoridade, ainda estou sob a autoridade, tenho que estar sob a autoridade de Deus. Nenhum homem pode realmente governar se não estiver sob autoridade e compreender os princípios da autoridade.
E então estou sob autoridade, mas tenho soldados que estão sob meu comando e entendem do que se trata. Eu posso dizer ei, vá, e ele vai; vem, e ele vem. Senhor, sei que tens autoridade e tudo o que tens de fazer é falar a palavra e o meu servo ficará curado. Você não precisa vir à minha casa. Eu realmente não sou digno disso. Você apenas fala a palavra.

E Jesus, ouvindo isto, admirou-se, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que nunca encontrei tamanha fé, não em Israel ( Mateus 8:10 ).

Eu nunca conheci um israelita tanto -- aqui está um sujeito vindo do reino gentio, alguém que está vindo do Império Romano, ele está fora da aliança de Israel, mas aqui ele está demonstrando uma tremenda fé em Jesus Cristo. Ei, Senhor, não precisa vir, apenas diga a palavra. Eu sei o que é autoridade. Você pode apenas falar a palavra. E Jesus passou então a predizer a gloriosa obra do espírito de Deus entre os gentios.

E eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente e se assentarão com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus ( Mateus 8:11 ).

O leste e o oeste, referindo-se às nações gentias. Muitos virão dos gentios, sentando-se com Abraão, Isaque e Jacó. Agora, é interessante que, quando penso no céu, geralmente penso em Paulo e João e mais nos personagens do Novo Testamento. Nunca pensei muito em me sentar com Abraão, Isaque e Jacó. Tenho certeza que será uma emoção mesmo, mas são tantas.

Pensei em David, vai ser ótimo para se encontrar. Elias e Eliseu, eu gosto desses personagens, Gideon. Mas o reino dos céus será composto, disse Jesus, de muitos gentios também.

Considerando que os filhos do reino [isto é, os judeus] serão lançados nas trevas exteriores; e ali haverá choro e ranger de dentes ( Mateus 8:12 ).

Por causa da rejeição de Jesus Cristo pelos judeus, as gloriosas boas novas de Deus serão levadas ao mundo gentio e muitos sairão desse mundo gentio e se tornarão parte do reino glorioso de Deus, enquanto os filhos do reino, aqueles naturais semente de Abraão, por causa de sua rejeição de seu Messias, não entrará no reino.

E Jesus disse ao centurião: Vai; como você acreditou, assim seja feito a você. E o servo foi curado naquela mesma hora [naquela hora] ( Mateus 8:13 ).

Agora, o próximo milagre de Jesus foi realizado em uma mulher, que naquela cultura em particular não era respeitada e estimada como é hoje. Naqueles dias, se uma mulher estava grávida, quando entrava em trabalho de parto, todos se reuniam em sua casa e traziam tudo para uma grande festa e comemoração. E quando a parteira saía e dizia: "É um menino", todos começavam a comemorar e faziam uma grande festa e um grande momento, uma celebração.

Se a parteira saísse e dissesse: "É uma menina", todos eles empacotariam suas coisas e iriam para casa.
O primeiro que Jesus toca é um leproso, o excluído da sociedade. O segundo é um gentio, um pária da aliança. A terceira é uma mulher que foi menosprezada. Você sabe que Jesus nunca menosprezou ninguém, nem excluiu ninguém. O reino não exclui.

Então, quando Jesus entrou na casa de Pedro, a mãe da esposa de Pedro estava deitada, ela estava com febre. E ele tocou-lhe na mão, e a febre a deixou; e ela se levantou e os servia ( Mateus 8:14-15 ).

Ou seja, ela preparou algo para eles comerem; ministrou a ele de forma física, comida e, e esperou Nele.

E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele com a sua palavra expulsou os espíritos, e curou todos os enfermos; profeta, quando disse, Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e revelou as nossas fraquezas ( Mateus 8:16-17 ).

No capítulo quinquagésimo terceiro de Isaías, enquanto ele profetiza sobre o servo de Deus, o Messias, ele disse: "Ele foi ferido por nossas transgressões, ele foi moído por nossas iniqüidades: o castigo que nos traz a paz estava sobre ele; e com suas pisaduras nós são curados" ( Isaías 53:5 ).

Agora, existem aqueles estudiosos da Bíblia hoje que querem fazer isso se aplicar apenas à cura espiritual, mas realmente o melhor comentário que você tem sobre o Antigo Testamento nem sempre são aqueles que se declaram estudiosos da Bíblia hoje. O melhor comentário que você tem sobre o Antigo Testamento é o inspirado Novo Testamento. E aqui Mateus, escrevendo pela inspiração do Espírito Santo, declara que a cura física sobre todas essas pessoas que foram trazidas a Jesus enquanto ele estava lá na casa de Pedro à noite, e enquanto Jesus curava a todos, ele estava fazendo isso , para que a profecia de Isaías pudesse ser cumprida.

Assim, Mateus estende a profecia de Isaías para incluir a cura física, bem como a cura espiritual.
Quando participamos da comunhão, Jesus, ao pegar o pão, partiu-o e disse: "Tomai, comei, isto é o meu corpo que é partido por vós. Fazei isto em memória de mim". Surge a pergunta: Quando seu corpo foi quebrado? E sabemos pelo evangelho que foi, o corpo não foi quebrado. Ou seja, os ossos não foram quebrados.

Pois embora os judeus tivessem procurado Piloto para quebrar as pernas dos prisioneiros para apressar sua morte, seus corpos não seriam pendurados na cruz no dia de sábado. Quando chegaram a Jesus, ele já havia dispensado o espírito, já estava morto. E eles se maravilharam porque ele já estava morto e eles não quebraram suas pernas para que as escrituras pudessem ser cumpridas: Salmo vinte e dois "Nenhum osso dele será quebrado".

Assim, a profecia era "nem um osso deveria ser quebrado". Na verdade, como um tipo de cordeiro sacrificial, ele não poderia ter ossos quebrados. Então, ele enfiou a lança no lado de Jesus e saiu sangue e água. Mas ainda assim Jesus disse: "Este é o meu corpo partido por você". Ele deve estar se referindo à flagelação que receberia quando colocariam em suas costas trinta e nove açoites. Era uma forma de inquisição pela qual eles extraíam as confissões do prisioneiro.

Vocês se lembram quando Paulo, ali na escadaria da fortaleza Antonio, perguntou ao capitão se ele poderia falar com os judeus que estavam tentando matá-lo e ele disse vá em frente. E Paul começou a dizer "Ei pessoal, eu sei exatamente como vocês se sentem. Eu me senti como vocês uma vez. Cara, eu estava realmente, você sabe, determinado a destruir esta nova seita do Cristianismo. E eu estava realmente indo para Damasco para aprisionar aqueles que invocavam o nome do Senhor, quando de repente veio uma luz do céu e eu estava, sabe, deitado no chão.

E eu ouvi o Senhor dizendo: "Ei, por que você me persegue? Vou chamá-lo para os gentios".
E quando Paulo disse aquela palavra "gentios", cara, os judeus ficaram chateados. Eles começaram a jogar terra para o alto, começaram a gritar, reclamar e rasgar suas roupas e tentar atacar Paul novamente. E o capitão diz: "Leve-o para dentro". Ele estava falando com o povo na língua hebraica. O capitão não conseguiu entender e disse: "O que você disse àquelas pessoas que as deixou tão chateadas?" Ele disse: "Examine-os por flagelação.

Descubra o que ele disse." Paul disse: "Espere um minuto. É lícito açoitar um cidadão romano que não foi condenado?” Ele disse: “Você é um cidadão romano?” Ele disse: “Pode apostar que sou.” O cara disse: “Comprei minha cidadania. Custou-me bastante dinheiro. Como você se tornou um cidadão?" Ele disse: "Eu nasci livre".

Mas essa era a política do governo romano. O terceiro grau, você pode dizer. Eles colocam trinta e nove açoites nas costas do prisioneiro para fazê-lo confessar seus pecados, seus crimes, sua culpa. Mas como um cordeiro diante de seus tosquiadores, assim ele não abriu sua boca, mas ali seu corpo foi quebrado. Agora não era apenas um ato caprichoso do homem, era parte do plano divino de Deus. E então devemos perguntar: Por que Deus permitiria que seu filho suportasse tal tortura e sofrimento? Isaías nos diz profeticamente "com suas pisaduras você é curado". Pedro citando Isaías disse: "Pelas suas pisaduras fostes sarados" ( 1 Pedro 2:24 ).

Agora, enquanto Paulo está escrevendo para a igreja de Corinto sobre a ceia do Senhor e seu abuso particular da ceia do Senhor, Ele disse a eles que muitos deles estavam fracos e doentes porque não entendiam o corpo do Senhor. Em outras palavras, ele está dizendo, você não entendeu o que o pão partido realmente simboliza. "Vocês estão comendo e bebendo do corpo de Cristo indignamente. Por isso muitos de vocês estão fracos e doentes porque não entendem o corpo do Senhor" ( 1 Coríntios 11:29 ).

Você realmente não entende o significado total da flagelação que Jesus recebeu onde Ele carregou nossos sofrimentos e nossas doenças. E assim as pessoas estão pegando o pão partido sem realmente entender completamente o corpo do Senhor e, portanto, não recebendo todos os benefícios da obra de Jesus Cristo por nós.

Assim, Mateus amplia esse sofrimento de Cristo para incluir a cura física e o relaciona com a cura física, enquanto muitos hoje procuram reduzi-lo e isolá-lo apenas para a cura espiritual. Receio que você não tenha uma base bíblica sólida e forte para tentar aplicá-la apenas à cura espiritual, à cura do pecado e assim por diante. Mas há também a aplicação para as necessidades físicas do corpo.

Ora, quando Jesus viu as grandes multidões que o cercavam, deu ordem de passar para o outro lado. E veio um certo escriba, e disse-lhe: Mestre, eu te seguirei aonde quer que fores ( Mateus 8:18-19 ).

Ele está se preparando para sair e ir para o outro lado do lago. Ele disse: Eu te seguirei onde quer que você vá.

E Jesus lhe disse: As raposas têm tocas, as aves do céu têm ninhos; mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça ( Mateus 8:20 ).

Em outras palavras, ele está dizendo a esse sujeito que está surgindo por impulso, e há muitas pessoas que dizem impulsivamente: "Oh, oh, eu quero entregar minha vida ao Senhor". O Senhor diz para calcular o custo. Siga-me onde quer que eu vá, apenas calcule o custo. "As raposas têm suas tocas, as aves do céu têm seus ninhos, mas eu não tenho onde reclinar a cabeça", agora conte o custo. Ele não está dizendo, você sabe, não me siga; ele está apenas dizendo antes de embarcar, apenas considere o custo. Calcule o custo do discipulado.

Outro de seus discípulos lhe disse: Senhor, permite-me primeiro ( Mateus 8:21 )

Agora, conversamos com você sobre as inconsistências do discurso na semana passada, enquanto estávamos estudando o assunto do Senhorio de Jesus Cristo, quando muitos virão dizendo: "Senhor, Senhor", lembra-se disso? Como Pedro disse: "Não tão Senhor" e nós dissemos que foi uma perfeita inconsistência de discurso. Aqui, novamente, uma inconsistência de fala: "Senhor, eu primeiro". Não pode ser assim. Ele tem que ser o primeiro. "Senhor, permita-me primeiro", não, você tem uma ideia errada do reino.

ir e enterrar meu pai ( Mateus 8:21 ),

Você diz: "Oh, espere um minuto. Isso é legítimo, não é?"

Disse-lhe Jesus: Segue-me; e deixe os mortos enterrarem seus mortos ( Mateus 8:22 ).

Coloque-me em primeiro lugar, você vê. Agora, as chances são de que o pai do sujeito estava em perfeita saúde; este é um termo comum para procrastinação. Ei, eu quero fazer isso, mas ainda não estou pronto, mas um dia desses, você sabe, permita-me primeiro enterrar meu pai. Espere um pouco até meu pai morrer, você sabe. E é um termo de procrastinação. E eles usam isso, mesmo que o pai estivesse em perfeita saúde e provavelmente tivesse mais vinte anos, mas um dia desses eu vou entrar, você sabe, eu vou embarcar. Apenas me sofra primeiro, tome um pouco de tempo. O Senhor está falando contra a procrastinação. A ideia de colocá-lo em primeiro lugar; "Siga-me, deixe os mortos enterrarem seus mortos".

Então, quando ele entrou no barco, seus discípulos o seguiram. Eis que se levantou no mar uma grande tempestade, de modo que o navio era coberto pelas ondas; mas ele dormia ( Mateus 8:23-24 ).

Ora, esta não é a primeira vez e a única experiência de uma tremenda tempestade que se levantou no mar da Galiléia quando Jesus entrou neste barquinho. E na extremidade norte do lago é comum - é comum ter essas tempestades, essas rajadas. Através do vale ali, que vem da área de Haifa, existe este, existe este, um vale que passa por ali e você obterá esses ventos tremendos que surgirão repentinamente.

E eu vi o Mar da Galiléia passar de uma calma vítrea; uau, que grande esqui aquático, para ondas tremendas que simplesmente -- as ondas podem chegar a nove, dez pés de altura lá no Mar da Galileia nessas rajadas repentinas que surgirão quando o vento vier assobiando no vale de Chinnereth lá. E então esta não é a única ocasião em que isso aconteceu.
Agora parece que Satanás talvez esteja por trás de tudo tentando destruir Jesus. Surgiu uma grande tempestade no mar, e tanto o navio estava coberto de ondas, mas Ele estava dormindo. E Jesus tinha uma prática comum de dormir quando subia no barco.

E, aproximando-se dele os seus discípulos, o despertaram, dizendo: Senhor, salva-nos; estamos perecendo. E disse-lhes: Por que estais com medo, homens de pouca fé? Então ele se levantou e repreendeu os ventos e o mar; e houve uma grande calma. Mas os homens se maravilharam, dizendo: Que homem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem? ( Mateus 8:25-27 )

Então Jesus mostrou seu domínio sobre os elementos. Um dos outros evangelhos, ao nos contar esta história, conta-nos que Jesus disse aos seus discípulos: "Passemos a Genesaré". Agora uh, provavelmente é por isso que Ele o repreendeu por ter um pouco de fé; que eles estavam com medo de que eles iriam afundar. Ele disse: "Vamos passar", quando Jesus disse vamos passar, não há como você passar por baixo. Então, quando eles o acordaram e disseram Senhor, você não se importa se perecermos? Ele os repreendeu, disse: “Onde está a sua fé?” Você me ouviu dizer, vamos para Genesaré? "Por que você está com medo, ó homem de pouca fé?"

E assim, quando ele veio para o outro lado no país dos gergesenos, encontraram-lhe dois endemoninhados ( Mateus 8:28 ),

Os outros evangelhos nos falam sobre aquele que provavelmente era mais proeminente do que o outro.

E iam saindo dos sepulcros, e eram tão ferozes que ninguém ousava passar por aquele caminho ( Mateus 8:28 ).

A propósito, recentemente os arqueólogos descobriram aquela cidade ali do outro lado de Genesaré. E é muito emocionante que enquanto eles estavam construindo uma nova estrada para subir o Golan, eles começaram a descobrir esta cidade. E então eles realmente mudaram a estrada um pouco para que pudessem então entrar em sua exploração arqueológica desta cidade. Então agora podemos apontar com quase certeza o próprio penhasco que os porcos jogaram no mar porque agora descobrimos uma cidade de Genesaré ali do outro lado.
E então esses homens possuídos por demônios, no plural, viviam ali, ali, nas tumbas.

E clamavam, dizendo: Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus? vieste aqui para nos atormentar antes do tempo? ( Mateus 8:29 )

Número um, os demônios que possuíam esses homens reconheceram quem era Jesus e reconheceram quem Ele era; "Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus?" Você se lembra de James, você diz que acredita em Deus e acha que isso é algo grande. Ei, os demônios acreditam. E observe que eles estão com medo e tremendo na presença de Jesus, eles disseram: "Você veio aqui para nos atormentar antes do nosso tempo?"

Agora eles sabem que sua hora está chegando, eles estão cientes disso. Eles sabem que ele tem autoridade e poder sobre eles; eles reconheceram isso e é importante que nós também reconheçamos "maior é aquele que está em nós do que aquele que está no mundo" ( 1 João 4:4 ). Estamos na batalha espiritual, mas não precisamos ter medo do inimigo por causa do maior poder do espírito de Deus que reside dentro de nós.

E assim havia uma boa distância deles pastando uma manada de muitos porcos ( Mateus 8:30 ).

Agora que era uma ocupação ilegal e indústria em Israel. Era-lhes ilícito, segundo a lei de Moisés, criar porcos, ter porcos, comer carne de porco.

Então os demônios lhe rogaram, dizendo: Se nos expulsas, deixa-nos ir para a cova dos porcos. E disse-lhes: Ide. E, saindo eles, entraram na manada dos porcos; e eis que todos os porcos ouvidos se precipitaram por um despenhadeiro no mar, e pereceram nas águas ( Mateus 8:31-32 ).

Há apenas um lugar íngreme que leva ao Mar da Galileia e a poucos quilômetros da cidade de Genesaré que foi descoberto.
Agora existem espíritos malignos que podem tomar posse de corpos humanos e controlar as funções motoras de um corpo humano. O próprio Jesus libertou muitas pessoas que estavam possuídas por essas entidades malignas, espíritos. Quando Ele enviou seus discípulos, o que veremos, Ele lhes deu poder para expulsar esses demônios.

Quando o corpo de uma pessoa é invadido por um desses espíritos malignos, eles geralmente perdem o controle de suas próprias faculdades e esses espíritos malignos são capazes de realmente falar através desse indivíduo.
Isso não é apenas superstição e parte da superstição de uma cultura antiga, mas existem algumas experiências documentadas da atividade desses tipos de espíritos até hoje. Há, há um livro da Moody Press intitulado "Demon Experiences in Many Lands" que é uma compilação do testemunho de missionários de diferentes partes do mundo e experiências que eles tiveram com essas entidades espirituais malignas.

Talvez uma das experiências mais clássicas da atualidade, a da menina de nome Clarissa que lá em 1947, lá nas Filipinas teve o inusitado fenômeno de ter esses ataques onde, ao sair deles, ficava com essas marcas de mordidas por todo o corpo dela. Lugares onde era impossível para ela se morder; na parte de trás do ombro, na parte de trás do pescoço e tudo, e o sangue seria tirado.

Eles a colocaram na prisão de Bellevue lá para sua própria proteção. E os maiores psiquiatras das Filipinas foram trazidos pelo prefeito de Manila para psicanalisar e descobrir o que estava acontecendo. E eles inventaram, você sabe, nenhuma explicação e nenhuma ajuda.
Por fim, chamaram um casal de missionários; Bob McAllister e Lester Sumrall. E Lester Sumrall escreveu um livro intitulado "Bitten by Demons" da história de Clarissa.

Na verdade, a Life Magazine pegou a coisa e fez um especial sobre ela, mostrando fotos dela e tudo, dessas marcas de mordida nela. E foi uma coisa bastante interessante para o mundo da psicologia e tudo naquela época. Mesmo assim, por meio do ministério de Bob McAllister e Lester Sumrall, a menina foi liberta desses demônios e Clarissa aceitou Jesus Cristo. E é uma história bastante interessante; é aquele que você não quer ler antes de ir para a cama.

Eles reconheceram Jesus, reconheceram sua autoridade sobre eles, reconheceram que seu dia está chegando. Parece que eles sentem algum conforto em habitar um corpo que eles não gostam de ser espíritos incorpóreos, mas eles gostam de residir em um corpo. Agora Jesus disse que quando um espírito maligno é expulso de um homem, ele vai por lugares desertos procurando um lugar para morar; uma casa para habitar.

E se não encontrar nenhum, voltará para a casa de onde foi expulso. E se encontrar tudo limpo, varrido e enfeitado, vai sair e pegar sete outros e dizer ei, tem um lugar legal para morar, sabe, e trazê-los para dentro. E assim o estado de uma pessoa se torna pior do que seu primeiro.
Hum, é uma área que eu não gosto, eu não gosto. Eu me mantenho o mais longe possível disso, mas há momentos em que tivemos que exorcizar esses espíritos malignos.

E é um ministério muito difícil e desconfortável do qual eu realmente não tenho nenhum gosto real.
Então eles pediram permissão a Jesus para entrar naqueles porcos. E quando eles entraram no rebanho de porcos, eles desceram este lugar íngreme e morreram nas águas.

De modo que fugiram os que guardavam os porcos, e foram para a cidade, e contaram tudo o que havia acontecido com aqueles homens que estavam possuídos por esses demônios. E eis que toda a cidade saiu ao encontro de Jesus ( Mateus 8:33-34 ):

Para ouvi-Lo? Para recebê-Lo? Não.

Quando o viram, imploraram-lhe que se retirasse da costa deles ( Mateus 8:34 ).

Ei, você está perturbando nossa indústria. Acabaste de acabar com o nosso lucro. Saia daqui. Eles estavam mais interessados ​​em seu próprio lucro do que no triste bem-estar desses dois homens. Mas é uma coisa triste que as pessoas peçam ao Senhor para partir, mas esse é frequentemente o caso hoje. Você atrapalhou meus planos.
"